Общество знания: История модернизации на Западе и в СССР - [185]
154. Куманев Г. А. Подвиг и подлог: страницы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. М.: Русское слово. 2004.
155. Кустарев А. Начало русской революции: версия Макса Вебера // Вопросы философии. 1990. № 8.
156. Кюстин Астольф де, маркиз. Записки о России. М.: Интерпринт. 1990.
157. Ланьков А. Н. Конфуцианские традиции и ментальность современного южнокорейского горожанина // Восток. 1996. № 1.
158. Латов Ю. В. Интеллектуальная одиссея «одессита» Роберта Фогеля (вместо предисловия) // Журнал историко-экономических исследований. 2004. № 1–2. [Электронный ресурс] www.jh.isea.ru
159. Лебон Г. Психология масс // Психология масс. Самара: Бахрах. 1998.
160. Леге Ж. Экология и политика // Мир науки. 1976. № 2.
161. Ленин В. И. О кооперации // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 45.
162. Ленин В. И. О лозунге Соединенных штатов Европы // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 26.
163. Ленин В. И. Одна из великих побед техники // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 23.
164. Личная запись И. В. Курчатова. Архив Российского научного центра «Курчатовский институт». Ф. 2. Оп. 1/с. Д. 16/4 (Цит. по: Смирнов Ю. Н. Сталин и атомная бомба // ВИЕТ. 1994. № 2.)
165. Лосев А. Ф. Диалектика мифа // Лосев А. Ф. Из ранних произведений. М.: Правда. 1990.
166. Макашева Н. Этические принципы экономической теории. М.: ИНИОН. 1993.
167. Малахов В. Ностальгия по идентичности // Логос. 1999. № 3.
168. Малкей М. Наука и социология знания. М.: Прогресс. 1983.
169. Мамардашвили М. К. Анализ сознания в работах Маркса // Вопросы философии. 1968. № 6.
170. Маневич Э. Д. Такие были времена // ВИЕТ. 1993. № 1.
171. Маркс К. К критике гегелевской философии права // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 1.
172. Маркс К. Капитал // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23.
173. Маркс К. Коммунизм газеты «Rheinischer Beobachter» // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 4.
174. Маркс К. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 30.
175. Маркс К. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 31.
176. Маркс К. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 35.
177. Маркс К. Экономико-философские рукописи 1844 года // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42.
178. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3.
179. Менцин Ю. Л. Дилетанты, революционеры и ученые // ВИЕТ. 1995. № 3.
180. Микульский Д. В. Анализ некрологов членов ИПВТ: традиционное и современное // Восток. 1996. № 1.
181. Моисеев Н. Н. Человек во Вселенной и на Земле // Вопросы философии. 1990. № 6.
182. Моль А. Социодинамика культуры. М.: Издательство ЛКИ/URSS, 2008.
183. Москатов К. А. Авиация и Северный полюс // ВИЕТ. 1993. № 1.
184. Московичи С. Наука о массах // Психология масс. М.: Бахрах. 1998.
185. Называть вещи своими именами: программные выступления мастеров западноевропейской литературы XX века. М.: Прогресс. 1986.
186. Найшуль В. Ни в одной православной стране нет нормальной экономики // Огонек. 2000. № 45.
187. Наука — Победе // ВИЕТ. 1985. № 4.
188. Наука в информационном обществе. Издание ЮНЕСКО для Всемирного Саммита по информационному обществу. СПб. 2004.
189. Наше общее будущее. Доклад международной комиссии по окружающей среде и развитию (МКОСР). М.: Прогресс. 1989.
190. Ницше Ф. По ту сторону добра и зла // Фридрих Ницше. Соч. М.: Мысль. 1990. Т. 2.
191. Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое // Фридрих Ницше. Соч. М.: Мысль. 1990. Т. 1.
192. Новейшая история Отечества: XX век. Т. 1. М.: ВЛАДОС. 2002.
