Неизвестные Истории Рамаяны - [11]

Шрифт
Интервал

Вишвамитра сказал: «Нет, я обещал тебе, и это обещание нужно сдержать, даже если ты этого не хочешь. Ты должен отправиться в рай», и он отправил его обратно. Индра воскликнул: «Ты мне здесь не нужен», - и снова ударил его. На это раз Тришанку взмолился:

- Пожалуйста, Вишвамитра, мне не нужен рай. Я понял, что неправильно было так думать. Я просто хочу быть царем где-нибудь. Я даже согласен быть нищим. Пожалуйста, хватит играть мной в футбол.

- Нет. Если тебя не пускают в рай, то я создам для тебя рай.

И вот, он создал райские планеты: создал полубогов и Айравату и Индру при помощи своей таповалам. На этом его аскетическая сила иссякла, но планету недостаточно просто создать. Что-то должно еще удерживать ее на орбите. Поэтому эта планета стала падать на Землю, ведь именно там она и была создана. Тогда Вишвамитра понял, что всему сейчас придет конец. Он поднял руки и сказал: «Хари! Хари!»

Господь предстал перед ним и спросил:

- В чем дело, Вишвамитра? Обычно ты зовешь Брахму, но никогда не обращаешься ко Мне. Что случилось?

- Посмотри, она летит на нас. Сделай что-нибудь, пожалуйста!

- Что летит?

- Мое творение.

- Твое творение? - спросил Вишну. – Так поддерживай его. Я ухожу.

- Нет, нет, нет! Не уходи. Пожалуйста, сделай что-нибудь. Я ее создал, но не могу поддерживать.

Для меня это невозможно.

- Я вложу в нее свою энергию и буду поддерживать ее. – сказал Господь.

Верховный Господь вошел в эту райскую планету. Она известна как Тришанку-сварга и существует до сих пор. Господь поселил там Тришанку, чтобы доставить удовольствие Вишвамитре.

Вишвамитра был также спасен, ведь если бы райские планеты упали на Землю, то сожгли бы все.

Затем Нараяна сказал:

- Больше не вмешивайся в эти дела. Моя работа очень трудна: создавать, поддерживать и разрушать. Это сфера моей компетенции. Ты просто совершай тапасью и благословляй людей. Не пытайся стать Хари, иначе будут неприятности.

- Я понял это раз и навсегда. Я больше не буду этого делать.

Господь был так доволен Вишвамитрой, что сказал: «Я стану твоим учеником в Трета-югу». Так Рамачандра стал учеником Вишвамитры.


ГЛАВА 5. СВАДЬБА РАМЫ И СИТЫ.

Вишвамитра не вернулся в Айодхью после битвы Рамы с демонами Маричей и Душасаной. Вместо этого он сказал Им, что в Митхиле планируется большое огненное жертвоприношение. Там правил царь Джанака. Мудрец сказал:

- Там будет большое огненное жертвоприношение, и все риши и пандиты будут там присутствовать. Я поведу Вас туда.

По пути туда произошло множество лил, которые всем известны. Так, Ахалья, жена Гаутамы риши, была проклята стать камнем, и не могла освободиться от проклятия, пока Господь Рамачандра не коснулся ее своими лотосными стопами. После этого она ожила. Все эти лилы произошли по пути из ашрама Вишвамитры в область, где сейчас находится город Лакхнау, и дальше в Митхилу.

Царство Джанаки были известно как Митхила, потому что задолго до него был один царь в династии Икшваку.

Васиштха был гуру многих поколений этой династии, и в то время царь хотел провести ягью, но к тому моменту Васиштха уже согласился провести ягью для Индры на райских планетах. Поэтому он сказал царю: «Я отправлюсь на райские планеты и проведу жертвоприношение для Индры, а когда закончу, вернусь и проведу твое». Царь ничего не ответил. Он не хотел доставить неудовольствие Васиштхе, ведь тот был великим преданным.

Так Васиштха отправился на райские планеты, а в это время царь уже позвал других риши – Гаутаму и его брата, и они закончили жертвоприношение. Он не сказал им, что Васиштха на райских планетах. Тот очень быстро завершил ягью и даже не взял за нее пожертвований. Он сказал Индре: «Запиши на мой счет. Я заберу их потом».

Но когда он вернулся, то увидел, что брахманы выходят из дворца с коровами.

- Что здесь происходит? – Спросил он у них.

- Большое жертвоприношение. Оно уже закончилось. Мы уже получили дакшину и теперь идем домой.

Васиштха очень расстроился. Он позвал царя и стал его упрекать:

- Как это называется? – Сказал он. – Сначала ты сказал мне, что я должен провести ягью. Я очень быстро сделал свою работу на райских планетах и даже доставил неудовольствие Индре и его спутникам и вернулся сюда, потому что я твой кула-гуру, духовный учитель твоей семьи. Зачем же ты позвал кого-то еще и провел эту ягью без меня?

Царь все еще не говорил ни слова. Вообще-то, Васиштхе не следовало отправляться на райские планеты, ведь он был гуру династии Икшваку. Поэтому, если династии нужно было жертвоприношение, то он должен вначале был провести его, а потом отправляться на райские планеты, если того требовала ситуация. Он немного пожадничал, рассчитывая на вознаграждение, которое получит от Индры, а брахман не должен быть жадным. Если брахман становится жадным, случаются великие беды. В чем же была проблема?

Васиштха так разозлился, что сказал царю: «Ты станешь нирдехой». Деха означает «тело», а нир – «без», то есть «у тебя не будет тела». До этого момента царь терпел, но теперь сказал:

- Я должен проводить жертвоприношения вовремя, но ты ушел из-за своей жадности, а теперь ты меня проклинаешь.


Рекомендуем почитать
Рассказы про Юнь-Цяо

                                                                                                             Серхио Перейра Рассказы про Юнь-Цяо.


Абхазские сказки

Настоящий сборник, является первым сравнительно крупным собранием абхазских сказок на русском языке. В книге представлена небольшая их часть, а именно — наиболее популярные в народе; они подобраны так, чтобы предоставить читателю лучшие образцы каждого жанра.


Кабардинские народные сказки

В эту книгу вошли сказки, записанные на территории Кабардино-Балкарии, рассказанные на кабардинском языке. В устном народном творчестве кабардинцев, не имевших своей письменности до Октябрьской революции, запечатлелись и важнейшие исторические события жизни народа, и его национальные обычаи, и его представления об идеальном герое- богатыре. Сказки учат, каким должен быть человек: добрым, отзывчивым, трудолюбивым, скромным. Для начальной школы.


Шорские сказки и легенды

«Шорские сказки, легенды» — это плод длительной работы кандидата филологических наук, профессора Новокузнецкого педагогического института А. И. Чудоякова. Сборник представляет интерес для учащихся национальных школ, студентов, изучающих историю, культуру шорского народа, а так же для широкого круга читателей.


Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев

В настоящем издании представлен сакральный миф о трикстере североамериканских индейцев, сопровождаемый обширным культурологическим анализом известного американского антрополога Пола Радина, исследованием Карла Кереньи, посвященным сравнению образа трикстера в архаической и античной мифологии, и психоаналитическим портретом мифологемы трикстера, написанным Карлом Густавом Юнгом, специально для первого издания данной книги.


Мифы и легенды народов мира. Т. 1. Древняя Греция

М68 Древняя Греция / А. И. Немировский.- М.: Литература, Мир книги, 2004.- 496 с. Художник И. Е. Сайко Мифы и легенды народов мира – величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе – шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли.