Непечатный фольклор - [35]
Какой хуй, такая и дрочка.
Калуга Орла три года ебла, если бы не Тула, еще бы вдула.
Капитализм загнивает, но зато заебись пахнет! (советская)
Капля никотина убивает лошадь, а хомяка вообще разрывает нахуй!
Каравай по ебалу выбирай.
Катись на катере к ебене-матери!
Кашей хуй не накормишь.
Кашу маслом не испортишь, бабу хуем не убьёшь.
Кашу – маслом, а пизду хуем не испортишь.
Килька в томате да пизда в халате! (о пустых прилавках советских магазинов)
Кисло серет, сладко бздит.
Кишка кишке хуй кажет! (о голоде)
Кишкоблудство может привести к жопоёбству. (об опасности голода)
Книжки в сумке, хуй на думке! (о девушках-школьницах)
Ковыряет, как у немки в жопе.
Когда бордель перестаёт приносить доход, то на улицу выгоняют блядей, а не переставляют мебель.
Когда в голове хуй, медицина бессильна.
Когда вам обещают такую зарплату, что пальчики оближешь, то на самом деле это означает, что с такой зарплатой придётся сосать хуй.
Когда девушка берётся за стакан, пизда хлопает в ладоши.
Когда денег нет, и хуй – говядина.
Когда дрочишь – ебёшь, кого хочешь.
Когда ебут, фамилию не спрашивают!
Когда ебутся, за хуй не берутся! (говорят человеку, который, прикуривая от чужой сигареты, пытается взяться за неё)
Когда за рулём пизда, это не езда!
Когда коту делать нехуй, он яйца лижет!
Когда мы «налево» – это мы ебём, а вот когда жена «налево» – это нас ебут!
Когда на душе скребут кошки – это не просто так: эти бляди насранное закапывают.
Когда свекровь – блядь, она и невестке не верит.
Когда связист мотал катушку, танкист ебал его подружку!
Когда собаке нехуй делать, она дёргает стоп-кран!
Когда тебя в пизде дрочили, на меня бушлат строчили!
Когда ты ещё в пизде кис, на мне уже автомат повис!
Когда у тебя был хуй с горошину, я уже ебался по-хорошему!
Когда хлеба нет, так и хуй – печенье.
Когда целуешь девушку, подумай: не целуешь ли ты хуй своего лучшего друга?!
Когда человек опускается на колени, он всем становиться по хуй.
Когда человека посылают нахуй, а он идёт, куда хочет, то это и есть свобода.
Кого ебать?! Весь хуй в заплатах!
Кого ебать?! Всех моль поела!
Кого ебёт чужая вошь?!
Кого ебёт чужое горе?!
Кого ебёшь, вся жопа в шрамах!
Кого еблю, того люблю!
Кого люблю, того еблю!
Кодла зайцев и на льва хуй положить может.
Коза всех хуже – у неё пизда снаружи, кто (за-)хочет, тот и выебет.
Колбаса да пара яиц.
Коли девка бедна, так и пизда пуста. (бесперспективная бесприданница)
Коли девка захочет – сквозь замочную щелку даст.
Коли на хуй бородавка, так и то пизде прибавка.
Коли на шею повесил галстук широкий, значит, висит меж ног хуй неглубокий.
Коли хочешь жить богато, научись пиздеть без мата!
Коли черная дыра, так дворянин.
Коль в пизде у бабы склизко, она уже не феминистка.
Коль не пьётся, не ебётся, помереть лишь остаётся.
Командир у нас хороший, командир у нас один: мы под дембель соберёмся и пизды ему дадим!
Командиру – сапоги, замполиту – брюки, а Ивану-технарю – хуй в обеи руки!
Коммунистическому раю – коммунистический хуй! (советское)
Коммунисты на чужом хую хотят в рай въехать (попасть)!
Комсомольцам 20-х всё было по плечу, а комсомольцам 80-х – всё похую.
Кому – всё, кому – ничё, а кому – хуй через плечо!
Кому бог даёт, у того крепче хуй встаёт.
Кому бог не дал ума, с того и взять нехуй.
Кому виднее, у того хуй длинее.
Кому ебать, а кому и отсасывать!
Кому хуй, а мне всегда два.
Кому – чё, кому – ничё, кому – хуй на плечо!
Конечно: пиво – не вино, но после водки – все равно!
Кончай пиздёж, начинай ебёж!
Конь бздиловатый. (о трусе)
Конь не валялся, и муха не еблась! (работы непочатый край)
Корова скачет на быка для молока.
Корова телится, а у быка жопа чешется.
Короче хуй – длиннее руки.
Косой – по пизде, серпом – по яйцам.
Кости грызть – не хуй сосать! (ответ начальству)
Кострома – ебливая сторона.
