Неклассическая и современная философия. История учений в конспективном изложении - [29]
Развитие науки происходит путём размножения альтернативных конкурирующих теорий и их взаимной критики. История науки есть конкуренция научных традиций.
Научный метод ограничивает творческие способности и интеллектуальную свободу учёного, поэтому учёный вправе разрабатывать свои теории, не обращая внимания на противоречия и критику, а также прибегать к пропаганде и психологическим, политическим и идеологическим средствам с целью признания своей теории. Наука иррациональна и не отличается от мифологии, религии и искусства. Свободное общество основано на независимости науки от государства.
N.B. Философию П. Фейерабенда можно назвать методологическим анархизмом (плюрализмом).
Майкл Полани
1891 – 1976
«Личностное знание», «Логика свободы»
Наука тождественна другим видам познания за счёт неустранимости субъекта из познания. Источник развития науки – социокультурные факторы и возможность личностного соучастия в познании.
Два вида знания:
1. явное – объективное знание, выраженное в понятиях и теориях;
2. неявное – личностное знание, получаемое в совместной работе учёных.
Основой научного познания является интуиция, чувство красоты и продуктивное воображение. Условием понимания является доверие фундаментальных убеждений, разделяемых членами научного сообщества, конфликты между которыми являются фактором научного роста.
N.B. Философию М. Полани можно назвать посткритическим рационализмом.
ГЛАВА 30. СОЦИОЛОГИЯ
Эмиль Дюркгейм
1858 – 1917
«Социология и социальные науки», «Социология и философия», «Самоубийство», «Элементарные формы религиозной жизни»
Социология изучает социальные факты как самостоятельные и общезначимые коллективные представления, принудительно определяющие поведение человека, в виде морали, религии и права. Социальные факты должны изучаться естественнонаучными методами («Социальные факты нужно рассматривать как вещи»). Цель философии – изучение трансцендентной природы фактов жизни.
Два вида социальных фактов:
1. морфологические – материальная основа общества, т.е. плотность населения;
2. духовные – коллективное сознание как совокупность коллективных представлений.
Две части человека:
1. индивидуальная – биологические потребности человека;
2. социальная – социальные нормы, обуздывающие потребности.
Общество есть божественная надындивидуальная сфера солидарности людей на основе ценностей.
История движется общественной солидарностью.
Два типа общественной солидарности:
1. механическая – социальное равенство в архаическом обществе;
2. органическая – разделение труда в развитом обществе.
Религия есть совокупность верований и действий по отношению к священным объектам. Цель религии – создание общественной солидарности как высшей морали и ценности.
Четыре типа самоубийства:
1. эгоистическое – следствие протеста против социальных норм;
2. альтруистическое – следствие поглощения человека нормами жертвенности;
3. анемическое – следствие нормативно-ценностного кризиса;
4. фаталистское – следствие чрезмерной общественной регулированности.
Преодоление аномии возможно путём развития профессиональных групп как моральной общины, занимающей промежуточное положение между семьёй и государством. Количество самоубийств выше летом, чем зимой; в городах, чем в сёлах; у протестантов, чем у католиков; у одиноких, чем у семейных.
Макс Вебер
1864 – 1920
«Протестантская этика и дух капитализма», «Хозяйственная этика мировых религий», «Объективность социально-научного и социально-политического познания»
Социология изучает социальное действие как осмысленное поведение, направленное на других людей. Основой познания является понимание как выявление смыслов социального действия.
Четыре типа социальных действий:
1. целерациональное – действие, определяемое рациональной целью;
2. ценностно-рациональное – действие, определяемое системой ценностей;
3. аффективное – действие, определяемое эмоциями;
4. традиционное – действие, определяемое привычками и обычаями.
Три типа легитимного господства:
1. легальное – господство, основанное на целерациональном действии;
2. традиционное – господство, основанное на традиционном действии;
3. харизматическое – господство, основанное на аффективном действии.
Капитализм есть следствие целерационального действия, лежащей в основе протестантской этики расчётливости, бережливости и трудолюбия.
Два типа религиозных объединений:
1. церковь – объединение, основанное на автоматическом вхождении человека, универсальном отношении к миру и сложной иерархии;
2. секта – объединение, основанное на самостоятельном вхождении человека, эксклюзивном отношении к миру и харизматичном лидере.
Вас без видимой причины накрывают приступы паники или депрессии? Долгое время боретесь с тревожностью или страхами и не можете совладать с эмоциями? Испытываете постоянный стресс? Авторы этой книги знают, как вам помочь. Негативные состояния, которые мешают вам жить, имеют психосоматическую природу. Павел Федоренко сам преодолел невроз, тревожное расстройство, ВСД и панические атаки, поэтому точно знает, что работает в борьбе с ними. Уже более 100 тысяч человек, прошедших авторскую терапию, теперь живут спокойной жизнью.
