Обществознание. 6 класс - [10]
Давайте вспомним, какие добрые обычаи существуют в нашей стране до сих пор.
Их много. Например, обычай наряжать ёлку на Новый год. Особенно торжественно отмечать юбилеи, когда человеку исполняется 50, 60, 70 и т. д. лет. Дарить ему памятные подарки. Ухаживать за могилами родственников, посещать их… А в известном фильме у друзей был обычай под Новый год обязательно вместе мыться в бане… Однако этак в обычай можно возвести и умывание по утрам и вечерам. Но это не обычай, а всего лишь привычка. И мытьё в бане под Новый год тоже на обычай не тянет. Ведь помыться герои фильма могли и дома. Но им важно было именно походом в баню отметить очередной Новый год.
Надо иметь в виду также, что помимо обычаев люди следуют ещё и традициям. Слова «обычай» и «традиция» нередко используются в одинаковом значении. Но на самом деле это не одно и то же.
У каждого коллектива, предприятия, школы, университета могут быть свои традиции. Например, собираться в определённый день в определённом месте. Или носить какой-то «фирменный» элемент одежды – пиджак, блузку, кепочку или сумку.
Особенно много интересных обычаев существует в связи с религиозными и иными праздниками. Например, у христиан и мусульман в большие праздники принято раздавать бедным деньги, еду. В Шотландии в праздник Рождества домашний скот кормят последней горстью сжатого хлеба (считается, что тогда скотина не будет болеть). В старину в Англии на Рождество был обычай подавать к столу кабанью голову в уксусе с лимоном во рту. В Америке в День благодарения к столу обязательно подаётся жареная индейка. У славянских народов – украинцев, русских, словаков – есть обычай колядования накануне или в период рождественских праздников. Ряженые – весёлые молодые люди под предводительством старшего обходят соседей, славят их, поют обрядовые песни, говорят: «С праздником хозяина поздравляем, здравия вам желаем!» Им выносят подарки – кто что может: пироги, сладости, игрушки. Бедным людям ряженые сами дарят подарки.
Словом, обычаев и традиций у разных народов очень много. Все они входят в состав народной культуры и выражают особенности характера того или иного народа. Обычаи не бывают чужеродными. Их называют родными, потому что они возникают из глубины народной жизни. В благополучных, цивилизованных странах ценят и берегут народные обычаи и традиции.
• Вопросы и задания к параграфу
1. Почему на Востоке у многих народов принято обращаться за советом к старшим (старейшинам)?
2*. Что такое обычай? Расскажите, какие бывают обычаи. Найдите в дополнительной литературе и Интернете примеры интересных обычаев.
3. Какие обычаи связаны с рождественскими праздниками? Приведите примеры.
4. Чем привычка отличается от обычая?
5. Что такое традиция? Приведите примеры.
• Обсудите на уроке
Иные времена, иные обычаи (итальянская пословица).
Древний обычай имеет силу закона (В. Максим, мыслитель).
Мёртвые правят живыми (О. Конт, французский философ).
Традицию нельзя унаследовать – её надо завоевать (Т. С. Элиот, англо-американский поэт).
• Исследуем прочитанное*
То, что забыли сыновья, стараются вспомнить внуки.
(Э. Росси, общественный деятель)
1. В чём состоит основная мысль автора?
2. Согласны ли вы с его мнением? Почему?
3. Актуально ли это для нашей страны в современный период истории? Поясните свой ответ.
4. Есть ли в вашей семье традиции и обычаи, которые перешли к вам от дедушек и бабушек, но которые не соблюдают ваши родители? Расскажите о них.
• Размышляем над пройденным
1. Все ли обычаи и традиции, связанные с празднованием тех или иных событий, полезны для человека и общества? Приведите примеры из жизни.
2*. Полезно ли для укрепления дружбы в классе завести собственные традиции? Обоснуйте свой ответ.
3. Какие старые обычаи «живут» в нашем обществе до сих пор? Приведите примеры.
• Дайте собственные определения
Образованность, профессиональная подготовка.
• Словарь урока
Обычай – это общепринятый порядок, установившиеся правила поведения в различных жизненных ситуациях, это действие, повторяющееся в определённых обстоятельствах.
Традиция – разновидность обычая, она особо устойчива и обозначает формы поведения, унаследованные от предыдущих поколений. Когда проводят военный парад по случаю праздника или награждают отличившихся воинов почётным оружием, мы говорим – традиция.
§ 10. Нужно ли нам физическое совершенство?
Задача урока. Уметь объяснять понятия: здоровье, физкультура, спорт.
Писатели-фантасты пишут много книг о том, как люди будут жить в будущем. Конечно, их волнует вопрос: как будет выглядеть человек будущего? И некоторые изображают этого человека очень несимпатичным. У него крупная голова яйцевидной формы, потому что очень увеличился мозг. А тело – маленькое и слабенькое. Ручки как плети, ножки как прутики. Грудка узкая, как у цыплёнка. Причина? Машины в будущем полностью освободят человека от всяких физических усилий.
