Общество знания: История модернизации на Западе и в СССР - [186]
210. Пригожин И. Философия нестабильности // Вопросы философии. 1991. № 6.
211. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М.: URSS, 2008.
212. Ракитов А. И. Цивилизация, культура, технология и рынок // Вопросы философии. 1992. № 5.
213. Расторгуев С. П. Информационная война. М.: Радио и связь. 1998.
214. Розанов В. В. О писательстве и писателях. М., 1995.
215. Роуз Р., Харпфер Кр. Сравнительный анализ массового восприятия процессов перехода стран Восточной Европы и бывшего СССР к демократическому обществу // Экономические и социальные перемены: мониторинг общественного мнения. М.: ВЦИОМ. 1996. № 4.
216. Рыклин М. Apocalypse now. Философия после 11 сентября // Клуб «Красная площадь». 2006. 22 мая.
217. Рыклин М. Деконструкция и деструкция. Беседы с философами. М.: Логос. 2002.
218. Рьюз М. Наука и религия: по-прежнему война? // Вопросы философии. 1991. № 2.
219. Сахаров Н. А. Частные школы и формирование правящей элиты // США: экономика, политика, идеология. 1989. № 10.
220. Свасьян К. А. Судьбы математики в истории познания нового времени // Вопросы философии. 1989. № 12.
221. Сколимовски X. Философия техники как философия человека // Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс. 1986.
222. Смагина Г. И., Орел В. М. Новые документы о деятельности Комиссии по истории знаний АН СССР // ВИЕТ. 1991. № 2.
223. Соболев В. Е. Сталин построил третью Россию // Российский Кто есть Кто. 2004. № 6.
224. Соловей В. Д. Русская история: новое прочтение. М.: АИРО-XXI.2005.
225. Соловьев В. С. Оправдание добра. Нравственная философия // Собр. соч. Т. 1. M.: Наука. 1988.
226. Соловьёв В. С. Оправдание добра. Нравственная философия. Соч. в 2 т. Т. 1. М.: Мысль. 1988. [Электронный ресурс] http://galIery.economicus.ru/solovyov/works/soIovyov_wl.txt
227. Соловьев В. С. Соч. Т. 1–2. М.: Мысль. 1988.
228. Соловьев Э. Ю. // Вопросы философии. 1992. № 6.
229. Сорокин П. А. Историческая необходимость // СОЦИС. 1989. № 6.
230. Сорокин П. А. Кризис нашего времени // Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.
231. Социальная сфера: политическое и духовное развитие общества. М.: Наука. 1991.
232. Тавризян Г. М. Техника, культура, человек. М.: Наука, 1986.
233. Теребов О. В. // Вопросы истории. 1993. № 3.
234. Тинберген Н. Поведение животных. М.: Мир. 1978.
235. Тишков В. А. Интервью 25 января 1994 г. // Элита России о настоящем и будущем страны. М.: ИСИ РАН. 1996. (Полный компьютерный вариант).
236. Токарев С. А. История зарубежной этнографии. М.: Высшая школа. 1978.
237. Тоффлер О. Раса, власть и культура // Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс. 1986.
238. Травкина Н. М., Васильев В. С. Духовные основы современной американской цивилизации. США. 1995. № 8.
239. Травкина Н. М., Васильев В. С. Духовные основы современной американской цивилизации. США. 1995. № 8.
240. Трифонов Д. Н. На страницах центральных газет обозначилась тема урана // ВИЕТ. 1995. № 3.
241. Троцкий Л. Литература и революция. М.: Изд-во политической литературы. 1991.
242. Турен А. От обмена к коммуникации: рождение программированного общества // Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс. 1986.
243. Турен А. Социология без общества // СОЦИС. 2004. № 7.
244. Уайтхед А. Н. Избранные работы по философии. М.: Прогресс. 1990.
245. Уваров П. Б. Дети хаоса: исторический феномен интеллигенции. М.: АИРО-XX. 2005.
246. Уоллич П., Коркоран Э. Зарплата не по труду // В мире науки. 1992. № 6.
247. Уэллс Г. Россия во мгле. М.: Политиздат. 1959.
248. Фава А. Х., Гребнев А. М., Михайлов М. А. Взаимосвязь научно-технического прогресса и культуры в странах «третьего мира» // Научно-технический прогресс и развивающиеся страны. М.: Наука. 1976.
249. Фейерабенд П. Наука в свободном обществе // Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М.: Прогресс. 1986.
250. Фергусон Р. Б. Племенные войны // В мире науки. 1992. № 3.
251. Ферри Ж.-М. Роботизация, социальная польза, социальная справедливость // Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс. 1986.
252. Франк С. Л. Фр. Ницше и этика «любви к дальнему» // С. Л. Франк. Соч. М., 1990.
253. Френкель В. Я. К истории изучения ядерных реакций // ВИЕТ. 1981. № 3.
254. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М.: Республика. 1994.
255. Фромм Э. Пути из больного общества // Проблема человека в западной философии. М.: Прогресс. 1988.
256. Фуко М. Интеллектуалы и власть. М.: Праксис, 2002.
257. Хайдеггер М. Вопрос о технике // Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс. 1986.
258. Хайдеггер М. Время картины мира // Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс. 1986.
259. Хайдеггер М. Европейский нигилизм // Проблема человека в западной философии. М.: Прогресс. 1988.
260. Хайдеггер М. Семинар в Ле Торе. 1969 // Вопросы философии. 1993. № 10.
261. Хайдеггер М. Слова Ницше «Бог мертв» // Вопросы философии. 1990. № 7.
262. Хайдеггер М. Что такое метафизика // Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс. 1986.
