Обществознание. 6 класс - [16]
Но следователь Подберёзовиков всё-таки поступил так, как велел ему служебный долг. Состоялся суд, который присудил Деточкину наказание в виде лишения свободы. Суд поступил правильно. Но может быть, кто-то из вас думает иначе?
В обществе все поступки людей оцениваются с точки зрения различных норм (правил).
Самые значимые правила – правовые (то есть законы; см. § 16) и моральные (этические).
Практически все поступки и действия людей можно оценить с точки зрения моральных норм: правдивы они или лживы, продиктованы эгоизмом или готовностью помочь, жадностью или щедростью, уважительным отношением к людям или хамством по отношению к ним и т. д. Отрицательные проявления из этого перечня не подпадают под действие правовых норм, законов. Действительно, за жадность или хамство не судят. Правда, бывает, что эти же качества могут привести человека к настоящему преступлению: жадность – к хищению или мошенничеству, хамство – к хулиганству, нанесению оскорблений и т. д.
Таким образом, мораль и право роднит то, что они регулируют действия людей в обществе. Мораль «управляет» практически всеми действиями, а право – лишь самыми важными, наиболее существенными.
Другими словами, почти все отношения, регулируемые правом, относятся и к сфере действия морали. Лишь немногие правовые нормы не имеют отношения к морали: например, порядок оформления завещания и др.
Но вы можете возразить, ведь между правом и моралью есть большие различия. Законов люди боятся, а о морали говорят: «Перестань мне мораль читать». Действительно, различия между правом и моралью есть.
Отметим самые главные отличия:
• во-первых, нормы права закреплены в законах и устанавливаются государством, а нормы морали существуют в традициях, памяти и сознании людей;
• во-вторых, нормы права носят общеобязательный характер;
• в-третьих, за нарушение правовых норм возможно государственное принуждение (наказание), а несоблюдение нравственных норм приводит к моральному осуждению знакомыми и близкими, но главное (рано или поздно) – к ответу перед собственной совестью.
«Совесть есть закон законов» (А. Ламартин, французский писатель).
Важно помнить о том, что право закрепляет отношения, которые достигнуты уже сейчас, а мораль не только закрепляет достигнутое, но и нередко выражает пожелание на будущее.
Тем не менее эти две системы общественных норм трудно представить друг без друга, и в этом как сила морали, так и мощь права.
• Вопросы и задания к параграфу
1. Как можно оценить действия киногероя Деточкина с точки зрения закона и морали?
2. Что такое мораль? Каковы её основные принципы?
3. Как связаны между собой моральные и правовые нормы?
4. Сравните моральные и правовые нормы. Чем моральные нормы отличаются от правовых?
5>*. Используя дополнительную литературу и ресурсы Интернета, охарактеризуйте нормы обычаев и религиозные нормы.
6. Что такое моральный выбор?
• Обсудите на уроке
Высший суд – суд совести (В. Гюго, французский писатель).
Стыд запрещает порою то, чего не запрещают законы (Сенека, римский философ).
Сделать людей добродетельными можно только посредством хороших законов (К. Гельвеций, французский философ).
• Исследуем прочитанное*
Нравственные качества справедливого человека вполне заменяют законы.
(Менандр, древнегреческий поэт, драматург)
1. Что такое нравственные качества человека? Приведите примеры.
2. Как нравственные качества характеризуют человека?
3. Что такое законы и как они связаны с нравственностью и моралью?
4. Согласны ли вы с автором? Обоснуйте свой ответ.
• Размышляем над пройденным
1. Справедливо ли добиваться высокой цели преступными средствами?
2*. Согласны ли вы с великим английским драматургом У. Шекспиром, который сказал, что сущность закона – человеколюбие?
• Дайте собственные определения
Моральный выбор, преступление, служебный долг.
• Словарь урока
Мораль (нравственность) – представления о добре и зле, справедливости и несправедливости, хорошем и плохом.
Моральные нормы – общепринятые нормы и принципы поведения, сложившиеся в обществе в результате утверждения и развития моральных взглядов и идеалов; основаны на таких понятиях, как «совесть», «честь», «достоинство».
Право – это система общеобязательных правил поведения, которые формально определены и закреплены в законах, а также поддерживаются силой государственного принуждения.
Правовые нормы – это правила поведения, установленные государством для регулирования общественных отношений. Они закреплены в законах.
Страхование – защита имущественных интересов людей посредством заключения договора со страховой компанией о возмещении понесённого ущерба и выплаты денежных средств.
§ 16. Что такое закон?
Задача урока. Уметь объяснять понятия: закон, нормативно-правовой акт.
Есть старая китайская сказка «Совесть». В ней рассказывается о том, как, едва родившись, Совесть пошла по земле. Если она заходила к человеку ночью, он терял сон, переживая свои неблаговидные поступки. Некоторые люди под влиянием Совести раскаивались в зломыслии и бездушии. Но не всем нравилось, что Совесть мешает им спокойно спать. И тогда люди обратились за помощью к самому мудрому в стране человеку. Тот сказал: «Есть выход. Можно сделать так, чтобы Совесть не имела права приходить к вам». Все насторожились, а мудрец посоветовал: «Давайте сочиним законы. Напишем, что человек должен делать, а что – нет. Законы будут знать чиновники, простые же люди будут приходить к ним и спрашивать: можно это сделать или нельзя? И тогда все освободятся от Совести, потому что на её упреки станут отвечать: „Мы поступили так потому, что так в законах написано“. И все будут спать спокойно».
