Обществознание. 6 класс - [14]
А вспомните выдающегося русского писателя Ивана Сергеевича Тургенева. Вторую часть своей жизни он почти полностью провёл за границей, рядом с любимой женщиной. По-французски он говорил и даже писал не хуже, чем по-русски. Однако сердце его всегда принадлежало России…
Но этот пример в данном случае не очень удачный. Иван Сергеевич действительно не считал себя космополитом, хотя очень долго жил во Франции, даже стал своим в среде французских писателей. Он родился в российской глубинке, в Орловской губернии. С детских лет ему были милы русская природа, родной язык, песни крестьян. Охотясь, он исходил многие километры родной земли, наслаждаясь её красотой. Одно из лучших его произведений – «Записки охотника» (с рассказом «Бежин луг» вы познакомились в курсе литературы). Тургенев глубоко переживал всё то, что происходило в России, поскольку она была ему близка. Он действительно скучал, даже тосковал по родине. Он испытывал ностальгию. Это мучительное чувство, незнакомое космополитам.
Сейчас часто можно видеть по телевизору известных людей, которые постоянно живут в Европе или США, а в Россию приезжают работать… Современная практика международных отношений показывает, что, когда упрощается оформление въезда в разные страны и выезда из них, увеличивается количество людей, живущих и работающих не на родине. Это их выбор, и закон демократических государств не смеет перечить желанию людей перемещаться из страны в страну. Но не все так связаны с родной землёй, как Тургенев. Если им хорошо живётся и работается в другой стране, они не испытывают ностальгии по родине. Таким образом, сейчас становится всё больше граждан мира.
• Вопросы и задания к параграфу
1. Кто такой, по вашему мнению, гражданин мира (космополит)? Приведите примеры.
2. Можно ли назвать американского писателя Эрнеста Хемингуэя гражданином мира? Почему?
3>*. Используя дополнительную литературу и ресурсы Интернета, дайте определение понятия «ностальгия».
4. Расскажите о людях, покинувших родину, но испытывающих по ней ностальгию.
• Обсудите на уроке
Я – гражданин мира (Диоген, древнегреческий философ).
Для меня, как Антонина, град и отечество – Рим, как человека – мир. И только полезное этим двум градам есть благо для меня (Марк Аврелий, римский философ, император из династии Антонинов).
Моя родина – Вселенная, весь род человеческий – мои братья, моя религия – творить добро (Т. Пейн, англо-американский политический деятель).
Нет более благородной болезни, чем тоска по родине (И. Гаман, немецкий философ).
• Исследуем прочитанное*
Достаточно быть космополитом, чтобы оказаться чужим в любой точке современного мира.
(Т. Котарбиньский, польский философ)
1. Дайте определение понятия «космополит».
2. Чем космополит отличается от гражданина?
3. Какова основная мысль автора?
4. Согласны ли вы с ним? Обоснуйте свой ответ.
• Размышляем над пройденным
1. Почему одни люди могут жить только в своей родной стране, а другие легко осваиваются в других странах?
2. Как вы думаете, почему люди с охотой и интересом совершают поездки за границу (в экскурсионные туры, командировки, по приглашению и т. д.)?
3>*. Испытывали вы когда-нибудь ностальгию по Родине? Приведите примеры из своей жизни.
• Дайте собственные определения
Гражданство, патриотизм.
• Словарь урока
Гражданин мира (космополит) – человек, который не ощущает себя гражданином какого-то одного государства и для которого проблемы всего мира важнее, чем проблемы своей страны.
Ностальгия – тоска по родине.
§ 14. Что такое гражданство?
Задача урока. Уметь объяснять понятия: гражданство, права человека.
Мы уже встретились со словом «гражданство». Выясним, что же это такое. Так, все, кто ездит за границу, заполняют необходимые документы. Там надо, кроме всего прочего, указать своё гражданство. Вы, наверное, слышали, как про кого-нибудь говорят: «У него российское гражданство»; или: «Он получил американское гражданство»; или: «А у Иванова двойное гражданство – российское и канадское».
Тут возникает вопрос: а может ли человек вовсе не иметь гражданства? Такие случаи чрезвычайно редки, более того, они крайне неестественны для человека. Ведь гражданство обеспечивает ему возможность реально пользоваться правами и свободами, обозначенными в законах, получать защиту и помощь от государства.
Гражданство каждого человека оформляется документом, подтверждающим это гражданство. Такими документами у нас в стране являются паспорт гражданина Российской Федерации (с 14 лет), свидетельство о рождении или иной документ, содержащий указание на гражданство.
Таким образом, гражданство – это устойчивая связь человека с государством, которая выражается в совокупности их взаимных прав и обязанностей.
По Конституции Российской Федерации – Основному Закону нашего государства – гражданин:
• не может быть выслан за пределы России или выдан другому государству;
• имеет защиту и покровительство России за её пределами;
• может иметь гражданство иностранного государства (двойное гражданство).
