Обществознание. 5 класс - [19]
Разносчик газет. А мне какое дело?
Сноббе. Вот чертёнок! Убежал. Тут и разозлиться недолго. Ой, что-то от расстройства зуб заболел. Пойду к врачу. Господин доктор, вот этот зуб надо поскорее вытащить: он очень болит.
Зубной врач. А мне какое дело?
Сноббе. Господин градоначальник, я – богатый господин Сноббе из замка.
Градоначальник. А мне какое дело?
Дорога за городскими воротами. На дороге с тяжёлыми чемоданами господин Сноббе, госпожа Сноббе и их дети.
Сноббе. Нет, это форменное безобразие! Повара и слуги, видите ли, отказались работать. «А нам какое дело?» – с этими словами они покинули замок.
Госпожа Сноббе. Ну, хорошо, не хотите с нами иметь дело, так выпустите нас из города. Но нет – билеты на поезд отказались продать. И опять это дурацкое: «А нам какое дело?» Негодяи, мерзавцы, хулиганы!
Сноббе. А мне какое дело?
Госпожа Сноббе. Ах, тебе нет до этого дела? Так на же, получай пощёчину!
Таскают друг друга за волосы.
1. Есть ли у государства долг перед гражданами? Приведите примеры.
2. Почему именно в Основном Законе страны – Конституции – говорится об обязанностях граждан?
3. Стоит ли быть порядочным человеком в современной жизни?
4. Нужно ли проявлять милосердие к преступникам?
5>*. Надо ли становиться добрым человеком? Почему? Всегда ли необходимо быть добрым? Приведите примеры из жизни.
6. Можно ли воспитать в себе честность и как это сделать?
Я учусь в четвёртом классе. На самом почётном месте в классе – портрет моего дедушки Павла. Под портретом подпись: «Он отдал свою жизнь за нашу Родину».
Из рассказов мамы и бабушки я знаю, что мой дедушка был разведчиком. Он пал смертью героя далеко на западе, в Карпатских горах.
Приближается день памяти моего дедушки. Каждый год в этот день бабушка несёт к портрету дедушки букет цветов. А в этом году и я вырастил белые цветочки абрикоса и понёс их рано утром в школу. В школе ещё никого не было. Я поставил цветы у портрета. Сел на диван. И вдруг вижу: дедушка улыбнулся.
– Дедушка, – попросил я, – скажи, кем мне быть? Мне и лётчиком хочется стать, и агрономом, и врачом. Кем мне быть?
– Будь патриотом, – услышал я голос дедушки. – Люби свою Родину. Это самое главное.
Я вскочил с дивана и думаю: спал я или не спал?
(В. А. Сухомлинский)
1. Почему портрет дедушки висит в классе?
2. Как вы понимаете слова дедушки: «Будь патриотом. Это самое главное»?
3. Приснилось ли это мальчику, были ли это его собственные мысли?
4. Нужно ли быть патриотом своей страны и как воспитывать патриотизм?
5>*. Есть ли у вас в школе традиция чествовать ветеранов? Поздравляли ли вы их с Праздником Победы? Есть ли в вашей семье ветераны войны? Расскажите о них.
Лев спал. Мышь пробежала ему по телу. Он проснулся и поймал её. Мышь стала просить, чтобы он пустил её; она сказала:
– Если ты меня пустишь, и я тебе добро сделаю.
Лев засмеялся, что мышь обещает ему добро сделать, и пустил её.
Потом охотники поймали льва и привязали верёвкой к дереву. Мышь услыхала львиный рёв, прибежала, перегрызла верёвку и сказала:
– Помнишь, ты смеялся, не думал, чтобы я могла тебе добро сделать, а теперь видишь – бывает и от мыши добро.
(Л. Н. Толстой)
1. Почему лев отпустил мышь? Значит ли это, что он проявил доброту или мышь его просто не интересовала как добыча?
2. Как помогла мышь льву? Чем она отплатила добром на добро?
3. Каков вывод из рассказа Толстого?
4. Были ли в вашей жизни ситуации, когда вы делали добрые дела в ответ на проявленное к вам добро? Расскажите.
5>*. Объясните поговорку «Долг платежом красен». Приведите примеры из своей жизни.
Перед вами схема в виде солнышка. В каждом лучике – качество, характеризующее доброго человека. Назовите их.
К каждому качеству доброго человека подберите его антоним – противоположное качество, характеризующее злого человека.
Статья 58
Каждый обязан сохранять природу и окружающую среду, бережно относиться к природным богатствам.
1. Почему такая статья внесена в Конституцию РФ?
