Несовершенная публичная сфера. История режимов публичности в России - [148]
Подумайте сами – у нас ведь не так много возможностей как-то высказать свою позицию. Люди, стоящие в пикетах, подвергают себя серьезному риску. ‹…› Нам запрещено собираться на митинги и шествия. Нам запрещено публично выступать и обращаться друг к другу. Но нам пока еще не запрещено молчать! 27‐го числа минута молчания собирает много людей. Приходят те, кто знал Бориса. В этот день многие приносят на мемориал цветы. Я был на такой минуте молчания. Это производит серьезное впечатление. Когда много людей стоит и молчит об одном и том же – это сильно. Мимо идут прохожие, разговаривают, обсуждают свои дела… А в метре от них стоят суровые люди с непокрытыми головами и молчат. И так каждый день. Из месяца в месяц[1221].
Таким образом, в ходе перформативного сдвига, который испытывает семантика мемориальных атрибутов и функция ритуалов, «место памяти» становится местом демонстрации политических позиций, а также конкуренции оппонирующих друг другу групп. Не менее важно, что этот сдвиг позволяет масштабировать мемориал, сделать постоянным и заметным его присутствие в публичной сфере. Экспорт мемориала за пределы Большого Москворецкого моста осуществляется посредством самой его структуры и организации. Так, помимо волонтерской системы, сбора и распределения пожертвований, сообществом активистов создан и поддерживается веб-сайт nemtsov-most.org, группы в социальных сетях, каналы в Twitter, трансляции отдельных дежурств в Periscope.
Итак, спустя месяц характер коммеморации на Большом Москворецком мосту начал существенно меняться в ходе противостояния активистов и оппонентов мемориала, которые стали регулярно вытеснять его из публичного пространства. Начавшись как спонтанная реакция многих тысяч людей, мемориал был сохранен усилиями группы волонтеров. Далее, по мере трансформации из «временного» в «стационарный», режим воспроизводства мемориала изменился. Вокруг мемориала сформировалось организованное сообщество, целью которого стало поддержание мемориала на мосту. Члены этого сообщества составляют консолидированную группу, которая для реализации своей деятельности организовала систему дежурств, сбора пожертвований для оплаты расходов на поддержание мемориала, веб-сайт, группы в социальных сетях, систему отчетности и каналы видеотрансляции. Эта система позволяет, с одной стороны, поддерживать контроль над захваченным публичным пространством, а с другой – постоянно присутствовать в публичной сфере. Ничего подобного мы не наблюдали в истории других российских спонтанных мемориалов.
Перформативный сдвиг, произошедший в мемориальном пространстве Большого Москворецкого моста, позволяет рассматривать мемориал Бориса Немцова как захват протестным сообществом контролируемого публичного пространства в центре Москвы. В этом смысле мемориал Бориса Немцова оказывается в одном ряду с движениями типа Occupy[1222]. Как отмечает Анна Желнина, публичная сфера оказывается более свободной, чем публичное пространство, поскольку контроль над социальными медиа осуществить сложнее, чем над публичными пространствами города, которые физически контролируются полицией и спецслужбами[1223]. Между тем относительная свобода современных социальных медиа оказывается неэффективной или недостаточной в условиях растущего контроля российского государства над публичной активностью. За последние годы государство достигло здесь значительных успехов. Блокировка отдельных ресурсов, угроза блокировки других, страх получить уголовную статью за пост или репост в социальных сетях[1224] – все это сужает и без того узкий коридор возможностей для активной репрезентации оппозиционных сообществ, лишенных доступа к массовым медиаканалам. В этих условиях такие сообщества не только не формируют единой низовой коммуникативной среды, но и оказываются практически незаметны в информационном поле. Между тем коммеморативный бэкграунд низовой мемориализации позволяет не только открыто занимать контролируемые публичные пространства, но и достигать здесь гораздо большего успеха, чем в публичной сфере – менее контролируемой, но и менее эффективной.
Сообщество, сформированное пространством мемориала на Большом Москворецком мосту, представляет собой группу людей, в той или иной степени разделяющих убеждения Бориса Немцова как политика[1225] или сочувствующих ему. Борис Немцов был одним из лидеров так называемой несистемной оппозиции в России, то есть активным участником неконсолидированного политического сообщества, позиционирующего себя как оппозицию нынешней власти.
На этом фоне оккупированное пространство позволяет группе, оппозиционно настроенной к власти, постоянно и открыто присутствовать в центре Москвы. С точки зрения активистов, само по себе присутствие людей на мосту оказывается даже более значимым, чем наличие коммеморативных символов – цветов, портретов, свечей