Учебник продолжает авторскую линию по курсу «Обществознание» для 5—9 классов. Его материал посвящён вопросам, связанным с социальными нормами, правовым статусом и правами детей, а также с функциями правоохранительных органов. Учебник содержит иллюстрации, схемы, таблицы. Методический аппарат к каждому параграфу включает разнообразные разноуровневые вопросы и задания для коллективной и самостоятельной работы, темы для проектной деятельности, высказывания учёных, писателей и извлечения из документов для чтения, анализа и обсуждения, словарь урока.
Учебник входит в авторскую линию А. Ф. Никитина по курсу «Обществознание» для 6–11 классов. Его материал посвящен вопросам, связанным с правовым статусом и правами детей. Рассматриваются особенности регулирования отношений с участием несовершеннолетних в трудовом, уголовном, семейном законодательстве. Каждый урок завершают вопросы, темы для обсуждения, отрывки из документов, игры и др.Учебник написан в соответствии с действующим образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.
Учебник открывает авторскую линию учебников А.Ф.Никитина «Обществознание» для 6-11 классов. Он знакомит школьников с новыми для них темами: «Человек в обществе», «Гражданин и закон», «Государство и власть». Методический аппарат к каждому уроку поможет учащимся закрепить полученные знания.Учебник написан в соответствии с действующим образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.
Учебник входит в учебно-методический комплекс по обществознанию для 10 класса (базовый уровень). Соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту среднего (полного) общего образования, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включён в Федеральный перечень.В учебнике анализируется широкий круг вопросов: человек и общество, культура и духовность, политика и государство. Методический аппарат учебника включает рубрики «Думаем, сравниваем, делаем выводы», «Проверяем свои знания», «Исследуем, проектируем, обсуждаем, спорим».
Учебник предназначен для учащихся 8 классов общеобразовательных учреждений. Содержит обширный теоретический и фактический материал по курсу обществознания. Создан с учетом современных научных представлений о сущности человека, духовном мире личности, социальной структуре и социальных отношениях, о государстве и праве. Соответствует требованиям обязательного минимума содержания обществоведческого образования в основной школе. Включает схемы, таблицы, иллюстрации, фрагменты из документов, научной и научно-популярной литературы.
Телетайпы выстукивают тревожно: «Вашингтон: «военная истерия», «политика силы»» «рекордная инфляция», «миллионы безработных», «кризис доверия», «расовые беспорядки», «коррупция»… В капиталистической Америке всегда беспокойно, но что происходит там сейчас? Почему кризис империалистической системы так стремительно затягивает США в свой водоворот? Нарастание этого кризиса неотделимо от антигуманизма строя, лишенного будущего. Дискриминация личности проявляется во всех областях жизни американского общества.
Три мировые мегацивилизации сосуществуют и ведут непрерывное соперничество уже многие столетия и даже тысячелетия: Китайская, Западноевропейская и Мусульманская. В их мегавойнах, порой кровавых, а порой — бескровных, непрерывно решаются судьбы мира, народов и индивидов, они определяют прошлое и будущее планеты. То одна, то другая из них вырывается вперед, иногда на долгие столетия, но ни одна пока не в силах одержать окончательную победу. Важно задуматься об истинных, глубинных причинах этих прорывов, разгадать секрет лидерства, приводящий к гегемонии сегодня одной, завтра другой цивилизации. Для нас, русских, смысл этих раздумий в том, что мы обречены остро и непрерывно переживать ситуацию выживания.
Автор сразу "берет быка за рога" и сходу преподносит читателю идею для размышлений: "Извечный вопрос: что является основным принципом того или иного государственного строя при том, что у каждого он должен быть свой? Другими словами, какова кардинальная идея, определяющая данный политический режим? Аристотель не без юмора заметил: «Те, кто думает, будто нашел основную идею для государственного устройства, развивая её, впадают в крайность. Они забывают: если линия носа лишь малую толику отклоняется от прямой (прямой нос самый красивый), орлиный или, допустим, вздернутый нос сохраняют свою привлекательность, но, если она отклоняется сильно, должная мера преступается, может так случиться, что и самого носа не станет».
Мы добиваемся власти и меняем мир благодаря лучшему, что в нас есть, однако наша худшая сторона приводит к падению с вершины власти. Мы приобретаем способность менять мир, улучшая жизнь других, но само обладание властью и привилегиями проявляет в нас худшие качества, делает похожими на импульсивных, несдержанных социопатов. Парадокс власти влияет на нашу личную жизнь и карьеру и в конечном счете определяет, насколько счастливы мы сами и наши близкие. Парадокс власти формирует модели, которые воздействуют на наши семьи и окружение, а также затрагивают более широкие аспекты социальной организации, влияющие на взаимоотношения в обществе и на современные политические проблемы. «К этой книге можно относиться как к исследованию власти, которой обладает каждый человек».
Про русский народ написано много идеологизированной публицистики, чёрных и золотисто-розовых легенд, содержащих выдумки и усечённую полуправду. А мы попытаемся рассказать правду о русском менталитете и близко лежащей проблеме сути славянства: правду выпуклую, объёмную, неоднозначную о специфике русской государственности и её непростых отношениях с русским народом, о реальной роли православия в русской жизни, а также о роли либералов, о некоторых таких спорных вопросах, как причины победы большевиков в 1917 году.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.