Общество знания: История модернизации на Западе и в СССР - [184]
102. Гредескул Н. А. Перелом русской интеллигенции и его действительный смысл // Вехи. Интеллигенция в России. М.: Молодая гвардия. 1991.
103. Грей Дж. Поминки по Просвещению. М.: Праксис. 2003.
104. Гройс Б. Да, апокалипсис, да, сейчас // Вопросы философии. 1993. № 3.
105. Гусева В. С. Экономика обучения в вузе // США: экономика, политика, идеология. 1996. № 10.
106. Давыдов Ю. Я. «Картины мира» и типы рациональности // Вопр. философии. 1989. № 8.
107. Давыдов Ю. Я. Макс Вебер и Россия // СОЦИС. 1992. № 3.
108. Дайзард У. Наступление информационного века // Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс. 1986.
109. Данилов Ю. А. Ньютон и Бентли // ВИЕТ. 1993. № 1.
110. Дебор Г. Общество спектакля. М.: ЛОГОС. 2000.
111. Джахангири-Жанно Г. К вопросу о формировании таджикского национального сознания (1920–1930) // Восток. 1996. № 2.
112. Джордж Ф. После 1984. Перспективы лучшего мира // Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс. 1986.
113. Долгов К. М. Политика и культура // Антонио Грамши. Искусство и политика. М.: Искусство. 1991.
114. Еляков А. Д. Информационный тип социального неравенства // СОЦИС. 2004. № 8.
115. Есаков В. А. Первый географический съезд // ВИЕТ. 1984. № 3.
116. Заславская Т. И. Россия в поисках будущего // СОЦИС. 1996. № 3.
117. Известия ЦК КПСС. 1989. № 1.
118. Информационный бюллетень ВЦИОМ «Экономические и социальные перемены: мониторинг общественного мнения». 1995. № 2.
119. К обществам знания. Всемирный доклад ЮНЕСКО. Изд-во ЮНЕСКО, 2005.
120. Кабо В. Р. Проблемы первобытной религии в современной западноевропейской этнологии // Этнологическая наука за рубежом. М.: Наука. 1991.
121. Кан Г. Грядущий подъем: экономический, политический, социальный // Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс. 1986.
122. Кан Г., Браун У., Мартел Л. Следующие 200 лет. Сценарий для Америки и всего мира // США: экономика, политика, идеология. 1995. № 6.
123. Кантен Ж.-П. Мутация-2000 // Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс. 1986.
124. Кара-Мурза С. Г. Идеология и мать ее, наука. М.: Алгоритм, 2002.
125. Кара-Мурза С. Г. Научная картина мира — экономика — экология. М.: Аналитический центр по научной и промышленной политике. 1997.
126. Кара-Мурза С. Г., Александров А. А., Мурашкин М. А., Телегин С. А. Революции на экспорт. М.: Алгоритм-ЭКСМО. 2006.
127. Карсавин Л. П. Государство и кризис демократии // Новый мир. 1991. № 1.
128. Карсон Р. Б. Что знают экономисты. Основы экономической политики на 90-е годы и в перспективе // США: экономика, политика, идеология. 1994. № 10.
129. Каттон У. Р. мл. Конец техноутопии. Киев: ЭкоПраво. 2006.
130. Кейнс Дж. Беглый взгляд на Россию // СОЦИС. 1991. № 7.
131. Келле В. Ж., Ковальзон М. Я. Общественная наука и практика // Вопросы философии. 1990. № 12.
132. Кестлер А. Дух в машине // Вопросы философии. 1993. № 10.
133. Киви Б. Гигабайты власти. Информационные технологии между свободой и тоталитаризмом. М.: Бестселлер. 2004.
134. Киви Б. Утопия и жизнь // Компьютерра. 2007. 9 апр. [Электронный ресурс] http://www.computerra.ru/Authors/113/page18.html
135. Кинг А., Шнайдер Б. Первая глобальная революция. М.: Прогресс. 1991.
136. Кирдина С. Г. Институциональные матрицы и развитие России. Новосибирск: ИЭиОПП СО РАН. 2001.
137. Ключников Ю. В. Наш ответ // Смена вех. 1921. № 4.
138. Ковалев С., Латов Ю. «Аграрный вопрос» в России на рубеже XIX–XX вв.: попытка институционального анализа // Вопросы экономики. 2000. № 4.
139. Кожевников А. Б. Филантропия Рокфеллера и советская наука // ВИЕТ. 1993. № 2.
140. Кожинов В. В. Загадочные страницы истории XX века. «Черносотенцы» и революция. М.: Прима Б. 1995.
141. Кожинов В. В. Победы и беды России. Русская культура как порождение истории. М.: Алгоритм. 2002.
142. Козлова Н. Идеологизация науки привела к упрощению культуры // Общественные науки и современность. 1991. № 2.
143. Койре А. От мира «приблизительности» к универсуму прецизионности // Очерки истории философской мысли. М, Прогресс. 1985.
144. Кольцов А. В. А. Е. Ферсман как организатор науки // ВИЕТ. 1984. № 1.
145. Комарофф Дж. Национальность, этничность, современность: политика самоосознания в конце XX века // Этничность и власть в полиэтнических государствах. М.: Наука. 1994.
146. Коровицына Н. С Россией и без нее: восточноевропейский путь развития. М.: Алгоритм-ЭКСМО. 2003.
147. Коршунов С. В. Судьба русского коммунизма // НГ-сценарии. 1997. 4 нояб.