Однако не все согласны с тем, что человек должен слабеть физически. Ведь он хозяин своего тела. А тело должно быть красивым, сильным и выносливым. Машины освободят людей от физического труда. Прекрасно! Тогда все активно займутся
Учебник продолжает авторскую линию по курсу «Обществознание» для 5—9 классов. Его материал посвящён вопросам, связанным с социальными нормами, правовым статусом и правами детей, а также с функциями правоохранительных органов. Учебник содержит иллюстрации, схемы, таблицы. Методический аппарат к каждому параграфу включает разнообразные разноуровневые вопросы и задания для коллективной и самостоятельной работы, темы для проектной деятельности, высказывания учёных, писателей и извлечения из документов для чтения, анализа и обсуждения, словарь урока.
Учебник входит в авторскую линию А. Ф. Никитина по курсу «Обществознание» для 6–11 классов. Его материал посвящен вопросам, связанным с правовым статусом и правами детей. Рассматриваются особенности регулирования отношений с участием несовершеннолетних в трудовом, уголовном, семейном законодательстве. Каждый урок завершают вопросы, темы для обсуждения, отрывки из документов, игры и др.Учебник написан в соответствии с действующим образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.
Учебник открывает авторскую линию учебников А.Ф.Никитина «Обществознание» для 6-11 классов. Он знакомит школьников с новыми для них темами: «Человек в обществе», «Гражданин и закон», «Государство и власть». Методический аппарат к каждому уроку поможет учащимся закрепить полученные знания.Учебник написан в соответствии с действующим образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.
Учебник входит в учебно-методический комплекс по обществознанию для 10 класса (базовый уровень). Соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту среднего (полного) общего образования, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включён в Федеральный перечень.В учебнике анализируется широкий круг вопросов: человек и общество, культура и духовность, политика и государство. Методический аппарат учебника включает рубрики «Думаем, сравниваем, делаем выводы», «Проверяем свои знания», «Исследуем, проектируем, обсуждаем, спорим».
Учебник предназначен для учащихся 8 классов общеобразовательных учреждений. Содержит обширный теоретический и фактический материал по курсу обществознания. Создан с учетом современных научных представлений о сущности человека, духовном мире личности, социальной структуре и социальных отношениях, о государстве и праве. Соответствует требованиям обязательного минимума содержания обществоведческого образования в основной школе. Включает схемы, таблицы, иллюстрации, фрагменты из документов, научной и научно-популярной литературы.
В монографии на социологическом и культурно-историческом материале раскрывается сущность гражданского общества и гражданственности как культурно и исторически обусловленных форм самоорганизации, способных выступать в качестве социального ресурса управляемости в обществе и средства поддержания социального порядка. Рассчитана на научных работников, занимающихся проблемами социологии и политологии, служащих органов государственного управления и всех интересующихся проблемами самоорганизации и самоуправления в обществе.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Книга дает марксистский ключ к пониманию политики и истории. В развитие классической «двуполярной» диалектики рассматривается новая методология: борьба трех отрицающих друг друга противоположностей. Новая классовая теория ясно обозначает треугольник: рабочие/коммунисты — буржуазия/либералы — чиновники/государство. Ставится вопрос о новой форме эксплуатации трудящихся: государством. Бюрократия разоблачается как самостоятельный эксплуататорский класс. Показана борьба между тремя классами общества за обладание политической, государственной властью.
Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.
Издание включает в себя материалы второй международной конференции «Этнические, протонациональные и национальные нарративы: формирование и репрезентация» (Санкт-Петербургский государственный университет, 24–26 февраля 2015 г.). Сборник посвящен многообразию нарративов и их инструментальным возможностям в различные периоды от Средних веков до Новейшего времени. Подобный широкий хронологический и географический охват обуславливается перспективой выявления универсальных сценариев конструирования и репрезентации нарративов.Для историков, политологов, социологов, филологов и культурологов, а также интересующихся проблемами этничности и национализма.
100 лет назад Шпенглер предсказывал закат Европы к началу XXI века. Это и происходит сейчас. Европейцев становится все меньше, в Париже арабов больше, чем коренных парижан. В России картина тоже безрадостная: падение культуры, ухудшение здоровья и снижение интеллекта у молодежи, рост наркомании, алкоголизма, распад семьи.Кто виноват и в чем причины социальной катастрофы? С чего начинается заболевание общества и в чем его первопричина? Как нам выжить и сохранить свой генофонд? Как поддержать величие русского народа и прийти к великому будущему? Как добиться процветания и счастья?На эти и многие другие важнейшие вопросы даст ответы книга, которую вы держите в руках.