Неклассическая и современная философия. История учений в конспективном изложении - [34]
Два вида Другого:
1. воображаемый другой (с прописной буквы) – другой как образ или отражение;
2. символический Другой (с заглавной буквы) – Другой как нетождественность, т.е. порядок языка и культуры.
Цель структурного психоанализа – выявление в диалоге словесных обнаружений судьбы человека и восстановление либидо как воплощения его творческого начала. Творчество есть сон наяву. Искусство апеллирует образами как идеальными зеркалами («Я мыслю о том, каков я есмь, и там, где я совсем не осознаю, что мыслю»).
N.B. Ж. Лакан – основатель структурного психоанализа.
N.B. Ж. Лакан именовал свою философию возвратом к З. Фрейду.
N.B. Ж. Лакан также является представителем структурализма.
Мишель Фуко
1926 – 1984
«Археология знания», «Воля к знанию», «Надзор и наказание»
Два способа изучения истории:
1. доксология – признание линейности развития единой культуры;
2. археология знания – признание прерывистости развития разных эпох.
История есть радикальная прерывность. Основой каждой культуры является эпистема, основой которой является дискурс как совокупность связей между словами и вещами.
Три эпохи европейской культуры:
1. возрождение – эпистема подобия; непосредственная связь слов и вещей;
2. классицизм – эпистема представления; опосредованность связи слов и вещей мышлением;
3. современность – эпистема системы; опосредованность связи слов и вещей наукой.
Власть есть абстрактный анонимный механизм, пронизывающий всё и проистекающий отовсюду. Власть неотделима от знания. Единство науки и государства выражаются в формах знания-власти («Власть устанавливает знание, которое, в свою очередь, выступает гарантом власти»). Полноценной формой проявления власти является паноптикум и тюрьма.
Три формы власти:
1. социальная оптика – надзор;
2. социальная физика – соотношение сил между группами людьми;
3. социальная физиология – трансформация элементов власти.
Спасение человека состоит в заботе о себе через создание из своей жизни произведения искусства. Искусство ищет чистые формы. Язык есть чистое начало литературы и письма. Самостоятельная игра знаков письма ведёт к исчезновению его автора.
Четыре эпохи формирования человека:
1. сократо-платоновская – забота о себе как забота о других;
2. эллинистическая – забота о себе как достижение собственной уникальности;
3. христианская – забота о себе как практики религиозной жизни;
4. новоевропейская – забота о себе как индивидуальная свобода.
N.B. М. Фуко именовал свою философию критической историей мысли.
N.B. М. Фуко также является представителем структурализма.
Жиль Делёз
1925 – 1995
«Что такое философия?», «Капитализм и шизофрения», «Ризома»
Бессознательное есть завод по производству желаний. Либидо есть энергия желающих машин. Подлинными творцами жизни, обладающими сильными импульсами бессознательного, являются дети, дикари, ясновидящие, революционеры и художники.
Три сферы бессознательного:
1. безумие – связано с мыслью;
2. галлюцинации – связаны со зрением и слухом;
3. фантазмы – связаны с чувствами.
Основой бытия являются номадические сингулярности, т.е. кочующие единичности, рождаемые желающими машинами.
Два способа мышления:
1. паранойя:
А. государственная философия, основанная на внутреннем сходстве субъекта, понятия и объекта, ограничивающая потоки единичностей на основе власти;
В. неровный рельеф, ограничивающий движение и задающий единый путь развития потоков желания;
С. единство идей, т.е. тело без органов.
D. инстинкт смерти;
2. шизофрения:
А. номадическое мышление, основанное на внешнем различии субъекта, понятия и объекта, освобождающая потоки единичности на основе игры;
В. гладкая поверхность, дарующая возможность движения в различных направлениях и задающая множество путей развития потоков желания;
С. хаос тел, т.е. машины-органы;
D. инстинкт жизни.
Цель шизоанализа – освобождение революционных потоков желания от власти параноидального структурирования. Искусство осуществляется силами больных, разрушающих устоявшиеся структуры.
Капитализм и шизофрения производят продуктивное индивидуальное и общественное бессознательное. Творческим истоком жизни является бессознательное повторение («Мы повторяем не потому, что вытесняем, а вытесняем потому, что повторяем», «То, что ты хочешь, в тебе хочется потому, что ты в нём хочешь вечного возвращения»).
N.B. Ж. Делёз – создатель шизоанализа.
N.B. Ж. Делёз – один из авторов понятия ризомы.
Франсуа Лиотар
1924 – 1998
«Склеп интеллигенции», «Состояние постмодерна»
Основной формой выражения знания являются нарративы.
Вас без видимой причины накрывают приступы паники или депрессии? Долгое время боретесь с тревожностью или страхами и не можете совладать с эмоциями? Испытываете постоянный стресс? Авторы этой книги знают, как вам помочь. Негативные состояния, которые мешают вам жить, имеют психосоматическую природу. Павел Федоренко сам преодолел невроз, тревожное расстройство, ВСД и панические атаки, поэтому точно знает, что работает в борьбе с ними. Уже более 100 тысяч человек, прошедших авторскую терапию, теперь живут спокойной жизнью.
