Новая Земля. Методы, упражнения, молитвы, формулы - [9]
1. Эфирное тело
Надо хорошо пережевывать продукты питания, но это необходимо для физического тела. Для эфирного тела надо к этому добавить правильный ритм дыхания. Когда вы едите, необходимо время от времени останавливаться и глубоко вдыхать, чтобы позволить эфирному телу извлечь из пищи наиболее тонкие частицы. Только глубокое дыхание позволяет осуществить этот процесс. Но если вы говорите, дискутируете, глотая пищу быстро и автоматически, то правильный ритм дыхания нарушается и физико-химические реакции не протекают нормально, и затем возникают осложнения, болезни, которые доказывают, что вы ели неправильно. Чтобы питать эфирное тело, надо есть в молчании.
2. Астральное тело
Известно, что астральное тело питается чувствами и эмоциями, которые состоят из еще более тонкой и возвышенной материи, чем эфирные частицы, и питать его можно только любя эту пищу, приготовленную в лаборатории Господа. Когда астральное тело восприняло эти элементы, имеются все возможности для проявления чувств очень высокого качества: любви ко всем людям, ощущения счастливого бытия и мире и гармонии со всей природой.
Когда ваше астральное тело получило свою пищу, вы испытываете ощущение благополучия, вы чувствуете себя великодушным, и если надо уладить какие-то важные проблемы, вы показываете себя открытым, терпеливым, доброжелательным, вы умеете делать уступки. И наоборот, если ваше астральное тело не получило питания, потому что вы ели ругаясь и критикуя других, злились, то вы продемонстрируете затем язвительность, нервозность, пристрастие, и в решении трудных проблем будет преобладать негативность и несправедливость. Потом вы будете извиняться, говоря: «Что же вы хотите? Я ничего другого и не мог, я нервничал». Чтобы успокоиться, вы отправитесь в аптеку покупать медикаменты, о ваше нервозное состояние будет продолжаться, так как вы игнорировали, что манера питания крайне важна для вашего физического и психического равновесия.
3. Ментальное тело
Чтобы питать свое ментальное тело, ученик сосредоточивается на пище, и для лучшей концентрации закрывает глаза и даже не глядит на своих соседей. Он знает, что пища — это письмо любви, посланное Создателем, и он внутренне старается его прочесть. Пища представляет для него проявление Божества, и он старается думать о ней со всех точек зрения. Он спрашивает себя о том, откуда она пришла, что она содержит, какие качества ей присущи, какие существа ею занимались. Ученик знает, что существа работают над каждым растением, над каждым плодом, и если они растут и созревают в определенный срок, то это связано с влиянием планет. Дух ученика занят этими размышлениями и он глубоко медитирует. Таким образом его ментальное тело питается и извлекает из пищи более тонкие, возвышенные элементы, чем элементы астрального плана. А за этим следует ясность ума, просветление и глубокое проникновение в сущность жизни и мира. После еды в таких условиях, ученик поднимается из-за стола столь просветленным, что способен выполнить очень серьезную интеллектуальную работу.
4. Каузальное, буддхическое и атмическое тела
Кроме эфирного, астрального и ментального тел, человек обладает еще более тонкими телами: каузальным, буддхическим и атмическим, и их также надо питать. Как? Правильно подышав и съев с любовью пищу, над которой он сначала медитировал, Посвященный проникается чувством признательности к Создателю: благодаря приему этой пищи ему удается даже реализовать истинное соединение с Ним. Именно так он питает свои высшие тела, и он ощущает восхищение, впадает в экстаз.
Никогда не ешьте до пресыщения
Хорошо известно, что не надо переедать. Нет ничего хуже, чем выходить из-за стола пресыщенным, так как вы при этом тяжелеете, материализуетесь. Но вы, конечно, не знаете, что голод продлевает жизнь, укрепляет, улучшает ее. Если вы выходите из-за стола с легким чувством голода, то вы даете импульс вашему эфирному телу, которое пытается еще извлечь другие необходимые элементы из окружающей нас атмосферы. Называйте, если хотите, эти элементы эфирными витаминами или гормонами… Эфирное тело находит эти элементы и поглощает их так хорошо, что через несколько минут вы не только не чувствуете больше голода, но даже ощущаете себя более легким, живым, способным работать. Тогда как если вы съели больше, чем необходимо, обольстившись удовольствием еды (как это делают многие люди на банкетах, приемах…), вы почувствуете себя отяжелевшим, неспособным работать.
