О происхождении Внутреннего Предиктора - [2]
В тот же период времени я распространял знания по КОБ среди студентов. Мне было интересно это делать, хотя многие студенты на тот период времени не воспринимали концептуальную информацию, были к ней равнодушны и только по прошествии нескольких лет, при встречах со мной, вспоминали о МВ. В тот же период времени в СПб отделении РНС начали происходить и первые размежевания: были яркие сторонники МВ и её противники. После некоторого времени сторонники МВ, в период после расстрела Верховного Совета в 1993 году и закрытия семинара на Финляндском вокзале, перешли на Большой Казачий переулок под эгиду Русской Партии. Тогда хорошо помогал развитию МВ А.А. Кулаков, руководитель областного отделения партии. Там-то и проходили семинары, собиравшие всего-то 15-20-30 человек, в отличие от дня сегодняшнего, когда КОБу знают тысячи людей в России и за рубежом.
В 1995 году, после того, как М.Н. Иванов "влез" через ЛДПР в Государственную Думу РФ и распространил там много информации по КОБе, мы пробились на первые Парламентские слушания. Это событие произошло 28 ноября 1995 года, получившее мощнейший резонанс по всей стране. Я присутствовал на нём, но доклада не делал. Помогала нам депутат Госдумы РФ, заместитель председателя Комитета по безопасности, очень талантливая и красивая русская женщина, полковник милиции Нина Викторовна Кривельская.
Примерно в это же время в Петербурге начал выходить журнал "Бизнес и учет в России", его издавал писатель Ю.И.Слащинин. В этом журнале мной и была приобретена первая организаторская и издательская практика. Больше тысячи предприятий я обошёл в Петербурге, чтобы организовать подписку на журнал, собрать рекламодателей. При встречах с бухгалтерами и руководителями различных структур, конечно же, я рассказывал о МВ, об отдельных её элементах, насколько хватало времени. Тогда в журнале начали появляться первые концептуальные статьи, а вскоре, в 1996 году появилась крупная работа ВП СССР по глобальной экономике "Краткий курс...".
После Парламентских слушаний в Госдуме у нас стали вызревать идеи издания своей газеты. Последним толчком послужили разногласия с Российским Общенародным Движением в Москве, пригласившим концептуальную группу из Питера войти в Аналитический отдел Движения, который по началу поручили возглавлять генералу К.П. Петрову. Вначале все шло хорошо, но затем у руководства РОДа начали возникать колебания и даже определённая двойственность в отношении спасительной для России информации, данной в КОБе. Генерал хлопнул дверью и ушел, оставив несколько человек из нашей группы в недоумении, потому что нам казалось, что нужно было бороться здесь до конца, хотя, как показало время, генерал К.П. Петров, в этом вопросе, оказался прав.
В тот момент я уже понял, что долго в РОДе не задержусь, но, тем не менее, я не стал хлопать дверью из-за идеологических разногласий с руководством РОДа, а занял более продуманную и взвешенную позицию - стал работать с людьми из регионов и наблюдать за ситуацией изнутри. В это же время у меня окончательно вызрела идея по созданию своей газеты и через спецвыпуск газеты "Россиянин" я оповестил об этом петербуржцев.
В феврале 1997 года мной было получено свидетельство о регистрации газеты "Закон Времени", которую потом издавал в течение двух лет. Это был первый опыт издания концептуальной газеты - до нас ещё никто подобной газеты не делал. В Москве с небольшим отставанием по срокам регистрации стартовала вторая концептуальная газета "Знание-Власть!", которую стал издавать подполковник запаса Службы Внешней Разведки В.А. Задерей, пришедший к нам в команду по "призыву" генерала Петрова. Деньги на газету "Закон Времени" мне приходилось добывать самостоятельно, опираясь на те связи, которые наработал ранее, и на совсем другие источники, обретение которых произошло благодаря параллельной работе с 1994 года в Российской Партии Зелёных...
Как можно понять из этого отрывка, Евгений Григорьевич Кузнецов был одним из ранних и наиболее активных распространителей КОБ, а возможно, даже – одним из членов авторского коллектива ее создателей. Если не ошибаюсь, его подпись даже фигурировала на первых изданиях «Мертвой Воды». Тем не менее (в отличие от В.А. Задерея), он нашел в себе мужество со временем переосмыслить содержание КОБ и свою деятельность по ее распространению. Как мы вскоре убедимся на примере его анализа, человек это очень неглупый, обладающий неплохой философской и историографической подготовкой и, кроме того, искренне благонамеренный и честный патриот России.
Согласно информации С. Лисовского, Е.Г. Кузнецов был «профессиональным аналитиком» и некоторое время работал лектором, возглавляя при этом Идеологический отдел Петербургского отделения «Русского Национального Собора». Но даже человека с такой недюжинной профессиональной подготовкой кукловоды сумели каким-то образом обвести вокруг пальца, «подсадить» на КОБ и заставить работать в своих интересах. В полном соответствии с мизантропическим кобовским лозунгом: «Каждый в меру понимания работает на самого себя, а в меру непонимания – на того, кто понимает больше.»
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.