Геноцид белой расы. Кризис Европы. Как спастись, как преуспеть

Геноцид белой расы. Кризис Европы. Как спастись, как преуспеть

100 лет назад Шпенглер предсказывал закат Европы к началу XXI века. Это и происходит сейчас. Европейцев становится все меньше, в Париже арабов больше, чем коренных парижан. В России картина тоже безрадостная: падение культуры, ухудшение здоровья и снижение интеллекта у молодежи, рост наркомании, алкоголизма, распад семьи.

Кто виноват и в чем причины социальной катастрофы? С чего начинается заболевание общества и в чем его первопричина? Как нам выжить и сохранить свой генофонд? Как поддержать величие русского народа и прийти к великому будущему? Как добиться процветания и счастья?

На эти и многие другие важнейшие вопросы даст ответы книга, которую вы держите в руках.

Жанр: Обществознание
Серии: -
Всего страниц: 79
ISBN: -
Год издания: Не установлен
Формат: Полный

Геноцид белой расы. Кризис Европы. Как спастись, как преуспеть читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

Валерий Слёзин

Геноцид белой расы. Кризис Европы. Как спастись, как преуспеть

Я вижу лучший путь, и моя совесть говорит мне, что он верен, и все же я следую худшим.

Овидий. Метаморфозы

Сущностью технической цивилизации является бесконечное создание потребностей, которые нам не нужны.

Марк Твен

Мы должны осознать, что против нашего народа ведется хорошо спланированная бескровная война, имеющая целью его уничтожить. В западных странах работает мощная индустрия растления… Мы не видим, чтобы кто-либо, кроме Церкви, всерьез противостоял этой смертельной угрозе.

Из выступления Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на Епархиальном собрании Москвы 15 декабря 2000 года

Порой, в ловушку заманя, за стройным скрытую фасадом, жизнь нам таким предстанет адом…

Андрей Балабуха

Часть 1 Физиология геноцида белой расы

Биологические закономерности в поведении человека и социальная катастрофа как следствие их нарушения

В последнее время европейские народы столкнулись с тем, что научные, социальные и бытовые достижения не привели к процветанию и счастью, как это ожидалось. Организм человека болеет под неблагоприятным воздействием внешней среды, общество болеет при неадекватной адаптации к изменившимся экономическим и иным условиям жизни.

Общество пытается вылечить себя, но при этом, как правило, забывает, что заболевание связано не только с плохой социальной организацией, но и с биологической сутью самого человека. Наше общество заводят в тупик многие благие начинания; так сказать, благими намерениями выстлана дорога в ад.

Мы живем в сложное время, когда говорят не для того, чтобы информировать, а для того, чтобы обмануть или запутать.

Сегодня очень много говорят о свободе, которая стала разменной монетой в политической игре. Никто, однако, не спешит дать определение свободы, не объясняет, что под ней понимает та или иная партия.

Реальная «свобода», которая была предоставлена населению России, обернулась падением культуры, снижением здоровья и интеллекта у молодежи, ростом наркомании, алкоголизма, венерических заболеваний, распадом семей, моральной деградацией и вымиранием населения. Если это свобода, то нет ничего хуже такой свободы.

Свобода как биологическая и социальная целесообразность

Домашнее животное свободно в своем доме, в клетке, где оно может реализовывать свои биологические цели, но при домашнем содержании многие инстинкты, такие как исследовательский, материнский, сильно редуцируются. Такое животное, если его выгнать из дома, быстро погибает.

Под свободой часто подразумевают свободу передвижения, но на примере с выгнанным домашним животным мы видим, что это не так.

Домашние животные развиваются в соответствии с желанием человека, то есть для удовлетворения его потребностей. «Борцы» за свободу животных выпускают норок на волю, где они обречены на гибель, где они растеряны, находятся в сильном напряжении, то есть не свободны, потому что их настоящая свобода в клетке. Собака свободна с человеком, без него она чувствует себя потерянной. Собака не приспособлена к жизни в дикой природе, она утратила способность к коллективной охоте, при которой ведется охват жертвы с флангов и необходимо строгое подчинение командам вожака стаи, как это мы видим у волков, предков собак. Свобода определяется для животного той средой, к которой оно хорошо приспособлено. Попытка размножать орангутангов в неволе, а потом выпускать их в лес не увенчалась успехом. Эти человекообразные обезьяны, живя в питомнике, утратили свою культуру, которая помогала им выжить в дикой природе, в частности, они разучились строить шалаши. Свободным животное чувствует себя при тех условиях и в той местности, где оно имеет полноту информации.

Все вышесказанное о животных имеет непосредственное отношение и к человеку. Известно, что долго прожившие в концлагере люди не желали оттуда уходить, причем лица, имевшие исследовательский инстинкт, вполне его удовлетворяли в местах заключения, как народоволец Морозов, написавший книгу «Иисус Христос». Таким образом, человек может быть свободен в заключении. Один американец, осужденный на 57 лет тюрьмы, изучая голубей, сделал ряд открытий и даже получил Нобелевскую премию. Конечно, содержание людей в лагерях и тюрьмах – это не путь к научным достижениям, но приведенные примеры являются прекрасной иллюстрацией того биологического понимания свободы, которое я пытаюсь развить.

Неправильная, псевдонаучная, то есть не основанная на биологических и социальных причинах трактовка понятия свободы приводит к катастрофическим последствиям, которые мы наблюдаем в нашей стране да и во всей Европе. Так, свобода печати привела к пропаганде насилия, разврата, половых извращений, отрицанию семейных ценностей. То есть пропагандировалось поведение, не соответствующее биологии человека, что, естественно, приводит к вымиранию народов – носителей этой «свободы». Свобода совести породила множество асоциальных сект. Отчего же вымирает сытая Европа?

