Наследие татар - [85]

Как видно, полномасштабная и довольно результативная война против Татарии – тайная и явная – стала возможной лишь после того, как был совершен в Московии окончательный прозападный переворот при Петре I. Как известно, Петр I решительно перекроил весь уклад жизни Московии под западные стандарты, дабы легче было управлять ею западноевропейским эмиссарам – сменил все: от календаря и письменности до одежды и языка, вытеснив отовсюду из государственной и общественной жизни татарский язык и остатки порядков и обычаев ордынской вольницы.

Притом Петр I ввел в Московии режим оккупации в прямом смысле слова: на народ легли невыносимые поборы. Правительство Петра и его иезуитского окружения ликвидировало все «незападные» военные формирования, которые еще оставались на территории Московии. Почти одновременно с физическим уничтожением стрельцов были расформированы все татарские казачьи (ордынские) войсковые подразделения, остававшиеся в Московии. Татарские казаки и их лидеры были разоружены и переведены в разряд крестьян и работных людей, то есть, как мы уже знаем, в положение рабов.

Показательно, что правительство Петра Романова перенесло столицу своего государства на берег Балтийского моря, на самый край страны. Видимо, в Московии было еще много недовольных западниками, да и Татария в то время еще вовсе не была «обуздана», как мечтал Петр I, и колониальное правительство решило обосноваться поближе к границе, вернее, ближе к своим кураторам-хозяевам. Оно и понятно – все центры колониальных администраций располагались на краю территорий, которые еще предстояло завоевывать и «осваивать».

В ходе завоевания Татарии, как было уже сказано, первым делом, в качестве пропагандистского материала, эффективно распространялись-«раскручивались» все указанные выше «исторические документы», составившие впоследствии антитатарский и антиордынский «научный курс истории России».

В этих сочинениях для последующего завоевания и колонизации Татарии имело значение следующее: почти всех татар (помимо татар Крыма)[87]историки-пропагандисты «сосредоточили» в своих сочинениях в Казанском ханстве («Царстве Казанском»), объявив их «врагами русских и других мирных народов». При этом татар-ордынцев наделили всяческими отрицательными качествами – «коварные, агрессоры, работоговцы, деспоты», изобразив их к тому же неспособными к техническому и общественному прогрессу. И увенчали это все красочным описанием «разгрома и завоевания татар» и «почти полного уничтожения их войсками русского христианского царя Ивана Грозного», да еще «при технической и организационной помощи Запада». И все это было, мол, «еще в XVI веке, при первом русском царе Иване Грозном».

Таким образом, по романовско-иезуитскому пропагандистскому «курсу истории» получалось, что прозападное «русское государство» возвращало себе уже ранее «справедливо присоединенные Московским государством территории». Дескать, давным-давно разгромили и уничтожили окончательно татар-ордынцев, а потомки Чынгыз-хана, мол, выродились. Далее татары, дескать, уже не могли принимать никакого значительного участия в государственной и общественной жизни на территориях современной России. А Казанское ханство, согласно этой историко-пропагандистской теории, якобы было, по сути, первым и последним более или менее значительным примером государственной деятельности «завоевателей-татар» – притом весьма вредной для народов Евразии.

Позднее романовские историки-пропагандисты нашли и пустили в дело еще одну, довольно старую придумку восточных врагов татар-ордынцев: мол, подлинные потомки татар-ордынцев, особенно соплеменники Чынгыз-хана – это не татары вовсе. Истинные потомки Чынгыз-хана, дескать, сохранились только среди калмыков, которых романовское правительство решило использовать в деле завоевания Татарии. Калмыки (потомки ойратов) прибывают из Западной Монголии в Поволжье и на Урал в XVI–XVII веках. С XVII века Московское государство – уже романовское – пытается привлекать калмыков к союзу, чтобы использовать их в деле завоевания Татарии.

Надо сказать, что пропагандистский прием против татар-ордынцев с сочинением «нужной истории» Романовы-западники не первыми изобрели и применили. Аналогично поступили китайцы династии Мин в XIV веке, в ходе войны против Улуса Верховного хана всех татар (так называли эту страну ее современники, а официальные историки, вслед за китайцами, называют ее «Юаньской империей»).

Тогда китайские пропагандисты-«летописцы» за несколько месяцев упорного труда «сочинили свою историю Монголов, сокрыв во мраке действительное происхождение татарского царя Чингиз-хана и его государства» (В. П. Васильев). Притом Чынгыз-хан и его родной народ – татары – были объявлены в курсе истории китайцев «кочевниками-монголами, некогда победившими и уничтожившими зловредных татар». К тому же эти «этнические монголы» в курсе истории китайцев оказались «учениками китайцев» и «одной из ветвей великого китайского народа» (88).

Эти наработки китайцев по составлению лживой, но весьма нужной и полезной им истории также использовали персы-шииты, которые «завладели разумом и духом» потомков татар Хулагу в Персии, и уже во второй половине XIII века смогли спровоцировать братоубийственную войну между двумя государствами татар-ордынцев – Царством Ильханов (Персия) и Золотой Ордой.