Книга подробно и доступно рассказывает о причинах возникновения и механизмах функционирования ВСД, панических атак, навязчивых мыслей и действий. Дает эффективные методики для избавления от этих проблем, расписанные буквально по шагам. Данная книга – настоящее спасение для человека, уже мысленно распрощавшегося с нормальной полноценной жизнью. Выполнение всех упражнений и заданий, разработанных авторами, положит конец бесконечным поискам чудодейственного средства для избавления от ваших проблем. Вы получите исчерпывающую и достоверную информацию о том, что на самом деле с вами происходит, а главное – начнете путь к счастливой и здоровой жизни, свободной от невроза и различных проявлений тревоги, страхов и фобий.
Если вы страдаете от навязчивостей, постоянно прислушиваетесь к своему психическому состоянию, боясь сойти с ума или совершить неконтролируемое действие, испытываете трудности при выполнении повседневных дел из-за обилия навязчивых действий и мучаетесь от избыточной тревоги и её телесных симптомов, тогда эта книга для вас. Авторы постарались в доступном виде представить пошаговую инструкцию по преодолению навязчивых состояний на основе принципов когнитивно-поведенческой психотерапии.
Вы часто беспокоитесь о том, что чем-то болеете или можете заболеть? Вы ходите по врачам, но быстро обесцениваете их заверения в том, что вы здоровы? Вы делаете различные обследования, но это успокаивает вас лишь на время? Вам постоянно кажется, что вас недообследовали? Вы ищете свои симптомы в интернете? Вы каждое утро «сканируете» свой организм на наличие «отклонений»? Вы то и дело ощупываете или осматриваете себя? Вы считаете, что тревога вредит вашему здоровью? Тогда эта книга для вас.
Данная книга — настоящая энциклопедия когнитивных и поведенческих упражнений и техник саморегуляции, нацеленных на избавление от избыточной тревоги и её различных проявлений — симптомов так называемой вегетососудистой дистонии, панических атак, навязчивых мыслей и действий, беспокойства и различных страхов. Благодаря этой книге вы сможете осознать, почему именно у вас случился невроз и что нужно делать, чтобы его преодолеть. Книга также будет полезна психологам, психиатрам и психотерапевтам.
Мечтаете о спокойной жизни, полной радости, хорошего настроения, спокойствия и положительных эмоций? Идеальное средство достижения мечты – практическое руководство по изменению бесполезных привычек мышления и поведения, провоцирующих и поддерживающих тревоги, депрессии, переживания, стрессы. Психосоматические расстройства, следствием которых являются бессонница, вегетососудистая дистония, негативные установки, эффективно преодолеваются с помощью упражнений, техник, практик и приемов, которыми делятся в своей книге авторы. Важно, что особое внимание они уделяют методам предотвращения рецидивов. От психосоматических расстройств можно и нужно избавляться.
После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.
Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Энди Мерифилд вдыхает новую жизнь в марксистскую теорию. Книга представляет марксизм, выходящий за рамки дебатов о классе, роли государства и диктатуре пролетариата. Избегая формалистской критики, Мерифилд выступает за пересмотр марксизма и его потенциала, применяя к марксистскому мышлению ранее неисследованные подходы. Это позволяет открыть новые – жизненно важные – пути развития политического активизма и дебатов. Читателю открывается марксизм XXI века, который впечатляет новыми возможностями для политической деятельности.
Книга Пола Стретерна «Деррида за 90 минут» представляет собой краткоеописание биографии и идей Дерриды. Автор рассказывает, какое влияние эти идеи оказали на попытки челевечества понять смысл своего существования в мире. В книгу включены избранные места из работ Дерриды и перечень дат, позволяющих получить представление о роли Дерриды в философской традиции.
Книга приближает читателя к более глубокому восприятию эстетических ценностей Японии. В ней идет речь о своеобразии японской культуры как целостной системы, о влиянии буддизма дзэн и древнекитайских учений на художественное мышление японцев, о национальной эстетической традиции, сохранившей громадное значение и в наши дни.
Профессор Тель-Авивского университета Биньямин Файн – ученый-физик, автор многих монографий и статей. В последнее время он посвятил себя исследованиям в области, наиболее существенной для нашего понимания мира, – в области взаимоотношений Торы и науки. В этой книге автор исследует атеистическое, материалистическое, светское мировоззрение в сопоставлении его с теоцентризмом. Глубоко анализируя основы и аксиомы светского мировоззрения, автор доказывает его ограниченность, поскольку оно видит в многообразии форм живых существ, в человеческом обществе, в экономике, в искусстве, в эмоциональной жизни результат влияния лишь одного фактора: материи и ее движения.