Обоснуй за жизнь - [78]
P.S. Энурез, кстати, тоже успешно вылечивался таким способом. Подумалось – мож клинику открыть – лечение храпа и энуреза радикальными методами))) Работает ведь.
30.05.12 13:36 Ksusha Моего мужа недавно (около месяца) посадили. ДТП. Сейчас находится в СИЗО, я узнала, что он попал в больничку вскрыл себе вены. Физически он очень крепкий мужик. Могут ли так быстро сломать человека, я имею в виду сокамерников, так как он уже осуждён и мне кажется, что администрации он не нужен. Я узнала, что он сидел вместе с теми, кто ещё под следствием и с теми, кто уже не первую ходку. И может такое действие быть самозащитой?
03.06.12 17:35 doctorИ может такое действие быть самозащитой?
Сложно сказать. Но маловероятно. Скорее всего укрыло его просто. Постарайтесь пробиться к нему, поговорить. Много таких. Сидит, молчит, особо ни с кем не общается. А ночью с петли вытягивают.
18.07.12 8:28 kolgan85 На данный момент я работаю мл. инспектором охраны (стою на вышке) в колонии общего режима. Учусь заочно в юридическом колледже и вскоре, буквально через месяц, буду становится на офицерскую должность инспектора ОНБ, т.е. "режимника", буду работать непосредственно с заключенными… Хотелось бы спросить, как вести себя на этой должности, чтобы не портить жизнь и нервы себе и остальным? Я не имею ввиду как добиться уважения среди заключенных, априори это, наверное, просто невозможно. Меня интересует как мне лучше исполнять свои обязанности, при этом хотелось бы оставаться человеком и иметь поменьше конфликтов как с осужденными, так и с начальством. Или все-таки это невозможно? И моя должность обрекает меня на постоянную борьбу за выполнение моих требований осужденными, и я буду для них всегда ненавистным сотрудником администрации? Может я не совсем корректно и понятно все изложил, но я думаю вы поймете, что я имел ввиду.
18.07.12 17:01 doctor Просто оставайся человеком в любой ситуации. Определи для себя принципы, которые ты не нарушишь ни за какие деньги, угрозы, положение и соблюдай их. Напр. не наживаться на чужой беде. Делай так, чтобы тебе не стыдно было встретить потом человека на улице. Все остальное приложится.
21.07.12 16:22 kolgan85 С разделением заключенных на касты все понятно… А существует ли разделение для заключенных персонала колоний и тюрем? То есть, разделяют ли заключенные сам персонал по каким-либо критериям? Ну, например, хороший – плохой, (утрированно конечно) кого немного проигнорировать – а кому и подчинится сразу, и т.д.? Или весь персонал для них – лишь менты которым смерть?
23.07.12 9:30 doctor Не стоит так драматизировать. Мало кто способен на поступок, а уж смерть ментам – это совсем маловероятно.
Деление – на тех, кого немного уважают, и тех, кого презирают) где-то так)))
22.08.12 6:13 Мельник. И ещё Доктор, вера в Воровскую Идею – это не показатель ограниченности человека, и она не ведёт к тупику эволюции. Вы сами сидели и не можете не знать, что такие вещи как Арестантская солидарность, Порядочность, противодействие администрации, помогают человеку остаться человеком, а ведь это как раз составляющие Воровской Идеи.
А ваша порядочность на чём основана? На метафизике?
Один из главных аспектов Арестантской Порядочности состоит в том, что если и не живёт такой арестант той жизнью, то хотя бы придерживается Воровских Традиций и по мере сил хранит и укрепляет их.
Такая ответственность как отвечать за хату, среди Порядочных, автоматически подразумевает то, что человек, который грузиться и отвечает за мужиков в хате по меньшей мере поддерживает В. Традиции, а по большей мере живёт этим. В противном случае на нём маска. Вы надеюсь поняли меня? Это блеф.
Не буду развивать свою мысль. Скажу лишь то, что, если человек руководствуясь пословицей С волками жить, по волчьи выть., не просто находиться в общей массе, а выделяется из неё тем, что взял власть, и при этом волчья стая противоестественна его натуре, то такой человек называется приспособленец. И это не только моё личное мнение, это аксиома.
