Общественная миссия социологии - [199]

Согласно традиционной модели, идущей от Декарта, рефлекторная деятельность является целенаправленной и адаптивной. Но возникает вопрос: как организм узнает о том, что желаемая цель достигнута? «Весь имеющийся в арсенале нашей нейрофизиологии материал, – писал П. К. Анохин, – не может дать нам ответа на этот вопрос… Нет никаких видимых с обычной точки зрения причин, почему одна из афферентаций стимулирует центральную нервную систему на дальнейшую мобилизацию рефлекторных приспособительных актов, а другая – наоборот, останавливает приспособительные действия»[795]. В поисках ответа были введены новые термины, приобретшие в последствие общенаучное концептуальное и методологическое значение. Это «обратная афферентация», ставшая прообразом обратной связи в кибернетике (афферентация (лат. аfferenc – приносящий) – возбуждение, передаваемое по нервным волокнам от иннервируемых тканей к центральной нервной системе); «акцептор действия» (от лат. аcceptare – принимать, одобрять) – контрольный аппарат в нервной системе, основанный на сильном наследственном безусловном рефлексе и связанный с условным раздражителем; «опережающее отражение» – «заготовленный комплекс возбуждений», существующий в организме до того, как оформился сам рефлекторный акт. Организм узнает о достижении цели путем сравнения информации, поступающей по каналу обратной афферентации с заготовленным комплексом возбуждений. В случае несовпадения возникает необходимость в дальнейшей мобилизации рефлекторных актов, т. е. продолжения действия. Заготовленный комплекс состоит из генетической программы и следов прошлого опыта. Это и есть физиологическая основа опережающего отражения. Благодаря ему организм «знает» цель и, соответственно, стимулирует или останавливает рефлекторные действия. Кроме того, он заранее «умеет» дифференцировать раздражители (стимулы), четко выделяя те, которые соответствуют наследуемым безусловным рефлексам.

Идеи Анохина позволяют понять и психологический уровень опережающего отражения. Безусловно, если исходить из абстрактной пассивно-созерцательной модели гносеологического субъекта, то опережающее отражение невозможно. Восприятие, тем более копирование, фотографирование несуществующего объекта было бы не более чем фантомом, призраком. Но реальный человек – существо активное, адаптивно-адаптирующее, целеполагающее. Постановка цели связана прежде всего с предвидением – пусть и неточным, маловероятным и т. д. – результата деятельности, а следовательно, с формированием плана, созданием идеального образа объекта и схемы (проекта) его изменения. Человек, вообще, не работает непосредственно с объектами, он всегда конструирует предмет деятельности, исходя из цели и свойств объекта, существенных в данном отношении. Одно дело, когда дерево рубят на дрова, другое – на строительство дома. Таким образом, опережающее отражение и есть мысленное конструирование предмета деятельности из тех элементов действительности, которые доступны и адекватны целям человека.

Установка по своей природе и сущности является одной из форм опережающего отражения. На физиологическом уровне она представляет собой замкнутый рефлекторный контур, саморегулирующийся посредством сравнения рецепторной информации с уже имеющейся в «заготовленном комплексе возбуждения». Поэтому у животных содержание опережающего отражения не выходит за пределы генетической программы и прошлого опыта, запечатленного в нервных структурах. У человека помимо организменных, физиологически обусловленных установок (моторные установки, динамические стереотипы, вырабатываемые в процессе тренировок) имеются также социальные, представляющие собой инверсию (переворачивание) антиципации. Например, предсказание погоды по приметам – есть антиципация, а готовность действовать в соответствии с этим прогнозам – есть установка. Тем самым преодолеваются дисциплинарные разночтения данного термина, обеспечивается системное единство самого феномена. При таком подходе разные виды установок – физиологические, общепсихологические, социально-психологические – можно рассматривать не как рядоположенные явления, а как одно явление на разных уровнях своей целостности. Еще раз отметим, что аттитюд – это психологическое переживание индивидом ценности (значения, смысла) социального объекта или «состояние сознания индивида относительно некоторой социальной ценности»[796]. Отсюда следует, что всякое новшество, с которым знакомится индивид, проходит на первом этапе процедуру ценностной проверки. Если этот этап успешен, то на основе опыта и рефлексии постепенно формируется инновационная установка. Всякая инновация включает ряд обязательных моментов, которые присутствуют в ней в полной или свернутой форме в зависимости от этапов осуществления: а) общая идея направленных изменений, замысел, ноу-хау;

б) проект реализации; в) новый товар, услуга, способ действия (методы, приемы и т. д.), формы отношений (паттерны), организации и т. д.; г) сама инновационная деятельность, направленная как на творческую ассимиляцию новшеств, так и на изобретательность, модернизацию, перекомбинацию и пр.; д) инвестиции как финансовое обеспечение инновационного процесса.