Непечатный фольклор - [37]

Шрифт
Интервал

* * *

Люди – пахать, а мы – хуями махать!

* * *

Людям – от спички, блядям – от притычки! (прикурить)

* * *

Маленький ротик, но блядский животик!

* * *

Маленький хуёк – в любой пизде королёк!

* * *

Маленький, как воробей, а выёбистый, как обезьяна!

* * *

Маленькой кляпок (хуёк) два раза поебет, (так) на то ж наведет.

* * *

Малой! Когда у нас яйца опять будут красныя? (После бани)

* * *

Малолетка она с виду, а пизде – аж сотня лет!

* * *

Мальчик мой, хуй – не трамвай, всех не усадишь!

* * *

Мальчик подрос, но хуй не отрос!

* * *

Мамо! Москаль у брыли! – Сказал хохол, надев на хуй вареник.

* * *

Мандавошечки малы, а тоже ебутся!

* * *

Манька Ваньку будет греть, Ванька Маньку будет еть!

* * *

Маслом кашу не испортишь, хуем бабу не убьёшь!

* * *

Матери твоей хуй с мою ногу, так скажет: Слава Богу!

* * *

Матрос без мата, как солдат без автомата. (флотская)

* * *

Матушкина привычка – батьку за хуй хватать!

* * *

Мать твою Бог люби!

* * *

Машина военная – скорость охуенная!

* * *

Машу хуем не испортишь!

* * *

Маяк – над морской волной стоит хуй большой.

* * *

Мёд есть, так с лопаткой, а на хуй сесть, так с попяткой!

* * *

Между дружбой мужчины и женщины постоянно встаёт хуй.

* * *

Мелок хуй, да шум большой!

* * *

Мельчают нонеча людишки: хуёв уж нет, одни хуишки!

* * *

Меньше взвода не дадут, дальше хуя не пошлют! (о выпускниках военных училищ)

* * *

Меня заебало твоё ебало!

* * *

Меня один подъёбывал, а я его поёбывал!

* * *

Мертвых срать возить.

* * *

Мал, да хуем удал.

* * *

Маленький дятел может заебать большого слона.

* * *

Муся, я клянуся: поебуся и съебуся!

* * *

Мне похуй учёба, и труд – не товарищ: послушать бы хлюпанье мокрых влагалищ!

* * *

Мне похуй!

* * *

Мне похуй, я – в танке!

* * *

Многие женщины держатся за мужчин, как обезьяна – за ветку: пока новую не нащупает – старую не отпустит, иначе ёбнется.

* * *

Много в пизде сладкого, всего и не вылижешь!

* * *

Много не пИзди, мало пиздИ!

* * *

Можно подумать, в нашем дворе никто не ебётся!

* * *

Мозги – не эрогенная зона, не надо мне их ебать!

* * *

Мой ишак: хочу – ебу, хочу – езжу!

* * *

Мой пизду и ноги, я уже в дороге! (о возвращении домой)

* * *

Молодо-зелено, как гусиное говнушко.

* * *

Молодушка молода, а на пизде (пиздушке) борода.

* * *

Молчи, хуева посудина! (т. е. баба)

* * *

Монах не ебёт, а хуй в запасе носит!

* * *

Морда – овечья, зато пизда – человечья!

* * *

Морковка – не хуй, к осени вырастет!

* * *

Моряк на суше – не ударник, лучше всех ебёт пожарник!

* * *

Москва – Воронеж: хуй догонишь!

* * *

Моя работа – ебать енота!

* * *

Мудак Петрович и Пизда Ивановна!

* * *

Мудёр, как царь Соломон: пьет, ест, серёт и вшей бьёт.

* * *

Мужик не виноват, если хуем мелковат.

* * *

Мужик не тот, кто баб ебал, а тот, кто сапогами плац топтал!

* * *

Мужик нетрезв – так и хуй нерезв.

* * *

Мужчина – это такая блядь и скотина, хуже которой может быть только женщина.

* * *

Мужчиной быть – не хуй иметь.

* * *

Мухи в руках ебутся! (о неспособном, косоруком человеке)

* * *

Мы – люди бедные, у нас хуи медные!

* * *

Мы – люди простые: носим ношеное, а ебём брошенное!

* * *

Мы е6али – не пропали, и е6ём – не пропадем!

* * *

Мы ебали – не пропали, и ебём – не пропадём: мы в милицию попали и милицию ебём!

* * *

Мы начальника уважим, через жопу хер покажем!

* * *

Мы работать не боимся, но работать хуй пойдём!

* * *

Мы святых едим, да чертями серем.

* * *

Мы, курсанты, смотрим в оба, ищем место для проёба!

* * *

Мыльте жопу, хуй готов!

* * *

На «нет» и хуя нет!

* * *

На «положено» хуй наложено!

* * *

На безмужье и стручок – хуй.

* * *

На безрыбице и хер – сарделька.

* * *

На безрыбье и сам раком встанешь.

* * *

На бесптичье и жопа – соловей.

* * *

На боку дыру провертишь.

* * *

На воре и шапка пизженая.

* * *

На всякую хитрую жопу есть свой хуй с винтом.

* * *

На горе стоит верблюд, его четверо ебут!

* * *

На дристливое гузно не упаришь сусло. (т. е. не угодишь)

* * *

На ёлку взобраться, и пиздой не ободраться?!

* * *

На ёлку влезть и на хуй сесть!

* * *

На заборе написано «хуй», а там – дрова! (ответ на аппеляцию к чему-либо написанному)

* * *

На закате от любого хуя тень длинная.