Книга подробно и доступно рассказывает о причинах возникновения и механизмах функционирования ВСД, панических атак, навязчивых мыслей и действий. Дает эффективные методики для избавления от этих проблем, расписанные буквально по шагам. Данная книга – настоящее спасение для человека, уже мысленно распрощавшегося с нормальной полноценной жизнью. Выполнение всех упражнений и заданий, разработанных авторами, положит конец бесконечным поискам чудодейственного средства для избавления от ваших проблем. Вы получите исчерпывающую и достоверную информацию о том, что на самом деле с вами происходит, а главное – начнете путь к счастливой и здоровой жизни, свободной от невроза и различных проявлений тревоги, страхов и фобий.
Если вы страдаете от навязчивостей, постоянно прислушиваетесь к своему психическому состоянию, боясь сойти с ума или совершить неконтролируемое действие, испытываете трудности при выполнении повседневных дел из-за обилия навязчивых действий и мучаетесь от избыточной тревоги и её телесных симптомов, тогда эта книга для вас. Авторы постарались в доступном виде представить пошаговую инструкцию по преодолению навязчивых состояний на основе принципов когнитивно-поведенческой психотерапии.
Вы часто беспокоитесь о том, что чем-то болеете или можете заболеть? Вы ходите по врачам, но быстро обесцениваете их заверения в том, что вы здоровы? Вы делаете различные обследования, но это успокаивает вас лишь на время? Вам постоянно кажется, что вас недообследовали? Вы ищете свои симптомы в интернете? Вы каждое утро «сканируете» свой организм на наличие «отклонений»? Вы то и дело ощупываете или осматриваете себя? Вы считаете, что тревога вредит вашему здоровью? Тогда эта книга для вас.
Данная книга — настоящая энциклопедия когнитивных и поведенческих упражнений и техник саморегуляции, нацеленных на избавление от избыточной тревоги и её различных проявлений — симптомов так называемой вегетососудистой дистонии, панических атак, навязчивых мыслей и действий, беспокойства и различных страхов. Благодаря этой книге вы сможете осознать, почему именно у вас случился невроз и что нужно делать, чтобы его преодолеть. Книга также будет полезна психологам, психиатрам и психотерапевтам.
Мечтаете о спокойной жизни, полной радости, хорошего настроения, спокойствия и положительных эмоций? Идеальное средство достижения мечты – практическое руководство по изменению бесполезных привычек мышления и поведения, провоцирующих и поддерживающих тревоги, депрессии, переживания, стрессы. Психосоматические расстройства, следствием которых являются бессонница, вегетососудистая дистония, негативные установки, эффективно преодолеваются с помощью упражнений, техник, практик и приемов, которыми делятся в своей книге авторы. Важно, что особое внимание они уделяют методам предотвращения рецидивов. От психосоматических расстройств можно и нужно избавляться.
После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.
Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Энди Мерифилд вдыхает новую жизнь в марксистскую теорию. Книга представляет марксизм, выходящий за рамки дебатов о классе, роли государства и диктатуре пролетариата. Избегая формалистской критики, Мерифилд выступает за пересмотр марксизма и его потенциала, применяя к марксистскому мышлению ранее неисследованные подходы. Это позволяет открыть новые – жизненно важные – пути развития политического активизма и дебатов. Читателю открывается марксизм XXI века, который впечатляет новыми возможностями для политической деятельности.
Книга Пола Стретерна «Деррида за 90 минут» представляет собой краткоеописание биографии и идей Дерриды. Автор рассказывает, какое влияние эти идеи оказали на попытки челевечества понять смысл своего существования в мире. В книгу включены избранные места из работ Дерриды и перечень дат, позволяющих получить представление о роли Дерриды в философской традиции.
Книга приближает читателя к более глубокому восприятию эстетических ценностей Японии. В ней идет речь о своеобразии японской культуры как целостной системы, о влиянии буддизма дзэн и древнекитайских учений на художественное мышление японцев, о национальной эстетической традиции, сохранившей громадное значение и в наши дни.
Профессор Тель-Авивского университета Биньямин Файн – ученый-физик, автор многих монографий и статей. В последнее время он посвятил себя исследованиям в области, наиболее существенной для нашего понимания мира, – в области взаимоотношений Торы и науки. В этой книге автор исследует атеистическое, материалистическое, светское мировоззрение в сопоставлении его с теоцентризмом. Глубоко анализируя основы и аксиомы светского мировоззрения, автор доказывает его ограниченность, поскольку оно видит в многообразии форм живых существ, в человеческом обществе, в экономике, в искусстве, в эмоциональной жизни результат влияния лишь одного фактора: материи и ее движения.