Неолит Северной Евразии - [13]
Кремневый инвентарь имеет микролитический облик. Найдены нуклеусы призматической и карандашевидной формы, орудия из пластин неправильных очертаний, скребки из небольших массивных отщепов, ножи, скобели, сверла, мелкие вкладыши в виде низких трапеций. Есть рубящие орудия из речной гальки, точильные камни, песты, небольшие терочные камни ромбической формы. Имеется несколько киркообразных роговых мотыг, а также ножей и небольших тесел из клыка кабана (рис. 1).
Рис. 1. Орудия буго-днестровской культуры. Фазы: I — скибинецкая, II — соколецкая, III — печерская, IV — самчинская, V — савранская.
1–6 — Сороки V; 28–46 — Сороки I, слой 1а; 47 — Сокольцы VI; 57–65, 70–77 — Сороки I, слой 16; 66–68 — Гайворон-Положок; 69 — Мельничная Круча; 78 — Сокольцы VI; 94-115 — Сороки II, слой 1; 125–138 — Базьков остров.
(продолжение рис. 2).
В поселениях скибинецкой фазы найдена наиболее древняя глиняная посуда буго-днестровской культуры. Самой распространенной формой являются сосуды с выпуклыми стенками, у которых широкий край горла слегка вогнут внутрь, дно округлое, часто оканчивающееся шипом. Сосуды с небольшим плоским дном в это время еще редки. Керамика изготовлена из глины, содержащей примесь травы, песка и раздробленных раковин. От края и почти до дна поверхность покрыта узором из проглаженных или врезанных линий, оттисков штампа или пальцевых защипов. Характерна позитивно-негативная композиция орнамента. Один из наиболее распространенных узоров имел вид ленты из параллельных линий, широкой волной опоясывающей сосуд. Часть пространства между изгибами ленты зашриховывалась, что придавало орнаменту большую декоративность. Покрывались горшки и более простыми геометрическими узорами из чередующихся заштрихованных полос или ромбов (рис. 2).
Рис. 2. Керамика буго-днестровской культуры.
17, 18 — Цикиновка; 19–21 — Сороки V; 22 — Владимировка; 23 — Базьков остров; 24, 25 — Миколина Брояка; 26, 27 — Саврань; 48–51 — Сороки I, слой 1а; 52, 53 — Базьков остров; 54, 56 — Самчинцы; 55 — Глинский; 79–81 — Селиште I; 80, 83 — Сороки I, слой 1б; 82, 84 — Сороки III; 85, 87–89, 91–93 — Сокольцы VI; 86 — Глинское; 90 — Заньковцы II; 92 — Сокольцы I; 116–120 — Сороки II, слой 1; 121–124 — Сокольцы II; 139 — Митьков остров; 140–141 — Базьков остров.
Поселения соколецкой фазы представлены в нижних слоях многослойных поселений Сокольцы II и Печера на Южном Буге и в верхнем слое Сорок II в Поднестровье.
В поселении Сокольцы II обнаружены расположенные вдоль берега скопления различных предметов, видимо, остававшиеся на местах стоявших здесь наземных жилищ. С ними связаны раковинные кучи площадью до 10 кв. м. На месте жилищ найдены раздавленные сосуды, кости оленей и кабанов, орудия из кремня, кости и рога. Размеры скоплений могут быть приняты за размеры стоявших тут жилищ (5,5×2,9; 5,5×2,5 м и т. д.).
Среди керамики преобладают сосуды с отогнутым венчиком с примесью толченой раковины и крупных растительных волокон в тесте. Поверхность сосудов хорошо заглажена и покрыта проглаженным по сырой глине орнаментом. Узоры разнообразны и декоративны. Некоторые сосуды как бы оплетены вертикальными волнистыми лентами из параллельных тонких полос. На других широкая волнистая лента опоясывает весь сосуд. Особенностью орнамента по сравнению с узорами на сосудах предшествующей фазы является использование зубчатого штампа, а также наколов, сопровождающих волнистые ленты. Отметим находку кубка из серой глины с прекрасным лощением поверхности. Такой сосуд мог попасть на Южный Буг от общин культуры криш.
Керамический комплекс буго-днестровской культуры своеобразен. Наряду с широкогорлыми остродонными горшками местного происхождения он включает в себя плоскодонную посуду явно кришского облика. Это сосуды с шаровидным туловом и четко выраженным венчиком; миски и кубки с ребристым профилем; сосуды на высоком поддоне. Помимо формы особенностью их является ангобированная хорошо залощенная поверхность, иногда окрашенная. Поверхность толстостенных сосудов покрыта защипами и ямками, характерными для кришской посуды. На поселениях, соответствующих соколецкой фазе, находки их единичны. На поселениях следующей фазы — довольно многочисленны, особенно в Пруто-Днестровском междуречье.
Несмотря на то, что со времени открытия первых поселений, которые твердо можно связать с культурой криш (Маркевич, 1973; 1974), и открытия последних — прошло четверть века, количество их не насчитывает в Пруто-Днестровском междуречье и десятка. Они близки к группе кришских поселений, обнаруженных к западу от р. Прут (Istotia Romînîeit, 1960, с. 38–40). Но пока еще и те, и другие требуют серьезного изучения.
Памятники культуры криш известны на территории к северу от нижнего Дуная, в Трансильвании, в предгорьях Карпат, на Бырладском плато, в бассейне р. Прут, на Северо-Молдавской возвышенности, в Закарпатье. В Пруто-Днестровском междуречье исследования велись у г. Сороки и сел: Селиште, Сокаровка, Вишоара; в Закарпатье и сс. Заставное и Ровное (Пеняк, Попович, Потушняк, 1978; 1979).
