Неклассическая и современная философия. История учений в конспективном изложении - [19]
Человек не есть результат творения Бога или эволюции природы. Человек есть недостаточное существо, т.к. лишён инстинктов и возможности существования в природе. Но человек обладает избытком побуждений, т.е. открыт миру и действует, создавая культуру, т.е. не просто живёт, а ведёт жизнь. История восполняет биологическую недостаточность человека и реализуют его жизненные устремления.
Четыре источника морали:
1. чувство взаимности – отношения взаимного признания и возможность выбора действия;
2. чувство жизни – потребность в защите и заботе, чувство долга и сострадание;
3. чувство семьи – гуманизм и признание равенства людей;
4. чувство институтов – сокращение возможности выбора действия за счёт ответственности.
Конрад Лоренц
1903 – 1989
«Восемь смертных грехов цивилизованного человечества», «Агрессия», «Эволюция ритуала в биологической и культурной сферах»
Агрессия есть воинствующий энтузиазм, т.е. борьба человека за культурные ценности.
Восемь причин кризиса культуры:
1. перенаселениепланеты – ведёт к нехватке территории и переизбытку общения;
2. загрязнение – связано с утратой перспектив;
3. ускорение развития – связано с иллюзорными целями;
4. размягчение чувств – деградация естественных ощущений;
5. генетическое вырождение – связано с идеологией равенства;
6. распад традиций – борьба поколений и отсутствие преемственности;
7. власть идеологии – манипулирование поведением людей;
8. вера науку – изобретение техники самоуничтожения и ядерного оружия.
N.B. К. Лоренц – основатель эволюционной эпистемологии и этологии.
N.B. К. Лоренц – лауреат Нобелевской премия по физиологии и медицине.
Пьер Тейяр де Шарден
1881 – 1955
«Феномен человека», «Божественная Среда»
Мир есть единый живой организм, непрерывная эволюция, т.е. усложнение и совершенствование одновременно духовной и материальной божественной субстанции. Человек есть вершина эволюции, через которого она осознаёт себя, и ключ к дальнейшему совершенствованию мира. Человек ответственно включается в творчество эволюции путём преобразования материи. Сознание есть свойство высокоорганизованной материи, которое проявляется в человеке как самосознание («Человек знает, что он знает»).
Три стадии эволюции:
1. преджизнь – литосфера как господство материи;
2. жизнь – биосфера как единство живого и неживого;
3. сверхжизнь – ноосфера как феномен человека, т.е. единодушное мышление человечества.
Смена стадий эволюции происходит скачкообразно. Грех и зло – неизбежные неудачи развития. Зло есть драматическое противоречие между бессмертием жизни и смертностью отдельного человека.
Два вида энергии:
1. тангенциальная – физическая убывающая энергия;
2. радиальная – духовная возрастающая энергия.
Две точки бытия:
1. Альфа – центр притяжения тангенциальных энергий;
2. Омега – центр притяжения радиальных энергий.
Основой познания является синтез религии и науки, постигающий сущность и цель эволюции. Идеальное общество должно быть основано на всеобщей любви.
N.B. Философию П. Тейяра де Шардена можно назвать эволюционной феноменологией, единящей религию и науку.
Романо Гвардини
1885 – 1968
«Противоположность. Философия конкретно-жизненного», «Мир и лицо», «Свобода, милость, судьба», «Забота о человеке»
Основой бытия человека является жизненные противоположности как факты взаимного исключения и включения.
Три группы противоположностей:
1. интраэмпирические – динамика и статика, целое и особенное;
2. трансэмпирические – творчество и порядок, трансцендентность и имманентность;
3. трансцендентальные – родство и обособленность, связанность и членение.
Познание есть конкретно-жизненное отношение конкретного человека к конкретному предмету. Основой познания является мистическое созерцание конкретной противоположности.
Два вида познания:
1. рациональное – понятийное познание;
2. интуитивное – изобильное познание.
Два типа человека:
1. личность – развитый и необычный человек, определённый благими обстоятельствами и стремящийся к сохранению своей самобытности;
2. лицо – ограниченный и скромный человек, призванный Богом и стремящийся к принятию навязываемых техникой стандартных форм жизни.
ГЛАВА 13. ДИАЛОГИЗМ
Мартин Бубер
1878 – 1965
«Я и Ты», «Диалог», «Проблема человека», «Затмение Бога»
Бытие есть диалог между человеком и Богом, между человеком и миром, между Я и Ты. Сфера «Между», отделяющая Я и Ты, – это место признания инаковости Ты и обретения подлинного бытия Я. Истинным признаком сферы «Между» является речь, т.е. присутствие в общении. Истинный разговор есть соглашение инаковостей. Бытие человека есть со-бытие с другими людьми.