Одна из причин этой трагедии лежит на поверхности: это преимущественное лечение тела, а не души; это оценка состояния больного по данным различных функциональных обследований при игнорировании или приуменьшении внимания к результатам беседы врача с больным.


Еще от автора Валерий Борисович Слезин
Россия — страна нормальных людей

В последнее время мир сильно меняется. Однако, не все новое — лучшее. В своей новой книге В. Б. Слезин анализирует процессы, изменяющие лицо западной цивилизации и пытается соотнести их с тем, что происходит в России. Каковы же будут последствия глобализации для мира и стоит ли России во всем подражать Западу?


Рекомендуем почитать
Приключения Саида

«Во времена Гаруна аль-Рашида, повелителя Багдада, в Бальсоре жил один человек по имени Бенезар. Средств у него было как раз столько, чтобы можно было существовать покойно и с удобством, не ведя никаких дел или торговли. Даже когда у него родился сын, он не отступил от этого образа жизни. „К чему мне, в мои лета, еще барышничать и торговать? – говорил он своим соседям. – Чтобы после своей смерти оставить моему сыну Саиду, может быть, тысячью золотых больше, если дела пойдут хорошо, или, если дурно, тысячью меньше? „Где едят двое, будет сыт и третий“, говорит пословица.


Предание о гульдене

«В Верхней Швабии еще до сего дня стоят стены замка Гогенцоллернов, который некогда был самым величественным в стране. Он поднимается на круглой крутой горе, и с его отвесной высоты широко и далеко видна страна. Но так же далеко и даже еще много дальше, чем можно видеть отовсюду в стране этот замок, сделался страшен смелый род Цоллернов, и имена их знали и чтили во всех немецких землях. Много веков тому назад, когда, я думаю, порох еще не был изобретен, на этой твердыне жил один Цоллерн, который по своей натуре был очень странным человеком…».


Время карликов

Иронический приключенческий роман-притча о событиях совсем недавнего прошлого. Роман написан в 1999 году; в нем узнаваемо все: и вечно пьяный президент, и рыжий пройдоха, укравший у студента в ленинградском пивном баре проект приватизации СССР, и коротышки-олигархи. «Время карликов» готовы были выпустить в нескольких издательствах, но просили автора убрать из содержания всякое упоминание о влиятельных лицах. Автор отказался.


Русский крест

Аннотация издательства: Роман о последнем этапе гражданской войны, о врангелевском Крыме. В марте 1920 г. генерала Деникина сменил генерал Врангель. Оказалась в Крыму вместе с беженцами и армией и вдова казачьего офицера Нина Григорова. Она организует в Крыму торговый кооператив, начинает торговлю пшеницей. Перемены в Крыму коснулись многих сторон жизни. На фоне реформ впечатляюще выглядели и военные успехи. Была занята вся Северная Таврия. Но в ноябре белые покидают Крым. Нина и ее помощники оказываются в Турции, в Галлиполи.


Гражданственность и гражданское общество

В монографии на социологическом и культурно-историческом материале раскрывается сущность гражданского общества и гражданственности как культурно и исторически обусловленных форм самоорганизации, способных выступать в качестве социального ресурса управляемости в обществе и средства поддержания социального порядка. Рассчитана на научных работников, занимающихся проблемами социологии и политологии, служащих органов государственного управления и всех интересующихся проблемами самоорганизации и самоуправления в обществе.


Уклоны, загибы и задвиги в русском движении

Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.


Империи. Логика господства над миром. От Древнего Рима до США

Герфрид Мюнклер, профессор политологии берлинского Университета имени Гумбольдта, член Берлинско-Бранденбургской Академии наук, посвятил свой труд феномену империи: типы имперского господства, формы экспансии и консолидирования; различия между морскими и континентальными империями, торговыми и военными, имперскими порядками контроля пространства и потоков (людей, товаров, капитала). Выходя за рамки этой тематики, автор ставит цель исследовать общие принципы логики мирового господства в истории. Наследницей империй прошлого он видит Америку и стремиться предвидеть продолжительность и стабильность существования американской империи, а также разобраться, как должна себя вести Европа, чтобы, с одной стороны, суметь устоять как самостоятельная политическая сила, с другой стороны, быть в состоянии укрепить свои нестабильные, пытающиеся влиться в нее окраины и позитивно воздействовать на своих соседей.


Классовая борьба. Государство и капитал

Книга дает марксистский ключ к пониманию политики и истории. В развитие классической «двуполярной» диалектики рассматривается новая методология: борьба трех отрицающих друг друга противоположностей. Новая классовая теория ясно обозначает треугольник: рабочие/коммунисты — буржуазия/либералы — чиновники/государство. Ставится вопрос о новой форме эксплуатации трудящихся: государством. Бюрократия разоблачается как самостоятельный эксплуататорский класс. Показана борьба между тремя классами общества за обладание политической, государственной властью.


Счастливый клевер человечества: Всеобщая история открытий, технологий, конкуренции и богатства

Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.


Нации и этничность в гуманитарных науках. Этнические, протонациональные и национальные нарративы. Формирование и репрезентация

Издание включает в себя материалы второй международной конференции «Этнические, протонациональные и национальные нарративы: формирование и репрезентация» (Санкт-Петербургский государственный университет, 24–26 февраля 2015 г.). Сборник посвящен многообразию нарративов и их инструментальным возможностям в различные периоды от Средних веков до Новейшего времени. Подобный широкий хронологический и географический охват обуславливается перспективой выявления универсальных сценариев конструирования и репрезентации нарративов.Для историков, политологов, социологов, филологов и культурологов, а также интересующихся проблемами этничности и национализма.