Обществознание. 6 класс - [9]
Это просто замечательно, что мы, живущие в нашей стране, на нашей Земле, такие разные! И вместе с тем так похожи друг на друга, когда счастливы и дружны!
• Вопросы и задания к параграфу
1. Вспомните историю Древнего мира и расскажите содержание легенды о вавилонском столпотворении.
2*. Используя дополнительную литературу и ресурсы Интернета, дайте определение понятия «народ».
3. Как вы считаете, преимущество это или недостаток, что на Земле существует множество языков и национальных культур?
4. Каковы правила, о которых надо помнить в многонациональной стране? Выделите причины, почему надо их соблюдать.
5. Назовите направления международного сотрудничества.
• Обсудите на уроке
О каждом народе нужно судить по его вершинам, а не по низинам (Н. А. Бердяев, русский философ).
Правители приходят и уходят, народ остаётся, только народ бессмертен (Г. Гейне, немецкий поэт).
• Исследуем прочитанное*
Человек, ненавидящий другой народ, не любит и свой собственный.
(Н. А. Добролюбов, русский критик)
1. Какова основная мысль высказывания?
2. Согласны ли вы с автором? Обоснуйте свой ответ.
3. Как вы думаете, почему автор делает такой вывод?
4. Как может сложиться судьба человека, если он живёт в стране, народ которой он не любит? Приведите примеры из жизни, кинофильмов.
• Размышляем над пройденным
1. Обогащает или обедняет Россию то, что в ней живут представители более ста национальностей?
2*. Используя дополнительную литературу и ресурсы Интернета, назовите, какие ещё многонациональные государства вы знаете. Расскажите о них подробнее.
3. Почему в наше время всё чаще говорят о толерантности в многонациональных государствах?
• Дайте собственные определения
Многонациональное государство, сотрудничество.
• Словарь урока
Культура – исторически определённый уровень развития общества и человека, выраженный в формах деятельности людей и создаваемых ими материальных и духовных ценностях.
Народ – всё население определённой страны.
§ 9. Обычаи и традиции
Задача урока. Уметь объяснять понятия: обычаи, традиции, привычка.
На Востоке существует древний обычай идти за советом к старшим, с уважением относиться к их мнению, почитать их.
Приведём одну историю. В Дагестане был праздник в одном из горных аулов. К семье Гаджиевых приехал дорогой гость – их сын Махмут. Молодой человек окончил медицинский институт, и ему предстояло выбрать место работы. На совет собрались все родственники, а Гаджиевых в ауле – почти половина жителей. На самом почётном месте сидели старейшины, аксакалы. Все с почтением ждали, что они скажут. Наконец старший из родственников подвёл итог высказанным мнениям: «Пусть Махмут помогает больным там, где в этом есть наибольшая нужда. Так всегда поступали мужчины нашего рода».
Но у Махмута могли быть свои планы…
Мать Махмута хотела, чтобы он остался в родном ауле. Не возражали бы против этого и некоторые другие родственники. Возможно, и самому молодому врачу милее было бы лечить односельчан. Но и он, и его мать, и все, кому он дорог, не задумываясь, подчинились тому, что совершено в соответствии с обычаем, древним, как сама земля Дагестана…
В его основе лежит многовековой опыт, подтверждающий особую ценность советов людей, проживших долгую жизнь, познавших в ней многое из того, что молодым ещё предстоит испытать. Особенно ярко этот обычай проявляется и сохраняется в странах Востока. На Западе уже давно на смену житейскому опыту пришли образованность, информированность, профессиональная подготовка.
Близок к первому обычаю и обычай почтительного отношения к родителям, послушания им. Многим в юности кажется, что почтение к родителям – нечто устаревшее. Но когда они сами становятся родителями, мудрый смысл этого обычая раскрывается перед ними в полной мере.
Когда обычаи сильны, мало кто решится не подчиниться им. В этом смысле обычай действительно может насильно навязывать свою волю окружающим. Люди, как правило, не задумываются о природе обычаев и послушно подчиняются им, «потому что так поступают все». Например, раньше на Руси существовал обычай сватанья. Он заключался в том, что «представители жениха» – сваты – приходили в семью невесты и договаривались с её родителями о свадьбе и обо всём том, что ей должно предшествовать: о смотринах, обручении и т. д. Нередко молодые люди уже сами обо всём предварительно договаривались, и тогда сватанье было формальным действием. Но иногда всё за юношу и девушку решали родители, и молодые только во время венчания могли впервые увидеть друг друга. Со временем под влиянием новых условий этот обычай в нашей стране перестал действовать.
Таким образом, можно сделать вывод, что не все обычаи продолжают жить бесконечно долго. Одни сохраняются веками, другие исчезают, поскольку не выдерживают испытания временем.