263. Хартанович М. Ф., Трохачев С. Ю. Из истории подготовки Устава Академии наук 1803 года // ВИЕТ. 1992. № 4.
В книге даны временны́е ряды примерно трехсот важнейших показателей главных сторон жизни нашей страны с середины прошлого века. В этом издании добавлен ряд новых красноречивых показателей, а некоторые убраны, поскольку они признаны читателями малоинформативными или не очень понятными. По сравнению с предыдущими изданиями эта книга освещает не только экономическую реформу 1990-х, но и ее длительную предысторию (строительство 1950-1980-х, перестройку конца 1980-х), а также ее уже долгосрочные последствия в начале XXI века.По динамике подавляющего большинства показателей послевоенного восстановления и строительства, последовательного развития нашей страны в годы «застоя» и вплоть до старта реформ 1990-х не обнаруживаются сигналы, из-за которых потребовалась бы срочная радикальная перестройка хозяйственной жизни и последующая экономическая реформа России.Динамика показателей после 2000 года показывает глубину кризиса 1990-х годов и его инерции, высвечивает те стороны жизни, в которых кризис продолжается в прежнем темпе, и в то же время обнаруживает те отрасли и сферы, где положение выправляется и даже достигнуто превышение дореформенных уровней.
В книге выявляется устройство всей машины манипуляции общественным сознанием — как технологии господства. Для России переход к этому новому типу власти означает смену культуры, мышления и языка. В книге описаны главные блоки манипуляции и причины уязвимости русского характера. Принять новый тип власти над человеком или строить защиту от манипуляции — вопрос выбора исторической судьбы… а может быть, и вопрос существования русского народа.
В 1906 году в России начала проводиться широкая аграрная реформа под руководством П.А. Столыпина. Ее главной целью было создание мощной прослойки «крепких хозяев» в деревне и, как следствие, упрочение государственной власти. Однако, как это часто бывало в России, реформа провалилась, а судьба самого реформатора была трагической — он был убит.Отчего это произошло? Что не учел Столыпин при проведении своей реформы? На какие «грабли» он наступил и почему на те же самые «грабли» продолжали наступать (и до сих пор наступают) другие реформаторы? Как считает автор данной книги, известный писатель и публицист С.Г.
«Строительство СССР было цивилизационным проектом мирового масштаба, – пишет автор этой книги, крупнейший российский ученый, социолог и политолог Сергей Георгиевич Кара-Мурза. – Опыт СССР показал всему миру: возможна совместная жизнь очень разных в культурном, религиозном и социальном отношении народов без колонизации. Но культурная элита Запада отвергла этот урок. Она участвовала в уничтожении СССР, в создании о нем лживых мифов, а затем в пропаганде «нового мирового порядка», тяготеющего к глобальному фашизму.
Книга – подборка статей С.Г. Кара-Мурзы последних лет. Она посвящена процессам завершения «эпохи ельцинизма» и перехода к новому этапу российского кризиса («эпохе Путина»). Этот переход порождает новые опасности, но и новые источники надежды. Рассмотрена роль интеллигенции на новом этапе и признаки обновления политической картины, возникновения новых союзов патриотических сил. Автор размышляет о возможном характере революции, если реформаторы доведут общество до этого крайнего средства спасения.
Социализм или капитализм? В XX веке Россия выбрала социализм, стала великой державой, спасла мир от коричневой чумы, открыла человечеству дорогу в космос и… перескочила на рельсы «дикого, «бандитского» капитализма. Почему это произошло? Что это: временное помутнение рассудка миллионов людей, населяющих Россию, или их сознательный выбор? Так все-таки: социализм или капитализм? Что для России лучше? Об этом размышляют авторы данного сборника.
Самые передовые западные страны капиталистической формации, которые обязаны согласно всем догмам демонстрировать господство "свободного труда", применяли рабский и принудительный труд (используемый с помощью прямого насилия или предварительного полного ограбления) в решающих количествах.
Докторскую диссертацiю лекаря Василiя Павловича Никитенко подъ заглавiемъ: "Дѣтская смертность въ Европейской Россiи за 1893–1896 годъ" печатать разрѣшается съ тѣмъ, чтобы по отпечатанiи было представлено въ Конференцiю ИМПЕРАТОРСКОЙ Военно-Медицинской Академiи 500 экземпляровъ ея (125 экз. въ Канцелярiю, 375 въ Академическую библiотеку) и 300 отдѣльныхъ оттисковъ краткаго резюмэ (выводовъ). С.-Петербургъ, Февраля 17 дня, 1901 года. Ученый Секретарь, Профессоръ А. Дiанинъ.
Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.
В конце XIX века правительство Российской империи занималось организацией важной для мусульман религиозной практики – паломничества к святым местам, хаджа. Таким образом власть старалась взять под контроль мусульманское население России, интегрировать его в имперское пространство, а также расширить свое влияние в соседних странах. В 1920-е годы советская власть восстановила имперскую инфраструктуру хаджа. Хотя с усилением ксенофобских тенденций в 1930-х хадж был свернут, влияние СССР на Ближнем Востоке во многом опиралось на остатки прежней инфраструктуры.
Утраченное время. Как начиналась вторая мировая война. Сокращенный перевод с английского Е. Федотова с предисл. П. Деревянко и под редакцией О. Ржешевского. М., Воениздат, 1972 г. В книге известного английского историка подробно анализируются события предвоенного периода. На основании архивных документов, мемуаров видных государственных и политических деятелей, а также материалов судебных процессов над военными преступниками автор убедительно вскрывает махинации правящих кругов западных держав, стремившихся любой ценой направить гитлеровскую агрессию против СССР. Автор разоблачает многие версии реакционной историографии, фальсифицирующей причины возникновения второй мировой войны.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.