Кришские поселения располагались у рек и ручьев, на участках, возвышавшихся над поймой. Они состояли из полуземлянок и наземных построек, на сооружение которых шли дерево и глина. Возле них выкапывались ямы-погреба. На глине, шедшей на обмазку стен, и на глине сосудов сохранились отпечатки отдельных зерен и колосков культурных злаков: пшеницы-однозернянки, двузернянки, спельты, шестирядного голозерного ячменя, а также — гороха, косточки плодов алычи и окультуренной сливы. Данных о животноводстве мало. Остеологический материал из Сокаровки позволяет говорить о разведении свиней, крупного и мелкого рогатого скота. Есть данные об охоте, собирательстве и рыболовстве.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Это история доперестроечных и постперестроечных 20 лет страны (1985-2005 г.).Роман посвящается миллионам людей, которые не только не приняли перестройку, но и не могли её принять, так как их мышление, мораль и убеждения как раз и составляют то, чем страна гордилась последние 80 лет.Это дети великого и могучего Советского Союза. Эти люди не могут перестроиться.Они вынуждены погибнуть или морально или физически. Эти люди являются данью, которую заплатила Россия за своё движение вперёд.
Кто ты в этой жизни, раб или царь? Фортуна улыбается тебе? Ты богат? Жизнь удалась? Увы, это ещё не означает, что ты царь. Судьба опустила тебя на самое дно? У тебя нет денег? Люди отворачиваются от тебя? Но это ещё не повод называть тебя рабом.
Книга Александра Смирнова «История русской окраины» уникальна — аналогов ей в исторической науке нет. Этот фундаментальный труд признан многими историками. Автор анализирует не какую-то часть истории Южной Руси и Украины, а всю историю Новороссии до начала XXI века.Александр Смирнов в своей книге доказывает, что современные власти и подконтрольные им историки несправедливо называют Украину неотъемлемой частью европейской истории и культуры. На самом деле на протяжении всей истории Украины и Новороссии существовало множество черт экономического, политического и социального характера отнюдь неевропейского типа.
Сказка не столько для детей, сколько для взрослых.Жизнь в семье спокойна и размеренна, если домочадцам нечего делить.Но так устроен мир, что рано или поздно приходится получать наследство.А если наследник не один? Если наследство придётся делить? Способны ли наследники сохранить человеческое достоинство при решении этой непростой задачи?Увы, не каждому это под силу.
Книга представляет собой результат многолетних исследований автором, одного из сложнейших периодов истории Древнего Рима. В ней рассматриваются те аспекты социально-политического развития Римской империи в III в. н. э., которые являются предметом спора современных антиковедов. На основании свидетельств исторических источников автор показывает роль важнейших политических институтов римлян — сената и армии — в социально-политической жизни римского государства в III в. н. э., пытается решить вопрос о правомочности утверждении антиковедов относительно провинциального сепаратизма в империи в кризисный век ее истории, предлагает новую трактовку ряда теоретических аспектов проблемы кризиса III века в Римской империи.
Книга отечественного ученого-антиковеда, доктора исторических наук, профессора М. Г. Абрамзона является первым в современной историографиии обстоятельным исследованием, посвященным более чем двухсотлетней истории организации римской провинции в одной из областей Малой Азии — Киликии. В период со II в. до н. э. по I в. н. э. эта область играла чрезвычайно важную роль в международных отношениях на Ближнем Востоке и занимала особое место в системе владений Рима. Опираясь на богатый фактологический материал — сведения античной традиции, данные эпиграфики, археологии и особенно нумизматики, — автор подробно реконструирует все перипетии исторических событий, происходивших в Киликии в эпоху «мирового владычества» римлян.
Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Том освещает огромный фактический материал по древнейшему периоду истории нашей Родины — древнекаменному веку. Он охватывает сотни тысяч лет, от начала четвертичного периода до начала геологической современности и представлен тысячами разнообразных памятников материальной культуры и искусства. Для датировки и интерпретации памятников широко применяются данные смежных наук — геологии, палеогеографии, антропологии, используются методы абсолютного датирования. Столь подробное, практически полное, обобщение на современном уровне знания материалов по древнекаменному веку СССР, их интерпретация и историческое осмысление предпринимаются впервые.
Настоящий том является продолжением тома «Древняя Русь. Город. Замок. Село» (М., 1985) и посвящен повседневной жизни человека на Руси в IX–XIV вв., от которой до нас дошли предметы обихода, разнообразная утварь, одежда, обувь, украшения, средства передвижения. О духовных запросах людей мы можем судить по произведениям религиозного культа, убранству храмов, музыкальным инструментам, богатой орнаментации, объединяющей все виды искусств. Окном в духовный мир человека стали берестяные грамоты и надписи на различных предметах.
Книга является первым полутомом двухтомного издания, посвященного археологии Древней Руси IX–XIV вв. На массовом материале вещевых русских древностей, изученного методами многоаспектного анализа, реконструируются этапы поступательного развития основных отраслей древнерусского производства: земледелия, ремесла, добывающих промыслов, торговли. Широко рассматриваются типы древнерусских поселений — города, малые военно-административные центры, укрепленные феодальные замки, сельские поселения. Особый интерес представляет исследование городских дворов — усадеб, первичных социально-экономических ячеек древнерусских городских общин.
Книга посвящена историй восточных славян в начале средневековья по данным археологии. По материалу из курганов, поселений и других памятников исследуются все стороны культуры восточных славян накануне и в период сложения древнерусской государственности, вопросы формирования и расселения их племенных группировок, взаимоотношения с соседями — финно-угорским, балтским, иранским и тюркским населением. Рассматривается конкретная история каждой из племенных группировок восточных славян.