Обоснуй за жизнь - [64]
10.12.10 22:34 doctor :D :D :D Ну, анекдоты это не мои – они народные))) Во-вторых – на то они и анекдоты, чтоб с них смеялись, а не брали за жизненные ориентиры
11.12.10 18:09 Ангел :lol: :lol: :lol: еще морковку не ешь и все что похоже!
Виталий простите великодушно, модеры и вы тоже. Капец какой.
13.12.10 17:27 Vuk Обращаюсь к Вам с просьбой за которую как я считаю меня многие поддержат. На сайте слишком много собралось и кукарекающих и просто интриганов которые мешают общению с Людьми. Предлагаю пересмотреть Вашим модераторам правила и за вторичное нарушение сразу банить в темах, которые имеют отношение Общего дела, а также религии, потому как это Святое, а Святое надо беречь!
13.12.10 18:06 Ангел Не скажу, что уважаю этот тип людей, но форум называется О ЖИЗНИ В ТЮРЬМЕ, поэтому считаю, что имеет право находится здесь каждый. И не всегда возможно определить ху есть ху.
14.12.10 15:53 doctor Это интернет. Тут твое оружие слово – вот и пользуйся им. Не хочу, чтоб наш сайт был похож на сайты фанатиков типа, напр. кураевского. Для тебя это свято, а для кого-то совсем не свято – обосновывай свою точку зрения, приводи аргументы, примеры. Или ты хочешь тут только чтоб писалось «Слава Отцам»? В споре рождается истина. Для тех, правда, кто ее ищет. Но это уже другая тема.
17.12.10 15:10 vesoliy Вот ты пишешь про то что в тюрьме надо быть готовым ответить за каждое слово и даже за самый невинный базар.
Могут ли человека поставить на деньги (или еще на что-либо, например – внеочередная уборка помещения) за то, что он, по мнению окружающих, неправильно сказал про что-то совершенно невинное. Например, по географии что-нибудь перепутал?
18.12.10 19:17 doctor Отношения в экстремальной ситуации, которой и есть неволя, достаточно искренни – в том плане, что люди получают обычно такое отношение, какое они заслуживают. Нормального человека никто напрягать не будет, а при наличии гнильцы внутри – подойдет любой способ, чтобы поставить его на место, в том числе и такой, как ты описываешь.
18.12.10 14:19 Ivashka0077 У меня в школе произошла следующая ситуация. Покушал я в столовой, выхожу, а пацаны мне говорят: ты знаешь, что Ирка ханыга? (она на клык взяла (все говорят, но это не факт, я так думаю)) я: нет, а что? Они: да то, что ты похавал в столовой, где она хавала. И короче хотел меня под ханыгу мазать, мол вдруг ты пил с того стакана что и она. Я не хочу, чтобы поплыл слух, что я ханыга. Я же как бы по незнанке… Прощу совета. Как мне быть в этой ситуации?
18.12.10 19:28 doctor По понятиям – по незнанке не катит. Надеюсь для тех дебилов, что тебе это пытались предъявить, понятия – это достаточный аргумент. Плюс аргумент – может ты из одного стакана пил – не канает. А может и не пил. Все надо обосновывать.
Ну а в общем – как обычно – не знаю, то ли плакать, то ли смеяться с таких ситуаций.
Понятия – это кодекс чести, а не способ разводить или опускать.
18.12.10 20:27 ольга в. Объясни кто такие "ханыги" (для несведущих)
18.12.10 21:04 Ангел Один до сих пор боится банан есть. Второго в столовку не пускают…
Столовая – общественное место. Тогда видать ханыги (откуда еще слово то такое знают) все, кто там бывает и бывал.
Вы бы лучше с папой поговорили (если возможность есть) или со старшими с кем – может драться научат. Разок по башне настучал – и голову ломать не надо, и за девушку заступился.
19.12.10 0:09 doctorобъясни кто такие "ханыги" (для несведущих)
Тоже резануло. Не встречал еще в таком смысле это слово. Вообще оно всегда означало алкаша, черта́, дохода. Мутирует великий и могучий)))
Да, и вопросов вот такого рода масса от практически детей. Это уже какие-то тенденции.
19.12.10 14:49 Ivashka0077 Я с Северного Казахстана. У нас очень развито общение по понятиям. Не знаю, могу ли я себя причислить к ребенку. Мне практически 18 лет. А вообще, можно ли считать девушку, сделавшую миньет ханыгой? Возможно у нас оно имеет не то значение. Другой вопрос. Как тогда называют подобного человека?