Учебник продолжает авторскую линию по курсу «Обществознание» для 5—9 классов. Его материал посвящён вопросам, связанным с социальными нормами, правовым статусом и правами детей, а также с функциями правоохранительных органов. Учебник содержит иллюстрации, схемы, таблицы. Методический аппарат к каждому параграфу включает разнообразные разноуровневые вопросы и задания для коллективной и самостоятельной работы, темы для проектной деятельности, высказывания учёных, писателей и извлечения из документов для чтения, анализа и обсуждения, словарь урока.
Учебник входит в авторскую линию А. Ф. Никитина по курсу «Обществознание» для 6–11 классов. Его материал посвящен вопросам, связанным с правовым статусом и правами детей. Рассматриваются особенности регулирования отношений с участием несовершеннолетних в трудовом, уголовном, семейном законодательстве. Каждый урок завершают вопросы, темы для обсуждения, отрывки из документов, игры и др.Учебник написан в соответствии с действующим образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.
Учебник открывает авторскую линию учебников А.Ф.Никитина «Обществознание» для 6-11 классов. Он знакомит школьников с новыми для них темами: «Человек в обществе», «Гражданин и закон», «Государство и власть». Методический аппарат к каждому уроку поможет учащимся закрепить полученные знания.Учебник написан в соответствии с действующим образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.
Учебник входит в учебно-методический комплекс по обществознанию для 10 класса (базовый уровень). Соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту среднего (полного) общего образования, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включён в Федеральный перечень.В учебнике анализируется широкий круг вопросов: человек и общество, культура и духовность, политика и государство. Методический аппарат учебника включает рубрики «Думаем, сравниваем, делаем выводы», «Проверяем свои знания», «Исследуем, проектируем, обсуждаем, спорим».
Учебник предназначен для учащихся 8 классов общеобразовательных учреждений. Содержит обширный теоретический и фактический материал по курсу обществознания. Создан с учетом современных научных представлений о сущности человека, духовном мире личности, социальной структуре и социальных отношениях, о государстве и праве. Соответствует требованиям обязательного минимума содержания обществоведческого образования в основной школе. Включает схемы, таблицы, иллюстрации, фрагменты из документов, научной и научно-популярной литературы.
Книга социолога Александра Бикбова – это результат многолетнего изучения автором российского и советского общества, а также фундаментальное введение в историческую социологию понятий. Анализ масштабных социальных изменений соединяется здесь с детальным исследованием связей между понятиями из публичного словаря разных периодов. Автор проясняет устройство российского общества последних 20 лет, социальные взаимодействия и борьбу, которые разворачиваются вокруг понятий «средний класс», «демократия», «российская наука», «русская нация».
Телетайпы выстукивают тревожно: «Вашингтон: «военная истерия», «политика силы»» «рекордная инфляция», «миллионы безработных», «кризис доверия», «расовые беспорядки», «коррупция»… В капиталистической Америке всегда беспокойно, но что происходит там сейчас? Почему кризис империалистической системы так стремительно затягивает США в свой водоворот? Нарастание этого кризиса неотделимо от антигуманизма строя, лишенного будущего. Дискриминация личности проявляется во всех областях жизни американского общества.
Три мировые мегацивилизации сосуществуют и ведут непрерывное соперничество уже многие столетия и даже тысячелетия: Китайская, Западноевропейская и Мусульманская. В их мегавойнах, порой кровавых, а порой — бескровных, непрерывно решаются судьбы мира, народов и индивидов, они определяют прошлое и будущее планеты. То одна, то другая из них вырывается вперед, иногда на долгие столетия, но ни одна пока не в силах одержать окончательную победу. Важно задуматься об истинных, глубинных причинах этих прорывов, разгадать секрет лидерства, приводящий к гегемонии сегодня одной, завтра другой цивилизации. Для нас, русских, смысл этих раздумий в том, что мы обречены остро и непрерывно переживать ситуацию выживания.
Автор сразу "берет быка за рога" и сходу преподносит читателю идею для размышлений: "Извечный вопрос: что является основным принципом того или иного государственного строя при том, что у каждого он должен быть свой? Другими словами, какова кардинальная идея, определяющая данный политический режим? Аристотель не без юмора заметил: «Те, кто думает, будто нашел основную идею для государственного устройства, развивая её, впадают в крайность. Они забывают: если линия носа лишь малую толику отклоняется от прямой (прямой нос самый красивый), орлиный или, допустим, вздернутый нос сохраняют свою привлекательность, но, если она отклоняется сильно, должная мера преступается, может так случиться, что и самого носа не станет».
Про русский народ написано много идеологизированной публицистики, чёрных и золотисто-розовых легенд, содержащих выдумки и усечённую полуправду. А мы попытаемся рассказать правду о русском менталитете и близко лежащей проблеме сути славянства: правду выпуклую, объёмную, неоднозначную о специфике русской государственности и её непростых отношениях с русским народом, о реальной роли православия в русской жизни, а также о роли либералов, о некоторых таких спорных вопросах, как причины победы большевиков в 1917 году.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.