193. Новосельский С. А. Обзор главнейших данных по демографии и санитарной статистике России. Календарь для врачей на 1916 г. СПб., 1916. (Цит. по: Андреев Е. М., Добровольская В. В., Шабуров К. Ю. Этническая дифференциация смертности // СОЦИС. 1992. № 7.)
194. Овчинников О. Г. Компьютеры на фермах // США: экономика, политика, идеология. 1990. № 11.
195. Огурцов А. П. Наука: власть и коммуникация (социально-философские аспекты) // Вопросы философии. 1990. № 11.
196. Олимова С. К. Коммунистическая партия Таджикистана в 1992–1994 гг. // Восток. 1996. № 2.
197. Орлов Г. В. Отечественная история: мир и россияне: 1861–2001. М.: Вузовская книга. 2003.
198. Ортега-и-Гассет X. Восстание масс // Вопросы философии. 1989. № 3,4.
199. Пайпс Р. Русская революция. Часть вторая. М.: РОССПЭН. 1994.
200. Панарин А. С. Народ без элиты. М.: Алгоритм-ЭКСМО. 2006.
201. Панарин А. С. О Державнике-Отце и либеральных носителях «эдипова комплекса» // Философия хозяйства. 2003. № 1.
202. Патрушев В. Жизнь горожанина (1965–1998). М.: Academia. 2001.
203. Печчеи А. Человеческие качества. М.: Прогресс. 1985.
204. Победаш Д. И. Профессура правит миром: политический реализм и правящая элита США. [Электронный ресурс] http://proceedings.usu.ru/?base=mag/0045(03-20-2006)
205. Погодин С. А. Из воспоминаний об академике Н. С. Курнакове // ВИЕТ, 1981. № 1.
206. Подолинский С. А. Труд человека и его отношение к распределению энергии. СПб: Слово. 1880.
207. Подорога В. Гибель Twinpeaks // Отечественные записки. 2001. № 1.
208. Покровский Н. Е. Ранняя американская философия. М.: Высшая школа. 1989.
209. Пороховский А. А. Американская экономическая наука в работах Нобелевских лауреатов из США // США: экономика, политика, идеология. 1995. № 8.
В книге даны временны́е ряды примерно трехсот важнейших показателей главных сторон жизни нашей страны с середины прошлого века. В этом издании добавлен ряд новых красноречивых показателей, а некоторые убраны, поскольку они признаны читателями малоинформативными или не очень понятными. По сравнению с предыдущими изданиями эта книга освещает не только экономическую реформу 1990-х, но и ее длительную предысторию (строительство 1950-1980-х, перестройку конца 1980-х), а также ее уже долгосрочные последствия в начале XXI века.По динамике подавляющего большинства показателей послевоенного восстановления и строительства, последовательного развития нашей страны в годы «застоя» и вплоть до старта реформ 1990-х не обнаруживаются сигналы, из-за которых потребовалась бы срочная радикальная перестройка хозяйственной жизни и последующая экономическая реформа России.Динамика показателей после 2000 года показывает глубину кризиса 1990-х годов и его инерции, высвечивает те стороны жизни, в которых кризис продолжается в прежнем темпе, и в то же время обнаруживает те отрасли и сферы, где положение выправляется и даже достигнуто превышение дореформенных уровней.
В книге выявляется устройство всей машины манипуляции общественным сознанием — как технологии господства. Для России переход к этому новому типу власти означает смену культуры, мышления и языка. В книге описаны главные блоки манипуляции и причины уязвимости русского характера. Принять новый тип власти над человеком или строить защиту от манипуляции — вопрос выбора исторической судьбы… а может быть, и вопрос существования русского народа.