Если вы переедаете, то перегружаете себя, и эфирное тело устает, оказывается ограниченным в своих функциях. И тогда нежелательные существа астрального плана, увидевшие это обилие пищи, выставленной напоказ, как на пиру, примчатся принять в нем участие. Вот почему через несколько минут вы почувствуете опять пустоту и испытаете желание снова начать есть, чтобы заполнить эту пустоту… Но нежелательные существа астрального плана тоже возвратятся… Таким образом вы станете прекрасной приманкой для изголодавшихся существ низшего астрального плана, которые явятся полакомиться за ваш счет. Вся вселенная заполнена различными существами, которых Посвященные классифицировали в определенные категории и которые сопутствуют существованию человека. Именно этим объясняются некоторые явления, остающиеся непонятными современным ученым. Итак, чтобы не стать добычей нежелательных существ, никогда не надо превышать пределы — не делать еду обильной.
Как сделать так, чтобы люди поверили в вещи, о существовании которых они даже не подозревают? В прошлом любому человеку, достаточно мудрому, чтобы уметь наблюдать жизнь, было очевидно, что это неоспоримые истины: в те времена они жили дольше и имели больше времени проследить законы, которым следует природа.Из своих рассуждений эти люди вывели закон, наиболее важный из всех, о котором я вам сейчас буду говорить, обращая на него особое внима-ние. И если вы сможете понять меня сегодня, вы будете непобедимы и невосприимчивы ко всем хаотическим философиям, которые существуют в наши дни.
«Воспитание, начинающееся до рождения... Да, потому что настоящее воспитание ребенка прежде всего происходит в подсознании.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Если мы даже и знаем астрономическую суть гелиоцентризма, мы из этого не извлекли пока всех следствий в биологической, психологической, культурной и духовной сферах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Существование зла в идеально созданной Богом вселенной является загадкой, перед которой философии и религии никогда не прекращали склоняться в поисках объяснений.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900—1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, совершенствования и лучшей организации своей жизни.«Для ученика встретить Учителя—это найти мать, согласившуюся носить его девять месяцев в своем чреве, чтобы затем родить его в духовный мир.
«Современная эпоха нашего духовного и нравственного существования снова выдвинула на первый план вопросы религиозной жизни, и мы, немцы, с полным правом можем превозносить ее за это, хотя бы в других отношениях мы и считали многое в ней заслуживающим лишь осуждения и не находили бы особого удовольствия жить в эту эпоху. На какой бы точке зрения мы ни стояли, – желая вынести вполне справедливое решение, мы несомненно должны признать, что среди наших современников лишь очень немногие принадлежат в разряду хулителей…».
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Быль это или не быль – кто знает? Может быть, мы все являемся свидетелями великих битв и сражений, но этого не помним или не хотим помнить. Кто знает?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.
Вулф собирает у себя дома членов Манхэттенского цветочного клуба. Пока они любовались орхидеями, кто-то из приглашенных задушил его гостью Синтию, и Вулфу приходится раскрыть это преступление.
Три несгоревшие рукописи, три безысходные сказки, три молитвы. Три романа Франца Кафки, изменившие облик литературы XX века. Творчество стало для него самоистязанием и единственной возможностью не задохнуться. Он страшился самой жизни, но отваживался широко раскрытыми глазами глядеть в бездну бытия.
Перед вами труд величайшего древнегреческого философа, ученика Платона и воспитателя Александра Македонского — Аристотеля (384 – 322 до н. э.), оказавшего исключительное влияние на развитие западноевропейской философии.«Большая этика» — посвящена нравственным проблемам личности и общества и обоснованию главного принципа этики Аристотеля — разумного поведения и умеренности. Пер. Т. А. Миллер.
Кипучее, неизбывно музыкальное одесское семейство и – алма-атинская семья скрытных, молчаливых странников… На протяжении столетия их связывает только тоненькая ниточка птичьего рода – блистательный маэстро кенарь Желтухин и его потомки.На исходе XX века сумбурная история оседает горькими и сладкими воспоминаниями, а на свет рождаются новые люди, в том числе «последний по времени Этингер», которому уготована поразительная, а временами и подозрительная судьба.Трилогия «Русская канарейка» – грандиозная сага о любви и о Музыке – в одном томе.