Неклассическая и современная философия. История учений в конспективном изложении - [33]
Три части человека:
1. бессознательное – пустое вместилище образов;
2. подсознание – индивидуальный словарь образов, организующийся бессознательным;
3. сознание – простая рационализация образов как проекция бессознательного.
Два подхода к изучению общества:
1. диахронический разрез – изучение возникновения социальных институтов;
2. синхронный разрез – раскрытие структуры отношений, вытекающей из бессознательного.
Философия есть временный заместитель науки. Граница между наукой и философией подвижна. Гуманитарные науки должны опираться на методы естествознания. Мифологическое мышление есть неизменное коллективное бессознательное, гармонизирующее чувства и разум.
N.B. К. Леви-Стросс именовал свою философию сверхрационализмом, или кантианством без трансцендентального субъекта, подчёркивая стремление объединить чувственное и рациональное.
N.B. К. Леви-Стросс – создатель структурной антропологии как общей теории отношений.
ГЛАВА 33. ПОСТСТРУКТУРАЛИЗМ И ПОСТМОДЕРНИЗМ
Жорж Батай
1897 – 1962
«Проклятая доля», «Литература и зло»
Противоречия жизни и смерти, реального и воображаемого, прошлого и будущего, добра и зла снимаются в духовной точке. Человек реализует себя в пограничных ситуациях насилия, экстаза, безумия и смерти.
Два вида жизненных стратегий человека:
1. суверенность – высшая независимость человека;
2. трансгрессия – преодоление границ культурных норм.
Литература преступает осторожность и осмеливается противоречить законам общества. Авторство есть маска, превращающая человека в определённого индивида и мешающая ему совмещать различные амплуа. История основывается на господстве как способности сохранять жизнь перед лицом смерти.
Ролан Барт
1915 – 1980
«Нулевая степень письма», «Мифологии», «Основы семиологии»
Язык пронизывает все вещи и явления, поэтому изменить язык – значит изменить мир («Всё есть язык»). Письмо есть единство национального языка и индивидуального стиля, а также способ реализации индивидуального во всеобщем. Искусство опирается не на содержание, а на форму. Семиологический парадокс состоит в превращении вещей в знаки и знаков в вещи.
Три типа отношений между знаками:
1. символические – отношения между означающим и означаемым в знаке;
2. синтагматические – отношения между знаками на уровне означающего;
3. парадигматические – отношения между знаками на уровне означаемого.
Два вида творческого продукта:
1. произведение – устаревшее ньютоновское понятие; традиционный застывший продукт;
2. текст – современное эйнштейновское понятие; парадоксальная живая игра.
Письмо подчиняет слово общественным требованием, против чего должна бороться литература, которая, однако, зависима от власти.
Два вида социолектов:
1. энкратические – социолекты, опирающиеся авторитет власти;
2. актарические – социолекты, утверждающие себя террористическими методами.
Избавиться от диктата языка необходимо путём языковой анархии, т.е. использования различных языков, отказа от однозначности слов и именования одной вещи различными словами.
N.B. Р. Барт также является представителем структурализма.
N.B. Р. Барт – родоначальник концепции смерти автора.
Жак Лакан
1901 – 1981
«Функция и поле речи и языка в психоанализе», «Стадия зеркала»
Бессознательное есть язык, понятый как система («Бессознательное структурировано как язык»).
Три сферы психики:
1. символическое – порядок языка и культуры, выраженный в означающем;
2. воображаемое – иллюзорные представления человека о себе как психическая самозащита;
3. реальное – рационализация хаотичных потребностей и желаний.
Связкой между символическим, воображаемым и реальным является децентрированный субъект. Означающее доминирует над означаемым, т.е. формы языка важнее содержания и определяют психику и судьбу человека.
Два способа организации означающих:
1. метафора (сгущение) – организация означающих средствами риторики;
2. метонимия (смещение) – организация означающих средствами поэтики.
Ребёнок от 6 до 18 месяцев полностью зависит от других людей, поэтому отождествляет себя с Другим или со своим зеркальным отражением («Я – это Другой», «Бессознательное – это речь Другого»).
Два вида Другого:
Вас без видимой причины накрывают приступы паники или депрессии? Долгое время боретесь с тревожностью или страхами и не можете совладать с эмоциями? Испытываете постоянный стресс? Авторы этой книги знают, как вам помочь. Негативные состояния, которые мешают вам жить, имеют психосоматическую природу. Павел Федоренко сам преодолел невроз, тревожное расстройство, ВСД и панические атаки, поэтому точно знает, что работает в борьбе с ними. Уже более 100 тысяч человек, прошедших авторскую терапию, теперь живут спокойной жизнью.