22.08.12 14:38 doctor Я не написал, что вера в идею – показатель ограниченности, а написал "…фанатикам воровского. фанатизм – это всегда ограниченность, слепая вера в догму. тупик эволюции" – а это две большие разницы, как говорят в Одессе. Остальная часть вопроса при этом смысл теряет.
Хотя, отвечу: Моя порядочность основана на внутреннем моем понимании справедливости. Было время, когда я ее искал вне, но нашел внутри себя и продолжаю это развивать. Поэтому и не говорю, что вера в идеи воровские это плохо. Для начала – подойдет. Определенному контингенту с определенными врожденными наклонностями, пока человек становится взрослым.
А вот фанатизм – это зло, т.к. человек перестает искать внутри себя, а полностью опирается на внешнюю идею, на внешние правила. А ни одна идея, ни один закон не является самодостаточным, не объясняет жизнь и не дает ее понимания, не дает ответы на все вопросы.
А один из главных аспектов Арестантской Порядочности состоит в том, что если и не живёт такой арестант той жизнью, то хотя бы придерживается Воровских Традиций и по мере сил хранит и укрепляет их
Подробно описаны быт, обычаи, тюремные понятия и законы. Автор, имея высшее мед. образование, в качестве заключенного побывал в 12 тюрьмах и зонах России и Украины, прошел этапы, ломки, попробовал себя в качестве смотрящего и делится своим опытом не только выживания, но и поисков себя в сложных жизненных ситуациях. Немного философии и много практической информации для тех, кто там не был и их близких: о воровских понятиях, как вести себя в камере, как правильно общаться и ходить в туалет, отстаивать свои права, как сохранить здоровье и совесть, как вести себя родственникам и близким, чем помочь своему арестанту. Содержит нецензурную брань.
Виталий Лозовский, 1966 г.р., по образованию врач. В 1998–2001 гг. "посетил" 12 тюрем и зон России и Украины. По впечатлениям от "путешествия" создал книгу "Как выжить и провести время с пользой в тюрьме". Книга собрана из статей, ответов на вопросы читателей, публиковавшихся на сайте автора www.tyurem.net и форуме www.forumtyurem.net в период с 2004 по 2010 года.Это уникальное исследование жизни в заключении, карательной системы постсоветского периода, человеческой души и творческого потенциала тех, кто, волей судьбы, оказался "выброшенным за борт".
В продолжении книги основанной на личном опыте 12 тюрем, автор рассказывает о способах связи в тюрьме, шмонах, этапах и нацболах. Татуировки — что можно, а от чего лучше воздержаться. Как общаться с гопниками и основные заповеди арестанта. Как сохранить здоровье и лечиться тем, что есть в камере. Понятия воровские, людские, гадские, немного об их истории, философии и противоречивости. Шары, шпалы и прочие усовершенствования мужских членов. Отдельно собраны советы как вести себя в случае ареста и первого контакта с правоохранительной системой. Содержит нецензурную брань.
Маленькие, трогательные истории, наполненные светом, теплом и легкой грустью. Они разбудят память о твоем бессмертии, заставят достать крылья из старого сундука, стряхнуть с них пыль и взмыть навстречу свежему ветру, счастью и мечтам.
Известный украинский писатель Владимир Дрозд — автор многих прозаических книг на современную тему. В романах «Катастрофа» и «Спектакль» писатель обращается к судьбе творческого человека, предающего себя, пренебрегающего вечными нравственными ценностями ради внешнего успеха. Соединение сатирического и трагического начала, присущее мироощущению писателя, наиболее ярко проявилось в романе «Катастрофа».
Сборник посвящен памяти Александра Павловича Чудакова (1938–2005) – литературоведа, писателя, более всего известного книгами о Чехове и романом «Ложится мгла на старые ступени» (премия «Русский Букер десятилетия», 2011). После внезапной гибели Александра Павловича осталась его мемуарная проза, дневники, записи разговоров с великими филологами, книга стихов, которую он составил для друзей и близких, – они вошли в первую часть настоящей книги вместе с биографией А. П. Чудакова, написанной М. О. Чудаковой и И. Е. Гитович.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.