Новая Земля. Методы, упражнения, молитвы, формулы - [11]
Надо воспитывать свои руки и научиться пользоваться ими, чтобы воздействовать и на себя и на других. Для этого существуют многочисленные упражнения, которые можно выполнять.
1. Упражнения
2. Пожатие руки
Пожатие руки — очень важный жест в повседневном обмене. Пожимать руку надо только один раз, а не два, не три. Почему? Потому что при первом пожатии вы взаимно что-то друг другу передаете, а при втором пожатии все забираете обратно. В первом пожатии руки обмениваются чем-то высшим и тонким; во втором пожатии потоки, которыми вы обмениваетесь, более плотны, более материальны; в третьем и четвертом обмениваются осадками, отбросами. Вначале пьют все наиболее духовное, затем все более приближаются ко дну сосуда, к осадкам. Можно возразить, что все зависит от случая, согласен, но обычно все происходит по закону.
Когда вы подаете кому-то руку, вы должны делать это осознанно и с большой любовью. Если вы пожимаете кому-то руку, думая при этом о чем-то другом, то лучше вообще не пожимать руки.
3. Приветствие
Маги — это существа, которые знают, как использовать свои руки, чтобы получать энергии из пространства, а также умеют ориентировать и направлять их, увеличивать и уменьшать их… Много раз в день мы приветствуем друг друга жестом руки. Этот жест чрезвычайно знаменателен и эффективен, но при условии, что вы делаете это осознанно, с большой любовью во взгляде, в руке, — и тогда вы излучаете эту любовь во благо всего человечества. Надо, чтобы приветствие было настоящим соединением, чтобы оно было могущественным, гармоничным, живым.
Взгляд
Глаза — это орган пассивный, принимающий. Однако глазами можно не только принимать, но и передавать. Взгляд может быть излучающим, активным, им можно говорить, внушать, влиять, командовать, поражать.
1. Как смотреть
Вы не должны смотреть на других пристально, иначе вы покажетесь им надоедливым, нехорошо также смотреть потухшим, невыразительным взглядом. Если вы будете смотреть на людей слишком пассивно, они найдут, что не только не получают ничего рядом с вами, но и почувствуют, как их покидают энергии.
Необходимо следить за выражением ваших глаз и спрашивать себя: «Что я даю?.. Что я беру?» Хорошо отдавать и брать что-то взамен, но если вы все время только берете, опустошая людей, занимаясь вампиризмом, то будете изгнаны отовсюду, как духовный вор. Тогда как тот, кто старается отдавать, излучать, укреплять, пользуется самой высокой магией. Только желание отдавать, делать людей счастливыми, только сильное желание служить божественному делу может открыть двери Неба.
Вы должны смотреть на других с нежностью, но не настойчиво, предоставляя им полную свободу; не пытайтесь вынуждать их отвечать на ваши взгляды в соответствии с вашими желаниями, так как тот, кто получает таким образом выражение вашей воли, чувствует насилие по отношению к себе… В действительности ничто не может его заставить открыться вам, он остается нечувствительным ко всем вашим ухищрениям. Вы можете достичь привязанности людей только бескорыстной любовью, которая никогда не пытается победить их душу или сердце с помощью насилия.
Изучайте этот вопрос в вашей семейной жизни, в общественной жизни и вы увидите, что многое зависит от манеры, в которой вы смотрите друг на друга. Влияние взгляда на судьбу человека еще недостаточно изучено. Не говорите, что это незначительная деталь. Все есть во взгляде, представляющем собой синтез всего человеческого существа, все в нем отражается: грубость и тонкость, тупость и разум, благородство и низость, сила и слабость. Во взгляде суть нашего существа, он оставляет свой след на всем, на чем он останавливается. Чтобы изменить взгляд, надо изменить все свое существование, свою манеру мыслить, чувствовать, действовать. Через взгляд вы направляете ваши энергии на людей и предметы. Сколько судеб было изменено и разрушено из-за одного взгляда!
Как сделать так, чтобы люди поверили в вещи, о существовании которых они даже не подозревают? В прошлом любому человеку, достаточно мудрому, чтобы уметь наблюдать жизнь, было очевидно, что это неоспоримые истины: в те времена они жили дольше и имели больше времени проследить законы, которым следует природа.Из своих рассуждений эти люди вывели закон, наиболее важный из всех, о котором я вам сейчас буду говорить, обращая на него особое внима-ние. И если вы сможете понять меня сегодня, вы будете непобедимы и невосприимчивы ко всем хаотическим философиям, которые существуют в наши дни.
«Воспитание, начинающееся до рождения... Да, потому что настоящее воспитание ребенка прежде всего происходит в подсознании.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Если мы даже и знаем астрономическую суть гелиоцентризма, мы из этого не извлекли пока всех следствий в биологической, психологической, культурной и духовной сферах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Существование зла в идеально созданной Богом вселенной является загадкой, перед которой философии и религии никогда не прекращали склоняться в поисках объяснений.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900—1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, совершенствования и лучшей организации своей жизни.«Для ученика встретить Учителя—это найти мать, согласившуюся носить его девять месяцев в своем чреве, чтобы затем родить его в духовный мир.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Быль это или не быль – кто знает? Может быть, мы все являемся свидетелями великих битв и сражений, но этого не помним или не хотим помнить. Кто знает?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.
Вулф собирает у себя дома членов Манхэттенского цветочного клуба. Пока они любовались орхидеями, кто-то из приглашенных задушил его гостью Синтию, и Вулфу приходится раскрыть это преступление.
Три несгоревшие рукописи, три безысходные сказки, три молитвы. Три романа Франца Кафки, изменившие облик литературы XX века. Творчество стало для него самоистязанием и единственной возможностью не задохнуться. Он страшился самой жизни, но отваживался широко раскрытыми глазами глядеть в бездну бытия.
Перед вами труд величайшего древнегреческого философа, ученика Платона и воспитателя Александра Македонского — Аристотеля (384 – 322 до н. э.), оказавшего исключительное влияние на развитие западноевропейской философии.«Большая этика» — посвящена нравственным проблемам личности и общества и обоснованию главного принципа этики Аристотеля — разумного поведения и умеренности. Пер. Т. А. Миллер.
Кипучее, неизбывно музыкальное одесское семейство и – алма-атинская семья скрытных, молчаливых странников… На протяжении столетия их связывает только тоненькая ниточка птичьего рода – блистательный маэстро кенарь Желтухин и его потомки.На исходе XX века сумбурная история оседает горькими и сладкими воспоминаниями, а на свет рождаются новые люди, в том числе «последний по времени Этингер», которому уготована поразительная, а временами и подозрительная судьба.Трилогия «Русская канарейка» – грандиозная сага о любви и о Музыке – в одном томе.