Неклассическая и современная философия. История учений в конспективном изложении - [31]

*Партиципация – сопричастность всех вещей и явлений.

*Тотемизм – первобытная вера в сверхъестественное родство людей с обожествлёнными вещами.

Толкотт Парсонс

1902 – 1979

«Структура социального действия», «Система современных обществ»

Поведение человека, т.е. социальное действие есть самоорганизующаяся система.

Три элемента социального действия:

1. деятель – человек, совершающий действие;

2. ситуация – внешняя среда, в которой совершается действие;

3. ориентация деятеля на ситуацию – субъективное понимание условий внешней среды.

Три свойства социального действия:

1. символичность – регуляция действия через язык;

2. нормативность – регуляция действия через ценности;

3. волюнтаризм – субъективное понимание ситуации.

Четыре подсистемы социального действия как системы:

1. организмическая – альтернативы поведения;

2. личностная – индивидуальные установки;

3. социальная – взаимные ожидания;

4. культурная – ценностные образцы.

*Экспектация – ожидание поведения другого человека в зависимости от ситуации.

Четыре условия существования социальной системы:

1. адаптация – приспособление системы к внешней среде за счёт экономики через деньги;

2. целедостижение – получение удовлетворения за счёт политики через власть;

3. интеграция – устранение конфликтов за счёт права через влияние;

4. воспроизводство – поддержание ценностных образцов за счёт морали через обязательства.

Общество стремится к абсолютному равновесию, которое зависит от процессов взаимообмена между подсистемами. Источником развития общества является способность к адаптации. Социальные конфликты есть болезни общества.

Четыре элемента мотивации социального действия:

1. когнитивный – способность классификации объектов среды;

2. катектический – способность выявления значимых объектов среды;

3. оценочный – способность соотнесения значимости объектов среды;

4. телеологический – способность постановки и достижения цели.

*Катексис – снятие напряжения.

*Телеология – учение о целесообразности бытия.

Три вида общества:

1. примитивные – отсутствие подсистем;

2. промежуточные – тесная связь подсистем;

3. современные – существование отдельных подсистем.

N.B. К представителям социологии также относятся О. Конт и Г. Спенсер.

ГЛАВА 31. ПРАГМАТИЗМ

*Прагматизм – философия целесообразного действия.

Чарльз Пирс

1839—1914

«Как сделать наши мысли ясными», «Фиксация веры»

Движущей силой эволюции Вселенной является Любовь как проявление свободной и случайной игры творческого духа, высшим воплощением которого является Бог. В поведении человека всегда есть недоступный разуму остаток, направляемый верой.

*Агапизм – понимание любви как движущей силы эволюции Вселенной.

*Тихизм – учение о господстве случая во Вселенной.

Три уровня бытия:

1. первичность – вечный и неподвижный мир идей как встреча духа с миром;

2. вторичность – конечный и изменчивый мир вещей как сопротивление мира духу;

3. третичность – подлинный мир универсалий как преодоление духом сопротивления мира;

*Универсалии – общие понятия.

Три уровня познания:

1. дедукция – переход от общего к частному как познание первичности;

2. индукция – переход от частного к общему как познание вторичности;

3. абдукция – синтез дедукции и индукции как познание третичности.

Человек есть знак, а его мышление – совокупность знаков.

Три типа знаков:

1. знак как обозначение качества объекта;

2. знак как репрезентант объекта;

3. знак как указатель на универсалию.

*Репрезентация – выражение одного явления через другое.

Истина есть вера, рождающая целенаправленные действия. Истинно то, что не вызывает сомнений в данный момент времени. Приближение к истине есть бесконечный процесс устранения ошибок.

N.B. Ч. Пирса именуют отцом научной философии США.

Уильям Джеймс

1842 – 1910

«Вселенная с плюралистической точки зрения», «Воля к вере», «Прагматизм»

Вселенная есть плюралистическое царство случая, подвижный беспорядок. Основой бытия является нейтральный чистый опыт, который проявляется как мысль или вещь в зависимости от ситуации и интереса человека, поэтому сознания не существует, а познание есть отношение между чистыми ощущениями. Прагматизм есть новое название для старого способа повседневного мышления. Прагматизм есть метод улаживания философских споров и сближения философии с наукой.

Два типа философского темперамента:

1. мягкий – сторонники рационализма, идеализма, оптимизма, теизма, волюнтаризма, монизма и догматизма;

2. жёсткий – сторонники эмпиризма (сенсуализма), материализма, пессимизма, атеизма, детерминизма, плюрализма и скептицизма.

*Мелиоризм – синтез оптимизма и пессимизма с целью улучшения мира.

Истина есть посредник между будущим и прошлым, орудие действия по преобразованию мира. Сущностью человека является Воля к вере. Религия есть интимное единение человека с высшими силами, приносящее ему пользу. Доказательства бытия Бога исходят из благотворности религиозного опыта в жизни. Мистика есть высшая степень напряжённости религии.

Четыре признака мистики:

1. неизречённость – трудность воспроизведения мистического опыта посредством языка;

2. интуитивность – проникновение в глубины истины, недоступные для рассудка;