Немцы в России. Мятежный род Баллодов между немцами, евреями и русскими - [45]

Шрифт
Интервал

17 октября. Сегодня утром, в 6 часов, отправили из С.-Петербургской крепости в Кронштадт 240 человек студентов, арестованных 12-гo числа.

20 октября. Был… у лорда Нэпира, который передал мне только что полученный им (в 2-х экземплярах) № 3 «Великорусса».

2 декабря. Решено закрыть С.-Петербургский университет…

1 февраля 1862 г. Кн. Долгоруков… довольно наивно предлагает писать брошюры вроде «Письмо г-ну Герцену от Шедо-Ферроти» для противодействия «Колоколу».

7 марта. На днях профессор Павлов на литературном вечере произнес речь, наполненную неуместных, возбудительных против правительства намеков и возгласов… Она вызвала шумное одобрение… он выслан в Ветлугу.

10 апреля. Утром комитет у министра двора для совещания о празднестве тысячелетия России в Новгороде, назначенном на 8-е сентября. Государь занимается этим вопросом. На меня он наводит тоску и беспокойство… Вообще несчастная мысль ставить памятник живым. Россия еще жива. Будет ли жить после тысячелетия та же самая Россия, которую мы ныне чтим своею матерью?

14 апреля. В городе разбросаны новые возмутительные прокламации к войскам и преимущественно к офицерам, их приглашают поднять на виселицу царя и аристократов. Говорят, будто бы в ночь на Пасху несколько экземпляров было найдено в Зимнем дворце. Дело, однако же, не доказано. Кн. Долгоруков и Суворов уверяют, что этого не было, другие говорят противное.

1 мая. Кн. Суворов уверяет, что он на днях накроет двух или трех из главных зачинщиков здешней агитации и беспорядка.

17 мая. В городе разбрасывают новые произведения нашей тайной прессы «Молодая Россия». В ней прямое воззвание к цареубийству, к убиению всех членов царского дома и всех их приверженцев, провозглашение самых крайних социалистических начал и предвещание «Русской, красной, социальной республики».

23 мая. В городе шесть пожаров, за раз три, потом два и еще один ночью. Пожары были вчера и третьего дня.

28 мая. После обеда в 8-м часу мне прислали сказать, что пожар, обнявший Щукин и Апраксин дворы (c 5 часов), угрожает домам министерства.

5 июня. Следствие политическое (кн. Голицына) и о поджогах (по управлению ген. – губернатора) почти не подвигается.

Наконец крупная удача. Для обеих следственных комиссий. Схватили студента Баллода».

«Молодая Россия»: а что дальше?

Прокламация «Молодая Россия» – ярчайший пример бессмысленности действий разночинцев, а судьба писателя Лескова – пример их озверения. Приведем краткую сводку тех тревожных дней в Петербурге из официальной истории царской России[76]:

«Молодая Россия» проповедовала всеобщий переворот, сопровождаемый всеми ужасами политической революции: уничтожением семьи, собственности, кровавою резнею, «красным петухом» и т. п. Как бы в подтверждение этих угроз весною 1862 года пожары вспыхнули в разных губерниях империи и в Петербурге и в течение одной недели достигли поистине ужасающих размеров. В первые дни горели преимущественно кварталы, населенные беднейшим классом, фабричным людом и мелкими торговцами. В последний, 28-го мая, запылали Щукин и Апраксин дворы. Сгорели дотла два рынка, имеющие в себе более 2000 лавок и ларей, несколько соседних домов, в том числе дом министерства внутренних дел, а по ту сторону Фонтанки – дома и дровяные дворы. Пламенное море разлилось на обширном пространстве, угрожая дому министерства народного просвещения, Пажескому корпусу, Публичной библиотеке, Гостиному двору».

И в заключение один важный факт из литературного мира, с которым был близок студент Петр Баллод. 30 мая 1862 года в «Северной пчеле» на первой странице появилась статья писателя Лескова, написанная прямо по горячим следам впечатлений от петербургских пожаров:

«Среди всеобщего ужаса, который распространяют в столице почти ежедневные большие пожары, лишающие тысячи людей крова и последнего имущества, в народе носится слух, что Петербург горит от поджогов и что поджигают его с разных сторон 300 человек. В народе указывают и на сорт людей, к которому будто бы принадлежат поджигатели, и общественная ненависть к людям этого сорта растет с неимоверной быстротой».

Этими словами 30-летний писатель Н. С. Лесков становился подстрекателем черносотенных настроений властей и темных инстинктов толпы. Интеллигенция посчитала этот шаг Лескова доносом, и… он вынужден был уехать из Петербурга. Кстати, несколько лет он прожил в Риге, в общине староверов.


Пожар в Петербурге 28 и 29 мая 1862 года


Роковую ошибку Н. С. Лесков (1831–1895) не смог исправить в течение всех оставшихся ему 30 лет писательского труда. Эта наша последняя реплика требует пояснений, так как она, кажется, уводит нас несколько от темы. Хотя и самостоятельно эти пояснения интересны, даже в свете сегодняшнего дня, так как показывают живучесть ложных идей на устройство общества.

В 1890 году Л. Н. Толстой прочел «антинигилистический» роман Лескова «Некуда», опубликованный им в 1864 году, и высказал слова, которых Лескову так недоставало все долгие годы одиночества и которых он так и не услышал:

«Он (Лесков) был первым в 60-х годах идеалистом христианского типа и первым писателем, указавшим в своем «Некуда» недостаточность материального прогресса и опасность для свободы и идеалов от порочных людей… В 60-х годах на очереди стояли государственные задачи, а моральный прогресс подразумевался сам собой… Он, автор «Некуда», требовал его прежде всего и указывал на отсутствие его начал в жизни даже лучших людей того времени».


Еще от автора Манфред Шнепс-Шнеппе
Латышские стрелки. Мировая революция как война за справедливость

От 10 заповедей, которые на горе Синай были даны Моисею самим Богом, до 12 положений Морального кодекса строителей коммунизма, сотворенных под оком Никиты Хрущева, – все это о том, как строить социально справедливое общество. Это – тема вечная. И во все времена находятся пассионарии, и рождаются все новые их поколения, которые, жертвуя собой и множеством противников и последователей, ищут ответа. И вот – ответ как будто найден. Это будет пролетарская диктатура, диктатура обездоленных. Наконец, казалось, и государство справедливости построено – советская Россия.


Рекомендуем почитать
Татуированная планета Земля

Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.


Божественная повесть о Земле в надписях на мегалитах

В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.


Природа и античное общество

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мафия вчера и сегодня

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Аксум

Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.


Из истории гуситского революционного движения

В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.