Обман и чудачества под видом науки - [50]
«Южанам известно, как надо с неграми: неуклончиво, но с добротой. Чёрные на юге любимы до тех пор, пока знают их место».
Решение негритянского вопроса — строгое законодательство противу смешаного брака (нынче такие в тридцати штатах, однако запрещают и браки бело-жёлтые), смешанной общественной жизни, научение чёрных контролированию рождаемости.
Подобные взгляды проповедует адвокат иной, Лофроп Стодар, имеющий докторскую степень с Гарварда. Прославена книга “The Rising Tide of Color” (1920). Видно по заголовку, что небелые расы — настоящий потоп, угрожающий белым. Белый человек уподобляется королю Кнуду, «садящемуся на песок и торгующемуся с волнами. В лучем случае сбежит и ноги промочит».
Раса — «душа» культуры. Цивилизация — всего лишь тело. «Душа, пропадая, тело предаёт гниению». Куда же «душа» пропадает? В чужую кровь. Всякое межрасовое скрещивание губительно, но с низшими — вообще. Низшие расы наделены генами сверхдоминантными. «Поэтому смешение с ними фатально».
«Если нынешнюю тенденцию не нарушить, белый человек обречён. Самая творческая, больше всего достигшая, наиперспективнейшая раса погрузится в могилу со всем, что прекрасно в человечестве. Миллионы лет антропогенеза напрасны. Высшее проявление земной биомассы никогда себя не проявит».
Поразительно расовое мессианство. Миссия США достижима только «расовыми плотинами». Что будет, если белые станут «расово сознательными».
Новая культура должна «базироваться на крови. Чистая, крепкая, плодородная, струящаяся через эпохи, способна безошибочно делаться сильнее, побеждать и нести нас на новые высоты».
В 1935 году вышла новая книга Стодара “Clashing Tides of Color”. «Расопотоп» уже стал «расопотоком — спутанной оргией волн и воронок, ударяющих друг друга». Нацистские теории «не поддаются оценке». Цитаты с Гюнтера преобильны. Последнею стодаровщиной стали путевые записки по Германии (“Into the Darkness”, 1940) незадолго до вступления США в войну. Гитлеровская расовая программа критикуется, но не без участия к целям.
Стодар, естественно, не был антропологом. Подобно Гранту, пишет, о чём и понятия не имеет. Но всё равно возвышаются среди работ ещё менее разумных: Gould C. W., “America: a Family Matter” (1920); Cox E. S., “White America” (1923); Sayers J. D., “Can the White Race Survive?” (1929); “The Right to be Well Born” (1917); также лексингтонского коневода Вильяма Стоукса да британских авторов, аналогичных: Curie J. H., “Our Testing Time” (1926).
Что никого с них учёными не признали, лестно. Это значит: эпидемия расизма, поразившая настолько много людей, особенно малограмотных, всё равно не сделала США нацистской. Никакой признанный антрополог одобрение расизму не даёт. Ведущие книгоиздательства больше не публикуют о расизме после 1935 года.
Американская самая лютая противосемитская пропаганда всегда происходит от людей неграмотных. Опираясь на фальшивые Протоколы Сионских мудрецов. Незрелые, бессвязные записи тайных еврейских встреч, обсуждение плана глобального господства. Вообще сочинение — калька с анти-луи-наполеоновского памфлета Мориса Жоли (1865), в котором об иудеях и слова нет. Несмотря на разоблачение Протоколов ещё в 1921 году, без них антисемитские движения не обойдутся. Нацистский мыслитель Альфред Розенберг опубликовал их в 1923 году, подробно прокомментировав. Профессиональные семитофобы распространяют их Америкой.
Любопытна книга нью-йоркского порноиздателя Самуила Рофа “Jews Must Live” (1934). Подзаголовок: «О притеснении мира жидами на передовой цивилизации». Это самая жидоненавистническая книга, писаная чистокровным иудеем. Целое приложение: «Пахнут евреи по-особому?» Да. Автор издал это сам. В Америке раскупали слабо, зато перепечатали, распространили нацистские партии по всему миру. (Последняя книга Рофа “The Peep-Hole of the Present”, 1945, обозревает физико-философские новаторства. Неясно, путано, бездоказательно. Была мысль написать об этом в антиэйнштейновской главе.)
Если читателю такие глупости кажутся смешными, задумайся, разумнее ли расизм Америки. Во время Второй мировой общественность вынудила Красный Крест отвести донорской европеоидной и негритянской крови банки крови разные. Хотя состав одинаковый. Каждый двойной питьевой фонтанчик Америки — позорный памятник идиотизма расистов.