В 1906 году в России начала проводиться широкая аграрная реформа под руководством П.А. Столыпина. Ее главной целью было создание мощной прослойки «крепких хозяев» в деревне и, как следствие, упрочение государственной власти. Однако, как это часто бывало в России, реформа провалилась, а судьба самого реформатора была трагической — он был убит.Отчего это произошло? Что не учел Столыпин при проведении своей реформы? На какие «грабли» он наступил и почему на те же самые «грабли» продолжали наступать (и до сих пор наступают) другие реформаторы? Как считает автор данной книги, известный писатель и публицист С.Г.
«Строительство СССР было цивилизационным проектом мирового масштаба, – пишет автор этой книги, крупнейший российский ученый, социолог и политолог Сергей Георгиевич Кара-Мурза. – Опыт СССР показал всему миру: возможна совместная жизнь очень разных в культурном, религиозном и социальном отношении народов без колонизации. Но культурная элита Запада отвергла этот урок. Она участвовала в уничтожении СССР, в создании о нем лживых мифов, а затем в пропаганде «нового мирового порядка», тяготеющего к глобальному фашизму.
Книга – подборка статей С.Г. Кара-Мурзы последних лет. Она посвящена процессам завершения «эпохи ельцинизма» и перехода к новому этапу российского кризиса («эпохе Путина»). Этот переход порождает новые опасности, но и новые источники надежды. Рассмотрена роль интеллигенции на новом этапе и признаки обновления политической картины, возникновения новых союзов патриотических сил. Автор размышляет о возможном характере революции, если реформаторы доведут общество до этого крайнего средства спасения.
Социализм или капитализм? В XX веке Россия выбрала социализм, стала великой державой, спасла мир от коричневой чумы, открыла человечеству дорогу в космос и… перескочила на рельсы «дикого, «бандитского» капитализма. Почему это произошло? Что это: временное помутнение рассудка миллионов людей, населяющих Россию, или их сознательный выбор? Так все-таки: социализм или капитализм? Что для России лучше? Об этом размышляют авторы данного сборника.
Самые передовые западные страны капиталистической формации, которые обязаны согласно всем догмам демонстрировать господство "свободного труда", применяли рабский и принудительный труд (используемый с помощью прямого насилия или предварительного полного ограбления) в решающих количествах.
Докторскую диссертацiю лекаря Василiя Павловича Никитенко подъ заглавiемъ: "Дѣтская смертность въ Европейской Россiи за 1893–1896 годъ" печатать разрѣшается съ тѣмъ, чтобы по отпечатанiи было представлено въ Конференцiю ИМПЕРАТОРСКОЙ Военно-Медицинской Академiи 500 экземпляровъ ея (125 экз. въ Канцелярiю, 375 въ Академическую библiотеку) и 300 отдѣльныхъ оттисковъ краткаго резюмэ (выводовъ). С.-Петербургъ, Февраля 17 дня, 1901 года. Ученый Секретарь, Профессоръ А. Дiанинъ.
Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.
В конце XIX века правительство Российской империи занималось организацией важной для мусульман религиозной практики – паломничества к святым местам, хаджа. Таким образом власть старалась взять под контроль мусульманское население России, интегрировать его в имперское пространство, а также расширить свое влияние в соседних странах. В 1920-е годы советская власть восстановила имперскую инфраструктуру хаджа. Хотя с усилением ксенофобских тенденций в 1930-х хадж был свернут, влияние СССР на Ближнем Востоке во многом опиралось на остатки прежней инфраструктуры.
Утраченное время. Как начиналась вторая мировая война. Сокращенный перевод с английского Е. Федотова с предисл. П. Деревянко и под редакцией О. Ржешевского. М., Воениздат, 1972 г. В книге известного английского историка подробно анализируются события предвоенного периода. На основании архивных документов, мемуаров видных государственных и политических деятелей, а также материалов судебных процессов над военными преступниками автор убедительно вскрывает махинации правящих кругов западных держав, стремившихся любой ценой направить гитлеровскую агрессию против СССР. Автор разоблачает многие версии реакционной историографии, фальсифицирующей причины возникновения второй мировой войны.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.