Два мира:
1. Я – Оно(эпоха бездомности) – утилитарное отношение человека к вещам, людям и Богу, порождающее одиночество, необходимость и пассивность;
Вас без видимой причины накрывают приступы паники или депрессии? Долгое время боретесь с тревожностью или страхами и не можете совладать с эмоциями? Испытываете постоянный стресс? Авторы этой книги знают, как вам помочь. Негативные состояния, которые мешают вам жить, имеют психосоматическую природу. Павел Федоренко сам преодолел невроз, тревожное расстройство, ВСД и панические атаки, поэтому точно знает, что работает в борьбе с ними. Уже более 100 тысяч человек, прошедших авторскую терапию, теперь живут спокойной жизнью.
Книга подробно и доступно рассказывает о причинах возникновения и механизмах функционирования ВСД, панических атак, навязчивых мыслей и действий. Дает эффективные методики для избавления от этих проблем, расписанные буквально по шагам. Данная книга – настоящее спасение для человека, уже мысленно распрощавшегося с нормальной полноценной жизнью. Выполнение всех упражнений и заданий, разработанных авторами, положит конец бесконечным поискам чудодейственного средства для избавления от ваших проблем. Вы получите исчерпывающую и достоверную информацию о том, что на самом деле с вами происходит, а главное – начнете путь к счастливой и здоровой жизни, свободной от невроза и различных проявлений тревоги, страхов и фобий.
Если вы страдаете от навязчивостей, постоянно прислушиваетесь к своему психическому состоянию, боясь сойти с ума или совершить неконтролируемое действие, испытываете трудности при выполнении повседневных дел из-за обилия навязчивых действий и мучаетесь от избыточной тревоги и её телесных симптомов, тогда эта книга для вас. Авторы постарались в доступном виде представить пошаговую инструкцию по преодолению навязчивых состояний на основе принципов когнитивно-поведенческой психотерапии.
Вы часто беспокоитесь о том, что чем-то болеете или можете заболеть? Вы ходите по врачам, но быстро обесцениваете их заверения в том, что вы здоровы? Вы делаете различные обследования, но это успокаивает вас лишь на время? Вам постоянно кажется, что вас недообследовали? Вы ищете свои симптомы в интернете? Вы каждое утро «сканируете» свой организм на наличие «отклонений»? Вы то и дело ощупываете или осматриваете себя? Вы считаете, что тревога вредит вашему здоровью? Тогда эта книга для вас.
Мечтаете о спокойной жизни, полной радости, хорошего настроения, спокойствия и положительных эмоций? Идеальное средство достижения мечты – практическое руководство по изменению бесполезных привычек мышления и поведения, провоцирующих и поддерживающих тревоги, депрессии, переживания, стрессы. Психосоматические расстройства, следствием которых являются бессонница, вегетососудистая дистония, негативные установки, эффективно преодолеваются с помощью упражнений, техник, практик и приемов, которыми делятся в своей книге авторы. Важно, что особое внимание они уделяют методам предотвращения рецидивов. От психосоматических расстройств можно и нужно избавляться.
Данная книга — настоящая энциклопедия когнитивных и поведенческих упражнений и техник саморегуляции, нацеленных на избавление от избыточной тревоги и её различных проявлений — симптомов так называемой вегетососудистой дистонии, панических атак, навязчивых мыслей и действий, беспокойства и различных страхов. Благодаря этой книге вы сможете осознать, почему именно у вас случился невроз и что нужно делать, чтобы его преодолеть. Книга также будет полезна психологам, психиатрам и психотерапевтам.
После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.
Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Перед вами первая книга на русском языке, специально посвященная теме научно-философского осмысления терроризма смертников — одной из загадочных форм современного экстремизма. На основе аналитического обзора ключевых социологических и политологических теорий, сложившихся на Западе, и критики западной научной методологии предлагаются новые пути осмысления этого феномена (в контексте радикального ислама), в котором обнаруживаются некоторые метафизические и социокультурные причины цивилизационного порядка.
Энди Мерифилд вдыхает новую жизнь в марксистскую теорию. Книга представляет марксизм, выходящий за рамки дебатов о классе, роли государства и диктатуре пролетариата. Избегая формалистской критики, Мерифилд выступает за пересмотр марксизма и его потенциала, применяя к марксистскому мышлению ранее неисследованные подходы. Это позволяет открыть новые – жизненно важные – пути развития политического активизма и дебатов. Читателю открывается марксизм XXI века, который впечатляет новыми возможностями для политической деятельности.
Книга приближает читателя к более глубокому восприятию эстетических ценностей Японии. В ней идет речь о своеобразии японской культуры как целостной системы, о влиянии буддизма дзэн и древнекитайских учений на художественное мышление японцев, о национальной эстетической традиции, сохранившей громадное значение и в наши дни.
Профессор Тель-Авивского университета Биньямин Файн – ученый-физик, автор многих монографий и статей. В последнее время он посвятил себя исследованиям в области, наиболее существенной для нашего понимания мира, – в области взаимоотношений Торы и науки. В этой книге автор исследует атеистическое, материалистическое, светское мировоззрение в сопоставлении его с теоцентризмом. Глубоко анализируя основы и аксиомы светского мировоззрения, автор доказывает его ограниченность, поскольку оно видит в многообразии форм живых существ, в человеческом обществе, в экономике, в искусстве, в эмоциональной жизни результат влияния лишь одного фактора: материи и ее движения.