2. Объясните, почему сохранение природы относится к глобальным проблемам человечества. Так ли это важно в наше время?
3. Используя словари и ресурсы Интернета, сформулируйте определение понятия «природные ресурсы». Что к ним относится?
4. Какие меры по охране окружающей природной среды вам известны?
5. Что делаете конкретно вы для того, чтобы беречь природу?
1. Верны ли следующие суждения о порядочности человека?
А. На порядочного человека можно положиться во всём.
Б. В наше время порядочность не является одним из главных качеств человека.
1) верно только А
2) верно только Б
3) верны оба суждения
4) оба суждения неверны
2. Выберите правильный ответ из четырёх.
В понятие «обязанности гражданина» по Конституции РФ входит:
1) хорошо вести себя
2) платить налоги
3) учиться на отлично
4) уважать старших
3. Составьте сами тесты по пройденным темам.
Французский мыслитель и писатель Ж. Ж. Руссо писал о доброте:
«Истинная доброта заключается в благожелательном отношении к людям».
Учебник продолжает авторскую линию по курсу «Обществознание» для 5—9 классов. Его материал посвящён вопросам, связанным с социальными нормами, правовым статусом и правами детей, а также с функциями правоохранительных органов. Учебник содержит иллюстрации, схемы, таблицы. Методический аппарат к каждому параграфу включает разнообразные разноуровневые вопросы и задания для коллективной и самостоятельной работы, темы для проектной деятельности, высказывания учёных, писателей и извлечения из документов для чтения, анализа и обсуждения, словарь урока.
Учебник входит в авторскую линию А. Ф. Никитина по курсу «Обществознание» для 6–11 классов. Его материал посвящен вопросам, связанным с правовым статусом и правами детей. Рассматриваются особенности регулирования отношений с участием несовершеннолетних в трудовом, уголовном, семейном законодательстве. Каждый урок завершают вопросы, темы для обсуждения, отрывки из документов, игры и др.Учебник написан в соответствии с действующим образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.
Учебник открывает авторскую линию учебников А.Ф.Никитина «Обществознание» для 6-11 классов. Он знакомит школьников с новыми для них темами: «Человек в обществе», «Гражданин и закон», «Государство и власть». Методический аппарат к каждому уроку поможет учащимся закрепить полученные знания.Учебник написан в соответствии с действующим образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.
Учебник продолжает авторскую линию по обществознанию для 5—9 классов. В него вошли разделы: «Человек в обществе», «Гражданин и закон», «Государство и власть». Содержит много иллюстраций, схем и таблиц. Методический аппарат к каждому параграфу включает разнообразные разноуровневые вопросы и задания, высказывания учёных, писателей и извлечения из документов для чтения, анализа и обсуждения, словарь урока. В учебник вошли также пять практикумов для закрепления пройденного материала.Учебник написан в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.
В монографии на социологическом и культурно-историческом материале раскрывается сущность гражданского общества и гражданственности как культурно и исторически обусловленных форм самоорганизации, способных выступать в качестве социального ресурса управляемости в обществе и средства поддержания социального порядка. Рассчитана на научных работников, занимающихся проблемами социологии и политологии, служащих органов государственного управления и всех интересующихся проблемами самоорганизации и самоуправления в обществе.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.
Издание включает в себя материалы второй международной конференции «Этнические, протонациональные и национальные нарративы: формирование и репрезентация» (Санкт-Петербургский государственный университет, 24–26 февраля 2015 г.). Сборник посвящен многообразию нарративов и их инструментальным возможностям в различные периоды от Средних веков до Новейшего времени. Подобный широкий хронологический и географический охват обуславливается перспективой выявления универсальных сценариев конструирования и репрезентации нарративов.Для историков, политологов, социологов, филологов и культурологов, а также интересующихся проблемами этничности и национализма.
100 лет назад Шпенглер предсказывал закат Европы к началу XXI века. Это и происходит сейчас. Европейцев становится все меньше, в Париже арабов больше, чем коренных парижан. В России картина тоже безрадостная: падение культуры, ухудшение здоровья и снижение интеллекта у молодежи, рост наркомании, алкоголизма, распад семьи.Кто виноват и в чем причины социальной катастрофы? С чего начинается заболевание общества и в чем его первопричина? Как нам выжить и сохранить свой генофонд? Как поддержать величие русского народа и прийти к великому будущему? Как добиться процветания и счастья?На эти и многие другие важнейшие вопросы даст ответы книга, которую вы держите в руках.
Книга посвящена проблеме социального предвидения в связи с современной научно-технической революцией и идеологической борьбой по вопросам будущего человечества и цивилизации.