Неклассическая и современная философия. История учений в конспективном изложении - [28]

N.B. Дж. Мур – один из основателей метаэтики.

*Метаэтика – дисциплина, изучающая моральный язык и нейтральная к моральным проблемам.

N.B. Б. Рассел и Дж. Мур также являются представителями неореализма.

Людвиг Витгенштейн

1889 – 1951

«Логико-философский трактат», «Лекция об этике»

Язык есть образ мира, а предложение языка есть образ фактов мира. Границы языка и мира совпадают. За границами языка и мира находятся ценности и смысл жизни, о которых пытается говорить философия, но впадает в бессмыслицу, поэтому философия должна прояснять язык, а значит и мир, устраняя бессмысленные предложения («О чём невозможно говорить, о том следует молчать»).

*Языковая игра – система коммуникации, действующая по определённым правилам, что рождает непротиворечивый контекст, употребление слов вне которого лишает слова значений.

*Форма жизни – система социальных действий, выраженных в языке.

*Базисное убеждение – согласие людей в некоторых суждениях.

Одно и то же слово в разных языковых играх может иметь различные значения, но современная западная культура околдована языком и попадает в его ловушки, стремясь увидеть за каждым словом особую обозначаемую им сущность или вещь.

ГЛАВА 29. ПОСТПОЗИТИВИЗМ

*Постпозитивизм – направление, исходящее из истории, философии и методологии науки.

Карл Поппер

1902 – 1994

«Открытое общество и его враги», «Нищета историцизма», «Объективное знание»

Материальный мир существует объективно. Истинность научных суждений определяется путём фальсификации, т.е. их опровержения опытом, т.е. можно определить не истинность, а только ложность научных теорий. Основой познания является метод проб и ошибок. Рост научного знания состоит в выдвижении смелых гипотез и их решительных опровержений.

*Фальсификация – установление ложности научных суждений путём их эмпирической проверки.

*Демаркация – проблема разграничения научного и ненаучного знания.

*Фаллибилизм – утверждение невозможности безошибочности познания.

Три мира:

1. физический мир – мир физических явлений;

2. субъективный мир – мир ментальных и психологических состояний сознания;

3. мир объективного знания (третий мир) – мир научных идей и произведений искусства.

Естественные и общественные науки тождественны.

Два типа общества:

1. открытое – демократическое и гуманное западноевропейское общество;

2. закрытое – социалистическое и тоталитарное советское общество.

История не имеет цели и смысла, которые задаются людьми. Цель политики – выбор наименьшего зла из всех мыслимых.

Имре Лакатос

1922 – 1974

«Фальсификация и методология научно-исследовательских программ»

Развитие науки происходит путём смены научно-исследовательских программ.

*Научно-исследовательская программа – непрерывная последовательность научных теорий.

Структура научно-исследовательской программы:

1. жёсткое ядро – совокупность общепринятых научных утверждений;

2. защитный пояс – вспомогательные гипотезы, защищающие жёсткое ядро от критики.

3. позитивная эвристика – указание истинных путей научно-исследовательской программы;

4. негативная эвристика – указание ложных путей научно-исследовательской программы.

Две стадии развития исследовательских программ:

1. прогрессивная – примат теоретического роста над эмпирическим, т.е. предсказывание неизвестных фактов и открытий;

2. регрессивная – примат эмпирического роста над теоретическим, т.е. запоздалые объяснения открытий и фактов.

История науки есть история определённым образом отобранных и интерпретированных событий («Философия науки без истории науки пуста; история науки без философии науки слепа»).

Два вида истории науки:

1. внутренняя – научно-исследовательская программа;

2. внешняя – нерациональное объяснение исторических событий.

N.B. И. Лакатос именовал свою философию утончённым фальсификационизмом.

Томас Кун

1922—1996

«Структура научных революций», «Коперниканская революция»

Источниками развития науки являются внутринаучные и вненаучные, т.е. социокультурные факторы.

*Интернализм – понимание источника развития науки во внутринаучных факторах.

*Экстернализм – понимание источника развития науки в социокультурных факторах.

Развитие науки осуществляется не путём накопления истин, а путём научных революций.

*Кумулятивизм – понимание роста научного знания как постепенного и непрерывного накопления абсолютных истин.

Наука – не система знаний, а деятельность научных сообществ.

*Парадигма – образец мышления.

Три стадии развития науки:

1. допарадигмальная наука – конкуренция научных школ и отсутствие единой парадигмы;

2. парадигмальная (нормальная) наука – развитие парадигмы и накопление необъяснимых действующей парадигмой аномальных фактов, приводящее к кризису парадигмы.

3. внепарадигмальная (экстраординарная) наука – научная революция как смена парадигм.

*Рациональность – относительно устойчивая совокупность правил и принципов мышления, общепринятых членами того или иного сообщества.

Два рода критики:

1. рациональная – критика на основе общепринятых критериев рациональности;

2. нерациональная – критика в периоды кризисов и размытия критериев рациональности.

Пол Фейерабенд

1924 – 1994

«Против метода», «Прощай, разум», «Наука в свободном обществе», «Возвращение к жизни»