Образ мира в тексте и ритуале - [247]
Криничная 1989 – Н. А. Криничная. Концепция происхождения человека (по данным мифологии, фольклора и ранних философско-медицинских учений) // Фольклористика Карелии. Петрозаводск, 1989. С. 4–21.
Крстић 1979 – Ђ. Крстић. Правни обичаjи код Куча. Анализа реликата – Методологиjа – Прилози за теориjу обичаjног права. Београд, 1979.
Кузнецова 1993 – В. П. Кузнецова. Причитания в северно-русском свадебном обряде. Петрозаводск, 1993.
Кузнецова 1998 – В. С. Кузнецова. Дуалистические легенды о сотворении мира в восточнославянской фольклорной традиции. Новосибирск, 1998.
КХЗХ – Коли Христос по землi ходыв. Народнi оповiдi / Упоряд. I. Сенько. Ужгород, 1993.
Лавров 1899 – П. А. Лавров. Апокрифические тексты. СПб., 1899 [Сб. ОРЯС. Т. 67. № 3].
Левинтон 1991 – Г. А. Левинтон. Мужской и женский текст в свадебном обряде (свадьба как диалог) // Этнические стереотипы мужского и женского поведения. СПб., 1991.
Левкиевская 1988 – Е. Е. Левкиевская. Русская, украинская и белорусская мифологическая лексика. Опыт сравнительного анализа. Дипломная работа. МГУ, 1988.
Левкиевская 1995 – Е. Е. Левкиевская. Вампир // СД. М., 1995. Т. 1. С. 283–286.
Левкиевская 2002 – Е. Е. Левкиевская. Славянский вербальный оберег. Семантика и структура. М., 2002.
Левкиевская 2012 – Е. Е. Левкиевская. «Ходячий покойник» // Народная демонология Полесья. Публикация текстов в записях 80–90-х годов XX века. / Сост. Л. Н. Виноградова, Е. Е. Левкиевская. Т. II. Демонологизация умерших людей. М., 2012. С. 273–400.
Левкиевская, Плотникова 1999 – Е. Е. Левкиевская, А. А. Плотникова. Двоедушники // СД. М., 1999. Т. 2. С. 29–31.
Левченко 1928 – Казки та оповiдання з Подiлля в записах 1850–1860 рр. / Упоряд. М. Левченко. Київ, 1928.
Легенды і паданні 1983 – Легенды і паданні. Мінск, 1983 [серия «Беларуская народная творчасць»].
Лексика Полесья 1968 – Лексика Полесья. Материалы для полесского диалектного словаря / Отв. ред. Н. И. Толстой. М., 1968.
Лексiка Палесся 1971 – Лексiка Палесся ў прасторы i часе / Рэд. В. У. Мартынаў. Мінск, 1971.
Леся Українка 1977 – Леся Українка. Зібрання творів. У 17 т. Київ, 1977. Т. 9.
ЛИ – Литературные известия о древнейших путешествиях иностранцев по России: соч. Фр. Аделунга / Пер. с нем. А. С. Клеванова. М., 1848 [Отд. оттиск из «Чтений в Обществе истории и древностей российских». 1848. Кн. I.]
Лидов 1994 – А. М. Лидов. Образ Небесного Иерусалима в восточнохристианской иконографии // Иерусалим в русской культуре. М., 1994. С. 15–25.
Листова 1989 – Т. А. Листова. Русские обряды, обычаи и поверья, связанные с повивальной бабкой (вторая половина XIX – 20-е гг. XX в.) // Русские: семейный и общественный быт. М., 1989. С. 142–171.
Листова 1993 – Т. А. Листова. Похоронно-поминальные обычаи русских (на материалах Псковской, Смоленской и Костромской областей) // Похоронно-поминальные обычаи и обряды. М., 1993. С. 48–83.
Логинов 1993 – К. К. Логинов. Семейные обряды и верования русских Заонежья. Петрозаводск, 1993.
Лозанова 1991 – Г. Лозанова. Обичаят «второ погребение» у българите – съдържание и функции // Българска етнография. 1991. № 3. С. 52–57.
Лома 2002 – А. Лома. Пракосово. Словенски и индоевропски корени српске епике. Београд, 2005.
Лотман 1992 – Ю. М. Лотман. О понятии географического пространства в русских средневековых текстах // Ю. М. Лотман. Избранные статьи. Таллинн, 1992. Т. 1. Статьи по семиотике и типологии культуры. С. 407–412.
ЛРС – Лирика русской свадьбы / Изд. подготовила Н. П. Колпакова. Л., 1973 [Серия «Литературные памятники»].
Лурье, Тарабукина 1994 – М. Л. Лурье, А. В. Тарабукина. Странствия души по тому свету в русских обмираниях // Живая старина. 1994. № 2. С. 22–26.
Мазалова 2001 – Н. Е. Мазалова. Состав человеческий. Человек в традиционных соматических представлениях русских. М., 2001.
Майков 1994 – Великорусские заклинания. Сборник Л. Н. Майкова. СПб., 1994. Изд. 2.
Майсак, Рахилина 1999 – Т. А. Майсак, Е. В. Рахилина. Семантика и статистика: глагол идти на фоне других глаголов движения // Логический анализ языка. Языки динамического мира / Отв. ред. Н. Д. Арутюнова, И. Б. Шатуновский. Дубна, 1999. С. 53–66.
Макарцев 2009 – М. М. Макарцев. Категория эвиденциальности в структуре балканского текста (на материале болгарского, македонского, албанского языков): дис. … канд. филол. наук. М., 2009.
Максимов 1903/1989 – С. Максимов. Нечистая, неведомая и крестная сила. М., 1989. [1-е изд. – СПб., 1903.]
Малые формы 1995 – Малые формы фольклора. Сб. статей памяти Г. Л. Пермякова /
Сост. Т. Н. Свешникова. Отв. ред. В. В. Иванов. М., 1995 [Серия «Исследования по фольклору и мифологии Востока»].
Манжура 1890 – Сказки, пословицы и т. п., записанные в Екатеринославской и Харьковской губ. И. И. Манжурою // Сборник Харьковского историко-филологического общества. Харьков, 1890. Т. 2. Вып. 1–2.
Мансикка 1926 – В. Мансикка. Заговоры Пудожского уезда Олонецкой губернии // Sborník filologický. Sv. VIII. Č. I. V Praze, 1926. S. 185–233.
Маринов 1914 – Д. Маринов. Народна вяра и религизни народни обичаи. София, 1914. [СбНУ. Кн. 28.]
Маринов 1984 – Д. Маринов. Избрани произведения. Т. 2. Етнографическо (фолклорно) изучаване на Западна България (Видинско, Кулско, Белоградчишко, Ломско, Берковско, Оряховско, Врачанско). София, 1984.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.