Красивому хую и рот радуется.
Красивше баба – крепче хуй.
Красненька манда, беленький хуёк. (малина)
Кривому хую пизда виновата.
Кроме хуя, соломинки в пизде не бывало.
Крути педали, пока пизды не дали!
Круто берёшь, хуй сломаешь!
Кто (там) не был, тот будет! Кто был, хуй забудет! (военное, тюремное)
Кто бурятку не ебал, тот не сибиряк!
Кто девушку ужинает, тот ее и танцует!
Кто – ебаться, кто – смеяться!
Кто ебет да поет, тот два века живет.
Кто ебёт, тому и мясо! (о военных начальниках)
Кто захочет умереть, так не хуем подпереть.
Кто играет семь (шесть) бубён, тот бывает наебён!
Кто ишака не ебал, тот не мужчина! (азиатское)
Кто кого ебёт, сам чёрт не разберёт!
Кто кого сгрёб, тот того и взъёб.
Кто кого сгреб, тот того и уеб.
Кто корячку не ебал, тот Камчатку не видал!
Кто много хвалится, тот скоро усирается; а кто молчит, тот больше творит.
Сорок баллад о Робин Гуде в классических и новых переводах с иллюстрациями Максима Кантора.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
Армянские легенды восходят к древнейшим мифам человечества. Свое происхождение армяне возводят к одному из внуков Ноя, а древнегреческие историки подтверждают, что фессалийский воин Арменос был участником похода аргонавтов. Так, от простого к сложному, от мифа к сказке и снова к мифу формируется эта книга армянских легенд. Древнейшие библейские, античные и христианские мифы легли в основу целого пласта легенд и сказаний, которые предстанут перед читателем в этой удивительной книге. В ней связаны воедино историко-познавательные и поэтико-фантастические данные.
Притчей принято называть некий специфический короткий назидательный рассказ, который в иносказательной форме, заключает в себе нравственное поучение. Как жанр притча восходит к библейским временам, она стала древнейшим учебником человеческой морали и одновременно морально нравственным «решебником» общечеловеческих проблем. Книга армянских притч вобрала в себя сконцентрированную мудрость народа, которая свет специфического мировоззрения горцев пропустила сквозь призму христианства. Такова притча о «Царе, племяннике и наибе», оканчивающаяся вполне библейской моралью.
Выдающийся советский историк и кавказовед Иосиф Абгарович Орбели (1887-1968) писал: Невозможно правильно воспринять оптимизм и вечное стремление к самоутверждению, присущее армянскому народу, не зная истоков этого мировоззрения, которое сопровождало армян во все времена их истории, помогало бороться против превратностей судьбы, упорно ковать свое счастье. Поэтому книга армянские басни станет настольной у каждого, желающего прикоснуться, приобщиться к истокам армянской национальной культуры. Армянские басни очаровали И.
Часть преданий, помещенных в этой электронной книге, связана с историей христианства в Армении – первой стране, принявшей эту религию как государственную. Это предание неразрывно связано с именем и деяниями вполне исторического лица, царя Тиридата (Трдат III Великий), который из фанатически преданного язычеству деспота, поддавшись воздействию примера кротости, незлобивости и слову святого Григория и святых дев Рипсиме и Гаянэ, стал истинным христианином и законодательно ввел в стране христианство (в 301 г.
Есть такая избитая уже фраза «блюз простого человека», но тем не менее, придётся ее повторить. Книга 40 000 – это и есть тот самый блюз. Без претензии на духовные раскопки или поколенческую трагедию. Но именно этим книга и интересна – нахождением важного и в простых вещах, в повседневности, которая оказывается отнюдь не всепожирающей бытовухой, а жизнью, в которой есть место для радости.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Никому не дано знать, куда судьба забросит его завтра. Может — на обычную вечеринку, а может — и в иной мир, изнывающий под колдовским гнетом зловещего Владыки, где на всех, не поддавшихся его магии, ведется безжалостная охота, из казней устраиваются шоу, а право выступить в роли палачей разыгрывается в лотерею. Сумеет ли выжить в Скайлене еще вчера обычный парень, сумеет ли одолеть темные чары и одержать победу над силами зла, и что окажется для этого самым важным и нужным: подаренные магией сверхъестественные способности или любовь?
Сталин, Иван Грозный и Дракула — что между ними общего? Все эти люди вошли в историю Европы как самые одиозные и кровожадные правители, поработители народов и тираны. Но не только! Они были родственниками! В книге на основе анализа секретных архивных документов и исторических изысканий приводятся убедительные тому доказательства! Сталин был потомком двух самых жестоких и беспринципных политиков человечества, что и стало роковым для истории России фактором!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.