148. Косарева Л. М., Петров М. К. Формирование идеала ценностно-нейтрального научного знания // ВИЕТ. 1987. № 1.
149. Коши В. Философия мира в ядерный век // Вопросы философии. 1990. № 5.
150. Коэн Р. Социальные последствия современного технического прогресса // Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс. 1986.
151. Крылов В. В. Теория формаций. М.: Восточная литература. 1997.
152. Кулюшин Н. Д. Мир политического и над политического в представлениях иранских лидеров. На основе анализа текстов имама Хомейни и президента Хатами // ПОЛИС. 2002. № 5.
153. Куда идет Россия? Белая книга реформ / Сост. С. Г. Кара-Мурза, С. А. Батчиков, С. Ю. Глазьев. М.: Алгоритм. 2008.
В книге даны временны́е ряды примерно трехсот важнейших показателей главных сторон жизни нашей страны с середины прошлого века. В этом издании добавлен ряд новых красноречивых показателей, а некоторые убраны, поскольку они признаны читателями малоинформативными или не очень понятными. По сравнению с предыдущими изданиями эта книга освещает не только экономическую реформу 1990-х, но и ее длительную предысторию (строительство 1950-1980-х, перестройку конца 1980-х), а также ее уже долгосрочные последствия в начале XXI века.По динамике подавляющего большинства показателей послевоенного восстановления и строительства, последовательного развития нашей страны в годы «застоя» и вплоть до старта реформ 1990-х не обнаруживаются сигналы, из-за которых потребовалась бы срочная радикальная перестройка хозяйственной жизни и последующая экономическая реформа России.Динамика показателей после 2000 года показывает глубину кризиса 1990-х годов и его инерции, высвечивает те стороны жизни, в которых кризис продолжается в прежнем темпе, и в то же время обнаруживает те отрасли и сферы, где положение выправляется и даже достигнуто превышение дореформенных уровней.
В книге выявляется устройство всей машины манипуляции общественным сознанием — как технологии господства. Для России переход к этому новому типу власти означает смену культуры, мышления и языка. В книге описаны главные блоки манипуляции и причины уязвимости русского характера. Принять новый тип власти над человеком или строить защиту от манипуляции — вопрос выбора исторической судьбы… а может быть, и вопрос существования русского народа.
В 1906 году в России начала проводиться широкая аграрная реформа под руководством П.А. Столыпина. Ее главной целью было создание мощной прослойки «крепких хозяев» в деревне и, как следствие, упрочение государственной власти. Однако, как это часто бывало в России, реформа провалилась, а судьба самого реформатора была трагической — он был убит.Отчего это произошло? Что не учел Столыпин при проведении своей реформы? На какие «грабли» он наступил и почему на те же самые «грабли» продолжали наступать (и до сих пор наступают) другие реформаторы? Как считает автор данной книги, известный писатель и публицист С.Г.
«Строительство СССР было цивилизационным проектом мирового масштаба, – пишет автор этой книги, крупнейший российский ученый, социолог и политолог Сергей Георгиевич Кара-Мурза. – Опыт СССР показал всему миру: возможна совместная жизнь очень разных в культурном, религиозном и социальном отношении народов без колонизации. Но культурная элита Запада отвергла этот урок. Она участвовала в уничтожении СССР, в создании о нем лживых мифов, а затем в пропаганде «нового мирового порядка», тяготеющего к глобальному фашизму.
Социализм или капитализм? В XX веке Россия выбрала социализм, стала великой державой, спасла мир от коричневой чумы, открыла человечеству дорогу в космос и… перескочила на рельсы «дикого, «бандитского» капитализма. Почему это произошло? Что это: временное помутнение рассудка миллионов людей, населяющих Россию, или их сознательный выбор? Так все-таки: социализм или капитализм? Что для России лучше? Об этом размышляют авторы данного сборника.
Книга – подборка статей С.Г. Кара-Мурзы последних лет. Она посвящена процессам завершения «эпохи ельцинизма» и перехода к новому этапу российского кризиса («эпохе Путина»). Этот переход порождает новые опасности, но и новые источники надежды. Рассмотрена роль интеллигенции на новом этапе и признаки обновления политической картины, возникновения новых союзов патриотических сил. Автор размышляет о возможном характере революции, если реформаторы доведут общество до этого крайнего средства спасения.
Эта книга — первое в мировой науке монографическое исследование истории Астраханского ханства (1502–1556) — одного из государств, образовавшихся вследствие распада Золотой Орды. В результате всестороннего анализа русских, восточных (арабских, тюркских, персидских) и западных источников обоснована дата образования ханства, предложена хронология правления астраханских ханов. Особое внимание уделено истории взаимоотношений Астраханского ханства с Московским государством и Османской империей, рассказано о культуре ханства, экономике и социальном строе.
Яркой вспышкой кометы оказывается 1918 год для дальнейшей истории человечества. Одиннадцатое ноября 1918 года — не только последний день мировой войны, швырнувшей в пропасть весь старый порядок. Этот день — воплощение зародившихся надежд на лучшую жизнь. Вспыхнули новые возможности и новые мечты, и, подобно хвосту кометы, тянется за ними вереница картин и лиц. В книге известного немецкого историка Даниэля Шёнпфлуга (род. 1969) этот уникальный исторический момент воплощается в череде реальных судеб: Вирджиния Вулф, Гарри С.
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.