Как правило, долго сохраняются обычаи приятные, бесспорно полезные для людей. Например, обычай дарить подарки на день рождения, свадьбу, новоселье и т. д. Он имеет очень древние корни. Издавна люди использовали подношение как знак особого уважения, расположения, покорности. Не всегда этот обычай сохраняет своё хорошее качество. Под влиянием корысти, лжи, безответственности порой он превращался в правило подношения начальству, а то и попросту во взятку.
Учебник продолжает авторскую линию по курсу «Обществознание» для 5—9 классов. Его материал посвящён вопросам, связанным с социальными нормами, правовым статусом и правами детей, а также с функциями правоохранительных органов. Учебник содержит иллюстрации, схемы, таблицы. Методический аппарат к каждому параграфу включает разнообразные разноуровневые вопросы и задания для коллективной и самостоятельной работы, темы для проектной деятельности, высказывания учёных, писателей и извлечения из документов для чтения, анализа и обсуждения, словарь урока.
Учебник входит в авторскую линию А. Ф. Никитина по курсу «Обществознание» для 6–11 классов. Его материал посвящен вопросам, связанным с правовым статусом и правами детей. Рассматриваются особенности регулирования отношений с участием несовершеннолетних в трудовом, уголовном, семейном законодательстве. Каждый урок завершают вопросы, темы для обсуждения, отрывки из документов, игры и др.Учебник написан в соответствии с действующим образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.
Учебник открывает авторскую линию учебников А.Ф.Никитина «Обществознание» для 6-11 классов. Он знакомит школьников с новыми для них темами: «Человек в обществе», «Гражданин и закон», «Государство и власть». Методический аппарат к каждому уроку поможет учащимся закрепить полученные знания.Учебник написан в соответствии с действующим образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.
Учебник входит в учебно-методический комплекс по обществознанию для 10 класса (базовый уровень). Соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту среднего (полного) общего образования, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включён в Федеральный перечень.В учебнике анализируется широкий круг вопросов: человек и общество, культура и духовность, политика и государство. Методический аппарат учебника включает рубрики «Думаем, сравниваем, делаем выводы», «Проверяем свои знания», «Исследуем, проектируем, обсуждаем, спорим».
Учебник предназначен для учащихся 8 классов общеобразовательных учреждений. Содержит обширный теоретический и фактический материал по курсу обществознания. Создан с учетом современных научных представлений о сущности человека, духовном мире личности, социальной структуре и социальных отношениях, о государстве и праве. Соответствует требованиям обязательного минимума содержания обществоведческого образования в основной школе. Включает схемы, таблицы, иллюстрации, фрагменты из документов, научной и научно-популярной литературы.
В монографии на социологическом и культурно-историческом материале раскрывается сущность гражданского общества и гражданственности как культурно и исторически обусловленных форм самоорганизации, способных выступать в качестве социального ресурса управляемости в обществе и средства поддержания социального порядка. Рассчитана на научных работников, занимающихся проблемами социологии и политологии, служащих органов государственного управления и всех интересующихся проблемами самоорганизации и самоуправления в обществе.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Книга дает марксистский ключ к пониманию политики и истории. В развитие классической «двуполярной» диалектики рассматривается новая методология: борьба трех отрицающих друг друга противоположностей. Новая классовая теория ясно обозначает треугольник: рабочие/коммунисты — буржуазия/либералы — чиновники/государство. Ставится вопрос о новой форме эксплуатации трудящихся: государством. Бюрократия разоблачается как самостоятельный эксплуататорский класс. Показана борьба между тремя классами общества за обладание политической, государственной властью.
Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.
Издание включает в себя материалы второй международной конференции «Этнические, протонациональные и национальные нарративы: формирование и репрезентация» (Санкт-Петербургский государственный университет, 24–26 февраля 2015 г.). Сборник посвящен многообразию нарративов и их инструментальным возможностям в различные периоды от Средних веков до Новейшего времени. Подобный широкий хронологический и географический охват обуславливается перспективой выявления универсальных сценариев конструирования и репрезентации нарративов.Для историков, политологов, социологов, филологов и культурологов, а также интересующихся проблемами этничности и национализма.
100 лет назад Шпенглер предсказывал закат Европы к началу XXI века. Это и происходит сейчас. Европейцев становится все меньше, в Париже арабов больше, чем коренных парижан. В России картина тоже безрадостная: падение культуры, ухудшение здоровья и снижение интеллекта у молодежи, рост наркомании, алкоголизма, распад семьи.Кто виноват и в чем причины социальной катастрофы? С чего начинается заболевание общества и в чем его первопричина? Как нам выжить и сохранить свой генофонд? Как поддержать величие русского народа и прийти к великому будущему? Как добиться процветания и счастья?На эти и многие другие важнейшие вопросы даст ответы книга, которую вы держите в руках.