Все знают историю про Доброго Самаритянина. Но никто не знает, отчего Христос избрал образ его вместо Доброго Римлянина либо Доброго Сириянина. Чтобы возлюбили самаритян, иудеями презираемых и притесняемых. Замени самаритянина на негра, тогда притча станет исконно понятой.
«Будьте прекрасны, природны, богоподобны», — сказал однажды Штрайхер.
«Национал-социализм восстановляет истинно божественные порядки, служа Господним орденом», — сказано Вальтером Гросом, управляющим отделом расовой политики.
Едва ли христианская история знает ещё большее богохульство.
Атланты-лемурийцы
В большинстве своём антропологи согласны с христианами, что все расы человечества происходят от одной. Тогда становится любопытно, где той расы родина. Ответы верующих и лжеантропологов займут отдельный том. Советская наука заявила про первое появление человечества на территории России. Множество восточных учёных объявляют этой прародиной Азию. Едва ли найти точку на глобусе, куда никакой автор не тыкал как на прародину.
Книга известного американского популяризатора науки М. Гарднера содержит множество занимательных задач и головоломок из самых различных областей математики. Благодаря удачному подбору материла, необычной форме его подачи и тонкому юмору автора она не только доставит удовольствие любителям математики, желающим с пользой провести свой досуг, но и может быть полезной преподавателям математики школ и колледжей в их работе.
Книга известного американского популяризатора науки Mapтина Гарднера, посвященная поиску удачных идей для решений задач из области комбинаторики, геометрии, логики, теории чисел и игр со словами.Рассчитана на самый широкий круг читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя Мартина Гарднера (р. 1914) хорошо известно в России. За свою долгую жизнь он написал более 70 книг, ставших популярными во всем мире, многие из них издавались и на русском языке. Гарднер — автор огромного количества статей, посвященных математике (на протяжении 25 лет он вел колонку математических игр и фокусов в журнале «Scientific America»), а также фантастических рассказов и эссе на самые разные темы. В сборник «Когда ты была рыбкой, головастиком — я…» вошли статьи, посвященные вопросам, явлениям или событиям, особенно взволновавшим писателя в последние годы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Гарднера — это популярное изложение специальной и общей теории относительности, действительно рассчитанное на миллионы читателей.Увлекательно и доступно написанная, она будет понятна всем, начиная со школьников старших классов. Особо следует отметить прекрасные иллюстрации. Благодаря им книга похожа на альбом под названием «Теория относительности в картинках».Впрочем, именно такой и должна быть популярная книга.
В атмосфере полемики Боб Блэк ощущает себя как рыба в воде. Его хлебом не корми, но подай на съедение очередного оппонента. Самые вроде бы обычные отзывы на книги или статьи оборачиваются многостраничными эссе, после которых от рецензируемых авторов не остаётся камня на камне. Блэк обожает публичную дискуссию, особенно на темы, в которых он дока. Перед вами один из таких примеров, где Боб Блэк, юрист-анархист, по полочкам разбирает проблему преступности в сегодняшнем и завтрашнем обществе.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Вернер Хамахер (1948–2017) – один из известнейших философов и филологов Германии, основатель Института сравнительного литературоведения в Университете имени Гете во Франкфурте-на-Майне. Его часто относят к кругу таких мыслителей, как Жак Деррида, Жан-Люк Нанси и Джорджо Агамбен. Вернер Хамахер – самый значимый постструктуралистский философ, когда-либо писавший по-немецки. Кроме того, он – формообразующий автор в американской и немецкой германистике и философии культуры; ему принадлежат широко известные и проницательные комментарии к текстам Вальтера Беньямина и влиятельные работы о Канте, Гегеле, Клейсте, Целане и других.
Что такое правило, если оно как будто без остатка сливается с жизнью? И чем является человеческая жизнь, если в каждом ее жесте, в каждом слове, в каждом молчании она не может быть отличенной от правила? Именно на эти вопросы новая книга Агамбена стремится дать ответ с помощью увлеченного перепрочтения того захватывающего и бездонного феномена, который представляет собой западное монашество от Пахомия до Святого Франциска. Хотя книга детально реконструирует жизнь монахов с ее навязчивым вниманием к отсчитыванию времени и к правилу, к аскетическим техникам и литургии, тезис Агамбена тем не менее состоит в том, что подлинная новизна монашества не в смешении жизни и нормы, но в открытии нового измерения, в котором, возможно, впервые «жизнь» как таковая утверждается в своей автономии, а притязание на «высочайшую бедность» и «пользование» бросает праву вызов, с каковым нашему времени еще придется встретиться лицом к лицу.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.