19.12.10 15:55 airika Как человек выросший в Казахстане – ханыга – это пьяница… Ваши оппоненты сами не знают значение этого слова и взяли вас на понт…
19.12.10 17:37 doctor Да никак не называется) оральный секс – это нормальная форма отношений между мужчиной и женщиной. А если ты узнаешь, что твоя мать это делала? А так оно наверняка и есть. Может пойдешь повесишься? Или влюбишься, а у девушки твоей ты не первый – и она миньет делала. И шо будешь делать?
Когда мне было 18, я тоже считал себя взрослым))) сейчас думаю иначе :)
19.12.10 18:40 Igorpok Не знаю про ханыгу– у нас такое же значение, как и у Аирики. А вот тот, кто рассказывает про девушку такое, даже если и было, тот мудак полный. Прошу прощение за мой "французский".
19.12.10 18:56 airika Момент не в тему, док извини! Разборки на подобие, один мальчик говорит другому, что его девушка делала бывшему своему мальчику миньет – это слышит сама девушка и говорит – Да делала, это когда он мне делал… вопрос отпал сразу… Тот приблатненный мальчик который пытался открыть рот – сел в лужу… Вопросы полового воспитания :D
Подробно описаны быт, обычаи, тюремные понятия и законы. Автор, имея высшее мед. образование, в качестве заключенного побывал в 12 тюрьмах и зонах России и Украины, прошел этапы, ломки, попробовал себя в качестве смотрящего и делится своим опытом не только выживания, но и поисков себя в сложных жизненных ситуациях. Немного философии и много практической информации для тех, кто там не был и их близких: о воровских понятиях, как вести себя в камере, как правильно общаться и ходить в туалет, отстаивать свои права, как сохранить здоровье и совесть, как вести себя родственникам и близким, чем помочь своему арестанту. Содержит нецензурную брань.
Виталий Лозовский, 1966 г.р., по образованию врач. В 1998–2001 гг. "посетил" 12 тюрем и зон России и Украины. По впечатлениям от "путешествия" создал книгу "Как выжить и провести время с пользой в тюрьме". Книга собрана из статей, ответов на вопросы читателей, публиковавшихся на сайте автора www.tyurem.net и форуме www.forumtyurem.net в период с 2004 по 2010 года.Это уникальное исследование жизни в заключении, карательной системы постсоветского периода, человеческой души и творческого потенциала тех, кто, волей судьбы, оказался "выброшенным за борт".
В продолжении книги основанной на личном опыте 12 тюрем, автор рассказывает о способах связи в тюрьме, шмонах, этапах и нацболах. Татуировки — что можно, а от чего лучше воздержаться. Как общаться с гопниками и основные заповеди арестанта. Как сохранить здоровье и лечиться тем, что есть в камере. Понятия воровские, людские, гадские, немного об их истории, философии и противоречивости. Шары, шпалы и прочие усовершенствования мужских членов. Отдельно собраны советы как вести себя в случае ареста и первого контакта с правоохранительной системой. Содержит нецензурную брань.
Сборник посвящен памяти Александра Павловича Чудакова (1938–2005) – литературоведа, писателя, более всего известного книгами о Чехове и романом «Ложится мгла на старые ступени» (премия «Русский Букер десятилетия», 2011). После внезапной гибели Александра Павловича осталась его мемуарная проза, дневники, записи разговоров с великими филологами, книга стихов, которую он составил для друзей и близких, – они вошли в первую часть настоящей книги вместе с биографией А. П. Чудакова, написанной М. О. Чудаковой и И. Е. Гитович.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Роальд Даль — выдающийся мастер черного юмора и один из лучших рассказчиков нашего времени, адепт воинствующей чистоплотности и нежного человеконенавистничества; как великий гроссмейстер, он ведет свои эстетически безупречные партии от, казалось бы, безмятежного дебюта к убийственно парадоксальному финалу. Именно он придумал гремлинов и Чарли с Шоколадной фабрикой. Даль и сам очень колоритная личность; его творчество невозможно описать в нескольких словах. «Более всего это похоже на пелевинские рассказы: полудетектив, полушутка — на грани фантастики… Еще приходит в голову Эдгар По, премии имени которого не раз получал Роальд Даль» (Лев Данилкин, «Афиша»)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Герои книги – рядовые горожане: студенты, офисные работники, домохозяйки, школьники и городские сумасшедшие. Среди них встречаются представители потайных, ирреальных сил: участники тайных орденов, ясновидящие, ангелы, призраки, Василий Блаженный собственной персоной. Герои проходят путь от депрессии и урбанистической фрустрации к преодолению зла и принятию божественного начала в себе и окружающем мире. В оформлении обложки использована картина Аристарха Лентулова, Москва, 1913 год.