* * *

На заре ты её не буди, на пизде у неё бигуди!

* * *

На кого пописал хряк, тот – припизженный мудак!

* * *

На кого сможем – хуй положим!

* * *

На копейку наработал, а на рубль заебался!

* * *

На лёгком катере – к ебени матери! (уебывай!)

* * *

На маленьком хую и бородавка – прибавка!

* * *

На обиженных воду возят и хуй кладут!

* * *

На пизду жадный – он и мерзлого волка выебет.

* * *

На площади бабу не выебешь – замучают советами!

* * *

На пожаре и хуй – водопровод!

* * *

На позицию – девушка, а с позиции – блядь! (военная)

* * *

На посуле, что на стуле: посидишь, да и нахуй пойдёшь! (посул – обещание)

* * *

На потолке ебаться неудобно, и то – смотря с кем!

* * *

На рябом хлеб сеют, а на гладком жопу лижут.

* * *

На словах – Анна Ахматова, а на деле – пизда лохматая!

* * *

На словах – Лев Толстой, а на деле – хуй простой!

* * *

На старых серут, а на новине хлеб сеют.

* * *

На тебя ещё хуй дрочили, а на меня уже шинель шили!

* * *

На то мошна, чтоб плешь вошла.

* * *

На то он и хуй, чтобы стоять!

* * *

На хрена козе баян?!

* * *

На хуй нитки не мотай – не катушка! В жопу палец не втыкай – не игрушка!


Еще от автора Фольклор
Полное собрание баллад о Робин Гуде

Сорок баллад о Робин Гуде в классических и новых переводах с иллюстрациями Максима Кантора.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.


Армянские легенды

Армянские легенды восходят к древнейшим мифам человечества. Свое происхождение армяне возводят к одному из внуков Ноя, а древнегреческие историки подтверждают, что фессалийский воин Арменос был участником похода аргонавтов. Так, от простого к сложному, от мифа к сказке и снова к мифу формируется эта книга армянских легенд. Древнейшие библейские, античные и христианские мифы легли в основу целого пласта легенд и сказаний, которые предстанут перед читателем в этой удивительной книге. В ней связаны воедино историко-познавательные и поэтико-фантастические данные.


Армянские притчи

Притчей принято называть некий специфический короткий назидательный рассказ, который в иносказательной форме, заключает в себе нравственное поучение. Как жанр притча восходит к библейским временам, она стала древнейшим учебником человеческой морали и одновременно морально нравственным «решебником» общечеловеческих проблем. Книга армянских притч вобрала в себя сконцентрированную мудрость народа, которая свет специфического мировоззрения горцев пропустила сквозь призму христианства. Такова притча о «Царе, племяннике и наибе», оканчивающаяся вполне библейской моралью.


Армянские басни

Выдающийся советский историк и кавказовед Иосиф Абгарович Орбели (1887-1968) писал: Невозможно правильно воспринять оптимизм и вечное стремление к самоутверждению, присущее армянскому народу, не зная истоков этого мировоззрения, которое сопровождало армян во все времена их истории, помогало бороться против превратностей судьбы, упорно ковать свое счастье. Поэтому книга армянские басни станет настольной у каждого, желающего прикоснуться, приобщиться к истокам армянской национальной культуры. Армянские басни очаровали И.


Воды Клайда

В сборник включены переведенные Игн. Ивановским английские и шотландские народные баллады и песни.


Армянские предания

Часть преданий, помещенных в этой электронной книге, связана с историей христианства в Армении – первой стране, принявшей эту религию как государственную. Это предание неразрывно связано с именем и деяниями вполне исторического лица, царя Тиридата (Трдат III Великий), который из фанатически преданного язычеству деспота, поддавшись воздействию примера кротости, незлобивости и слову святого Григория и святых дев Рипсиме и Гаянэ, стал истинным христианином и законодательно ввел в стране христианство (в 301 г.


Рекомендуем почитать
Эффект пристутствия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сорок тысяч

Есть такая избитая уже фраза «блюз простого человека», но тем не менее, придётся ее повторить. Книга 40 000 – это и есть тот самый блюз. Без претензии на духовные раскопки или поколенческую трагедию. Но именно этим книга и интересна – нахождением важного и в простых вещах, в повседневности, которая оказывается отнюдь не всепожирающей бытовухой, а жизнью, в которой есть место для радости.


Между Мирами

Никому не дано знать, куда судьба забросит его завтра. Может — на обычную вечеринку, а может — и в иной мир, изнывающий под колдовским гнетом зловещего Владыки, где на всех, не поддавшихся его магии, ведется безжалостная охота, из казней устраиваются шоу, а право выступить в роли палачей разыгрывается в лотерею. Сумеет ли выжить в Скайлене еще вчера обычный парень, сумеет ли одолеть темные чары и одержать победу над силами зла, и что окажется для этого самым важным и нужным: подаренные магией сверхъестественные способности или любовь?


Иосиф Рюрикович-Дракула

Сталин, Иван Грозный и Дракула — что между ними общего? Все эти люди вошли в историю Европы как самые одиозные и кровожадные правители, поработители народов и тираны. Но не только! Они были родственниками! В книге на основе анализа секретных архивных документов и исторических изысканий приводятся убедительные тому доказательства! Сталин был потомком двух самых жестоких и беспринципных политиков человечества, что и стало роковым для истории России фактором!


Воин мрака

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Тень, исчезающая в свете звезд

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.