Книга подробно и доступно рассказывает о причинах возникновения и механизмах функционирования ВСД, панических атак, навязчивых мыслей и действий. Дает эффективные методики для избавления от этих проблем, расписанные буквально по шагам. Данная книга – настоящее спасение для человека, уже мысленно распрощавшегося с нормальной полноценной жизнью. Выполнение всех упражнений и заданий, разработанных авторами, положит конец бесконечным поискам чудодейственного средства для избавления от ваших проблем. Вы получите исчерпывающую и достоверную информацию о том, что на самом деле с вами происходит, а главное – начнете путь к счастливой и здоровой жизни, свободной от невроза и различных проявлений тревоги, страхов и фобий.
Если вы страдаете от навязчивостей, постоянно прислушиваетесь к своему психическому состоянию, боясь сойти с ума или совершить неконтролируемое действие, испытываете трудности при выполнении повседневных дел из-за обилия навязчивых действий и мучаетесь от избыточной тревоги и её телесных симптомов, тогда эта книга для вас. Авторы постарались в доступном виде представить пошаговую инструкцию по преодолению навязчивых состояний на основе принципов когнитивно-поведенческой психотерапии.
Вы часто беспокоитесь о том, что чем-то болеете или можете заболеть? Вы ходите по врачам, но быстро обесцениваете их заверения в том, что вы здоровы? Вы делаете различные обследования, но это успокаивает вас лишь на время? Вам постоянно кажется, что вас недообследовали? Вы ищете свои симптомы в интернете? Вы каждое утро «сканируете» свой организм на наличие «отклонений»? Вы то и дело ощупываете или осматриваете себя? Вы считаете, что тревога вредит вашему здоровью? Тогда эта книга для вас.
Данная книга — настоящая энциклопедия когнитивных и поведенческих упражнений и техник саморегуляции, нацеленных на избавление от избыточной тревоги и её различных проявлений — симптомов так называемой вегетососудистой дистонии, панических атак, навязчивых мыслей и действий, беспокойства и различных страхов. Благодаря этой книге вы сможете осознать, почему именно у вас случился невроз и что нужно делать, чтобы его преодолеть. Книга также будет полезна психологам, психиатрам и психотерапевтам.
Мечтаете о спокойной жизни, полной радости, хорошего настроения, спокойствия и положительных эмоций? Идеальное средство достижения мечты – практическое руководство по изменению бесполезных привычек мышления и поведения, провоцирующих и поддерживающих тревоги, депрессии, переживания, стрессы. Психосоматические расстройства, следствием которых являются бессонница, вегетососудистая дистония, негативные установки, эффективно преодолеваются с помощью упражнений, техник, практик и приемов, которыми делятся в своей книге авторы. Важно, что особое внимание они уделяют методам предотвращения рецидивов. От психосоматических расстройств можно и нужно избавляться.
После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.
Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Энди Мерифилд вдыхает новую жизнь в марксистскую теорию. Книга представляет марксизм, выходящий за рамки дебатов о классе, роли государства и диктатуре пролетариата. Избегая формалистской критики, Мерифилд выступает за пересмотр марксизма и его потенциала, применяя к марксистскому мышлению ранее неисследованные подходы. Это позволяет открыть новые – жизненно важные – пути развития политического активизма и дебатов. Читателю открывается марксизм XXI века, который впечатляет новыми возможностями для политической деятельности.
Книга Пола Стретерна «Деррида за 90 минут» представляет собой краткоеописание биографии и идей Дерриды. Автор рассказывает, какое влияние эти идеи оказали на попытки челевечества понять смысл своего существования в мире. В книгу включены избранные места из работ Дерриды и перечень дат, позволяющих получить представление о роли Дерриды в философской традиции.
Книга приближает читателя к более глубокому восприятию эстетических ценностей Японии. В ней идет речь о своеобразии японской культуры как целостной системы, о влиянии буддизма дзэн и древнекитайских учений на художественное мышление японцев, о национальной эстетической традиции, сохранившей громадное значение и в наши дни.
Профессор Тель-Авивского университета Биньямин Файн – ученый-физик, автор многих монографий и статей. В последнее время он посвятил себя исследованиям в области, наиболее существенной для нашего понимания мира, – в области взаимоотношений Торы и науки. В этой книге автор исследует атеистическое, материалистическое, светское мировоззрение в сопоставлении его с теоцентризмом. Глубоко анализируя основы и аксиомы светского мировоззрения, автор доказывает его ограниченность, поскольку оно видит в многообразии форм живых существ, в человеческом обществе, в экономике, в искусстве, в эмоциональной жизни результат влияния лишь одного фактора: материи и ее движения.