Непечатный фольклор - [34]
Или пизда вдребезги, или хуй пополам!
Им что косить, что ебать просить: что подковы гнуть, что в жопу дуть!
Интеллигентный человек никогда не скажет: «Онанист!». Он скажет: «Массажист хуев!»
Испугал девку мудями – она и весь хуй видала!
Ищи ветра в поле, а хуй Петра – в Оле!
К нашему берегу не плывет бревно, а всё говно да щепка.
К чему душа лежит, к тому и хуй приложится.
К чужому берегу – гуси да галки, а к нашему – хуи да палки!
Как ебаться – так смеяться, как рожать – так плакать.
Кабы бабушке мудушки, был бы дедушка.
Кабы не дедушкино ремесло, так бы у бабушки давно заросло.
Кабы не дедушкино ремесло, у бабушки в пизде давно бы заросло.
Каждая блядь свою пизду хвалит.
Каждый видит мир через свой хуй.
Каждый дрочет свой, как хочет.
Каждый кулик на своём хую велик. (о задирающих нос)
Каждый рот не заткнёшь – хуёв не хватит.
Каждый хочет, чтобы хуй был до колена, а он не растёт!
Каждый хуёк на своём месте королёк.
Каждый хуй имеет вес, коль несть его наперевес!
Как баб ебать – молодой жеребец! А как работать – старый пиздец!
Как будто мёртвого за хуй тянет!
Как будто святой Аника, (вот) только хуй великий! (в тихом омуте черти водятся)
Как будто святой Афанас, только хуй не как у нас!
Как будто соли на хуй насыпали! (о нервничающем человеке)
Как в Тюмени: кому – хуй, кому – пельмени!
Как волка ни корми, а у медведя хуй толще.
Как вошь убью! (раздавлю)
Как всем хуй, так мне два! (о невезении)
Как въебывать, так «Товарищ Мустафа!», а как за премией, так «Куда прёшь, рожа татарская?!»
Как Герасим, на всю хуйню согласен!
Как говорит мой дед: «Кого ебет, как я одет?»
Как для пизды дверца! (о совершенно ненужном)
Как до пизды бантик!
Как ебать – так все, а как проводить до дома – некому!
Как ебаться – так смеяться, а как платить – так плакать! (об алиментах)
Как ебаться – то рубаха длинная, то хуй короткий! (увертываться от работы)
Как за хлеб, (так) двумя пальчиками! (А) Как за хуй, (так) двумя руками! (о якобы скромнице)
Как заебал этот цирк, когда приедет новый?!
Как заебала эта жизнь!
Как игры с бритвой возле хуя! (об опасном поведении)
Как из пизды вылез! (помятый, потрепанный)
Как из пизды на лыжах! (внезапно появился)
Как лошадь покупают, так овес обещают, а как купят, так и сена скупо!
Как можно тыкать хуем в живого человека?! (о сексе с женщиной)
Как мужа ни корми, а у соседа хуй всё равно больше!
Как мясо жрать, так всем колхозом! А как коров ебать, так мы с завхозом?!
Как на даче – ни пизды, ни передачи! (тюремная)
Как наряд по роте, хуй кого найдёте! (военная)
Как насрано, так и заморожено.
Как ни востра, а босиком на хуй не взбежишь.
Как ни ссы, последняя капля – в трусы! (мужское)
Как ни тыкай, не ворочай, хуй пизды всегда короче.
Как Никитич – не ебёт(-ь), не тычеть! (о вялом человеке)
Как одену портупею, так тупею и тупею. (военная)
Как пизда с котелком!
Как пиздоватые сидят: не жрут, не дрочат, не пиздят!
Как посмотришь вокруг: ёб твою мать! А как подумаешь: ну (да) и хуй с ним!
Как работать, так: «Работайте, товарищ нацмен!» А как деньги получать, так: «Куда лезешь, ё6анный татарин!»
Как радио пиздите – дохуя про нихуя!
Как рано ни вставай и ни пытайся сделать больше, всегда найдётся хуй, который и встанет раньше, и ляжет позже.
Как рано ни вставай, а первая пара всё равно будет проёбанной! (студенческая)
Как сахара, так два куска, как на хуй, так пизда узка!
Как себя поставишь, так тебя и выебут!
Как слон ни бегал, а нахуй всё равно попал!
Как съеблись, так и разъебывайтесь.
Как ты хуем ни тряси, капнет всё равно в трусы.
Как у бабушки в пизде – тепло и не дует!
Как у индейца: своего только хуй да стрелы!
