Обоснуй за жизнь - [83]
В целом – почему для братвы неприемлемо работать? В частности, потому, что за налоги ты содержишь ментов, прокуроров и судей. Нонсенс какой-то получается. А ежели на работу пошел или бизнесом занялся – так и расслабься. Ты уже в любом случае не в братве. Ты мужик. И можешь вполне этим гордиться.
04.12.12 5:37 doctor Вообще хотелось бы прояснить этот вопрос ввиду того, что он регулярно всплывает (это не тебе только, сильный_в_правде, а всем интересующимся, кого сюда заносит ветер интернета).
Есть братва. Это профессиональные преступники. И есть остальные. Если ты работаешь, бизнесом занимаешься – ты платишь налоги, патенты, которые идут, в частности, на содержание МВД, суда, прокуратуры, администрации тюрем. Всё. Ты не можешь причислять себя к босоте. Ты мужик. Ты не можешь быть "сочувствующим", ты не можешь уделять на общее, греть тюрьмы. Нах такие сочувствующие – ты с одного кармана платишь менту, чтобы он посадил пацана и гноил его в тюрьме, а с другого кармана уделяешь этому же пацану, чтоб ему в тюрьме красиво сиделось? Платишь судье и прокурору, а потом в муках решаешь – а не западло ли мне свидетелем на суде выступить? Как назвать такого человека? Это хуже пидараса.
Надо быть последовательным. А то тут постоянно всплывают какие-то слесари и фрезеровщики, которые уделяют на общак, таксисты, которые гнут пальцы и т.д. Живешь жизнью гражданской – так и живи, плати налоги, получай положенное по Конституции. Не надо жить в раскорячку – и вашим, и нашим. Определись в своей жизни и держись этого.
Попадешь на зону – придерживайся арестантской солидарности и людского. Это хорошо. Тюрьма – не мед, надо держаться вместе. Хочешь – можешь пойти в отрицалово. Но ты мужик. И ты сам нанял этого мента, который тебя посадил и охраняет.
04.12.12 22:48 sila_v_pravde Ну я определился кто я по жизни…Черные дела меня вовсе не интересуют, хочется жить обычной гражданской жизнью, но и терпилой, красным не хочу быть. Просто где-то слышал, что охранники те же красные и вот решил попросить совета. Так я спокойно могу себя причислить к касте "Мужиков", если я не прибегал к помощи ментов? Больше спасибо что разъяснили.
06.12.12 15:16 doctor Я ж тебе расписал – охранник – тот же красный (красный и терпила – не одно и то же). Прибегал к помощи ментов или нет на своей службе – не важно. Важно, что согласился прибегнуть. Этого достаточно.
Охранник щемит тех, кто украсть захотел, ментам их передает, на зону отправляет.
А уж сам, когда туда попадает, или среди братвы потереться – какого он хочет отношения? Взялся закон охранять – охраняй. А щемить одних, при том, что сам занимаешься этим же – по-гадски. Ежели там за хулиганку попадешь – ну еще такое. А за кражу или подобное что – тут уж держись. Сам себе путь выбрал. Любви братской не жди.
28.12.12 11:51 Vasya Chelyabinsk Есть братва. Это профессиональные преступники.
Это так и есть.
Если ты работаешь, бизнесом занимаешься – ты платишь налоги, патенты, которые идут, в частности, на содержание МВД, суда, прокуратуры, администрации тюрем. Всё. Ты не можешь причислять себя к босоте. Ты мужик.
Тут ты тоже прав.
Ты мужик. Ты не можешь быть "сочувствующим", ты не можешь уделять на общее, греть тюрьмы. Нах такие сочувствующие – ты с одного кармана платишь менту, чтобы он посадил пацана и гноил его в тюрьме, а с другого кармана уделяешь этому же пацану, чтоб ему в тюрьме красиво сиделось? Платишь судье и прокурору, а потом в муках решаешь – а не западло ли мне свидетелем на суде выступить? Как назвать такого человека? Это хуже пидараса.
ТЫ НЕ ПРАВ!
Ты хочешь сказать, что если кто-то работает на заводе, или занимается коммерцией, и при этом купил пацанам за забором чай, курёху, деньжонок подкинул на телефон, то для босяков он хуже пидараса?! Виталь, ты вообще о чём?.. Я общался с Человеком на эту тему. Он эти твои слова мягко говоря опроверг!
28.12.12 15:17 Vasya Chelyabinsk Виталий, а как тебе такое?
Допустим ты гуляешь в ресторане, платишь владельцу ресторана естесно. Владелец ресторана платит налоги, они идут на содержание ментов, судей и прокуроров. Значит ты платишь менту чтобы он посадил пацана получается? А ещё, владельцы ресторанов мусорам на праздники по заказу поляны накрывают, получается они и "нашим и вашим" а это хуже пидараса, так ведь? Надо не ходить в рестораны, не в коем случае. Потому что там стол накрывают те, кто хуже пидараса. Так? :D
Или, поехал допустим ты в сауну, заказал шлюх, то есть дал возможность заработать сутенёру. А всех сутенёров крышуют менты-беспредельщики. Значит ты оплачиваешь мусорской беспредел?
Виталь, помнишь такое "Нельзя есть колбасу, сыр, курицу и пить воду, потому что колбаса на х"й похожа, сыр пизд…тиной воняет, курицу петух е..ал, воду рыбы обассали" :lol: Слышал такой бред у малолеток?
Не обессудь.
28.12.12 20:29 TheWay В тюрьме не только ведь блатные сидят, но и обычные люди. Помогать-то можно. Только необходимо определиться с гражданской позицией: либо ты блатной, либо обычный гражданин. Обычный гражданин соблюдает УК, платит налоги и выступает в суде
28.12.12 23:57 Vasya Chelyabinsk
Подробно описаны быт, обычаи, тюремные понятия и законы. Автор, имея высшее мед. образование, в качестве заключенного побывал в 12 тюрьмах и зонах России и Украины, прошел этапы, ломки, попробовал себя в качестве смотрящего и делится своим опытом не только выживания, но и поисков себя в сложных жизненных ситуациях. Немного философии и много практической информации для тех, кто там не был и их близких: о воровских понятиях, как вести себя в камере, как правильно общаться и ходить в туалет, отстаивать свои права, как сохранить здоровье и совесть, как вести себя родственникам и близким, чем помочь своему арестанту. Содержит нецензурную брань.
Виталий Лозовский, 1966 г.р., по образованию врач. В 1998–2001 гг. "посетил" 12 тюрем и зон России и Украины. По впечатлениям от "путешествия" создал книгу "Как выжить и провести время с пользой в тюрьме". Книга собрана из статей, ответов на вопросы читателей, публиковавшихся на сайте автора www.tyurem.net и форуме www.forumtyurem.net в период с 2004 по 2010 года.Это уникальное исследование жизни в заключении, карательной системы постсоветского периода, человеческой души и творческого потенциала тех, кто, волей судьбы, оказался "выброшенным за борт".
В продолжении книги основанной на личном опыте 12 тюрем, автор рассказывает о способах связи в тюрьме, шмонах, этапах и нацболах. Татуировки — что можно, а от чего лучше воздержаться. Как общаться с гопниками и основные заповеди арестанта. Как сохранить здоровье и лечиться тем, что есть в камере. Понятия воровские, людские, гадские, немного об их истории, философии и противоречивости. Шары, шпалы и прочие усовершенствования мужских членов. Отдельно собраны советы как вести себя в случае ареста и первого контакта с правоохранительной системой. Содержит нецензурную брань.
Роман о реально существующей научной теории, о ее носителе и событиях происходящих благодаря неординарному мышлению героев произведения. Многие происшествия взяты из жизни и списаны с существующих людей.
Маленькие, трогательные истории, наполненные светом, теплом и легкой грустью. Они разбудят память о твоем бессмертии, заставят достать крылья из старого сундука, стряхнуть с них пыль и взмыть навстречу свежему ветру, счастью и мечтам.
Известный украинский писатель Владимир Дрозд — автор многих прозаических книг на современную тему. В романах «Катастрофа» и «Спектакль» писатель обращается к судьбе творческого человека, предающего себя, пренебрегающего вечными нравственными ценностями ради внешнего успеха. Соединение сатирического и трагического начала, присущее мироощущению писателя, наиболее ярко проявилось в романе «Катастрофа».
Сборник посвящен памяти Александра Павловича Чудакова (1938–2005) – литературоведа, писателя, более всего известного книгами о Чехове и романом «Ложится мгла на старые ступени» (премия «Русский Букер десятилетия», 2011). После внезапной гибели Александра Павловича осталась его мемуарная проза, дневники, записи разговоров с великими филологами, книга стихов, которую он составил для друзей и близких, – они вошли в первую часть настоящей книги вместе с биографией А. П. Чудакова, написанной М. О. Чудаковой и И. Е. Гитович.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.