Как у латыша – лишь хуй, да душа! (о бедности)
Как у нашего капрала повернулся хуй направо!
Как у нашей поварушки потонула пизда в кружке!
Как у нашей тёти Маши завелись в пизде чуваши!
Как хвоя у ёлки растёт пизда у тёлки!
Как хорошо было в школе: поцеловались, значит, встречаетесь, а сейчас: ебёшься, ебёшься, и всё не знаешь, как это назвать.
Как хуй Васин, на всё согласен!
Как хуй с плеч упал!
Как хуй узлом ни завязывай, а мимо пизды не проедешь.
Как черт в лужу перднул.
Как этот спирт называется, что из гузна добывается?
Кака барыня ни будь, всё равно ее ебут!
Какая кормёжка, такая и ебёжка! (о зарплате и работе)
Какая, нахуй, бабуся, если я ещё ебуся?!
Какие (там) вещи?! Хуй да клещи!
Какие тут шутки, пол-хуя в желудке! (о неуместности шуток в серьезной ситуации)
Каких (только) чудес пизда ни нарожает!
Какие тут шутки: вынувши хуй да за девками гоняться.
Каково ручки сделают, таково гузка износит.
Какой ни Енисей, а в пизде все веселей!
Какой русский не любит мокрой пизды?!
Какой ты говорливый, пососи (соси) мой хуй сопливый!
Сорок баллад о Робин Гуде в классических и новых переводах с иллюстрациями Максима Кантора.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
Армянские легенды восходят к древнейшим мифам человечества. Свое происхождение армяне возводят к одному из внуков Ноя, а древнегреческие историки подтверждают, что фессалийский воин Арменос был участником похода аргонавтов. Так, от простого к сложному, от мифа к сказке и снова к мифу формируется эта книга армянских легенд. Древнейшие библейские, античные и христианские мифы легли в основу целого пласта легенд и сказаний, которые предстанут перед читателем в этой удивительной книге. В ней связаны воедино историко-познавательные и поэтико-фантастические данные.
Притчей принято называть некий специфический короткий назидательный рассказ, который в иносказательной форме, заключает в себе нравственное поучение. Как жанр притча восходит к библейским временам, она стала древнейшим учебником человеческой морали и одновременно морально нравственным «решебником» общечеловеческих проблем. Книга армянских притч вобрала в себя сконцентрированную мудрость народа, которая свет специфического мировоззрения горцев пропустила сквозь призму христианства. Такова притча о «Царе, племяннике и наибе», оканчивающаяся вполне библейской моралью.
Выдающийся советский историк и кавказовед Иосиф Абгарович Орбели (1887-1968) писал: Невозможно правильно воспринять оптимизм и вечное стремление к самоутверждению, присущее армянскому народу, не зная истоков этого мировоззрения, которое сопровождало армян во все времена их истории, помогало бороться против превратностей судьбы, упорно ковать свое счастье. Поэтому книга армянские басни станет настольной у каждого, желающего прикоснуться, приобщиться к истокам армянской национальной культуры. Армянские басни очаровали И.
Часть преданий, помещенных в этой электронной книге, связана с историей христианства в Армении – первой стране, принявшей эту религию как государственную. Это предание неразрывно связано с именем и деяниями вполне исторического лица, царя Тиридата (Трдат III Великий), который из фанатически преданного язычеству деспота, поддавшись воздействию примера кротости, незлобивости и слову святого Григория и святых дев Рипсиме и Гаянэ, стал истинным христианином и законодательно ввел в стране христианство (в 301 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Никому не дано знать, куда судьба забросит его завтра. Может — на обычную вечеринку, а может — и в иной мир, изнывающий под колдовским гнетом зловещего Владыки, где на всех, не поддавшихся его магии, ведется безжалостная охота, из казней устраиваются шоу, а право выступить в роли палачей разыгрывается в лотерею. Сумеет ли выжить в Скайлене еще вчера обычный парень, сумеет ли одолеть темные чары и одержать победу над силами зла, и что окажется для этого самым важным и нужным: подаренные магией сверхъестественные способности или любовь?
Сталин, Иван Грозный и Дракула — что между ними общего? Все эти люди вошли в историю Европы как самые одиозные и кровожадные правители, поработители народов и тираны. Но не только! Они были родственниками! В книге на основе анализа секретных архивных документов и исторических изысканий приводятся убедительные тому доказательства! Сталин был потомком двух самых жестоких и беспринципных политиков человечества, что и стало роковым для истории России фактором!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.