Наследие татар - [79]

В 1437–1439 гг. в связи с утерей городом Сараем роли торгового, промышленного и культурного центра Золотой Орды хан Улу Мухаммад со своими соратниками-ордынцами перенес ее столицу в Казань – «в древний Саинов Юрт», в район, издревле бывший одним из центров татарского мира (см. главу 4). Бывшая столица Золотой Орды город Сарай, который до того был «мировым городом в полном смысле этого слова» (П. Н. Савицкий), в рассматриваемое время уже приходил в упадок – в основном именно вследствие прекращения функционирования северного маршрута Великого шелкового пути. Массами татары уходили из Сарая и его окрестностей к своим родственникам и соплеменникам – в Астрахань, в Казань, в Московию, на Урал, в Мещерский Юрт, на Дон, в Крым и на Кубань. К этому добавились и политические причины – всяческие сепаратисты из кочевых племен, подстрекаемые пропагандой агентов ближневосточной знати, совершали бесконечные набеги на город, который и так приходил в запустение.

Интересно, что хана Улу Мухаммада официальные историки предпочитают изображать как незначительную фигуру в истории Отечества, «основателем и правителем Казанского ханства – осколка Золотой Орды». Притом, мол, это был «правитель-неудачник, изгнанный из столицы Золотой Орды – Сарая», который якобы «просился на службу к московскому князю Василию». И, дескать, после того, как «не был принят на службу русским князем», мол, хан Улу Мухаммад «воевал против Василия, пленил его и отпустил за выкуп», а в ходе этого «основал Казанское ханство, затем завоеванное Иваном Грозным»[84].

Понятно, почему все это выдумали историки-антитатаристы. Им необходимо было обосновать свою, прозападную, антитатарскую и антиордынскую версию истории России, в которой повествуется, что якобы Московское княжество, независимо от татар-ордынцев, «вопреки невыносимому татарскому игу», даже «в противостоянии с татарами-ордынцами» превратилось в большое и мощное государство. А вот Золотая Орда, мол, «распалась в первой половине XV века на разные отдельные слабенькие государства – Казанское, Астраханское, Крымское и Сибирское ханства, жившие в постоянной вражде между собой». А потом, дескать, русское христианское государство завоевало все «осколки Золотой Орды» уже к середине XVI века.

Но объективные факты и сведения говорят о другом. О событиях на Русских землях и в Татарии в XIII–XV веках, о подлинных взаимоотношениях Руси и Золотой Орды, о совместной борьбе князя Василия и хана Золотой Орды Улу Мухаммада против западников и их зарубежных покровителей обстоятельно и аргументированно рассказано в книге «По следам черной легенды» (38).

Здесь отметим, что первый большой раскол в Великой Орде, воссоединенной ханом Улу Мухаммадом, произошел после убийства этого незаурядного лидера и попытки переворота. Странным образом почти все сведения об этом царе Северной державы татар и об обстоятельствах его гибели исчезли из историографии. Мало объективных фактов нам оставили фальсификаторы истории и о последователях и потомках хана Улу Мухаммада, хотя мы можем все же узнать по отрывочным сведениям, что среди его потомков также были ордынские цари (ханы). Видимо, Великая Орда более или менее сохраняла свое единство как политическая система еще долгое время, так как и после гибели хана Улу Мухаммада оставалось стремление многих ордынцев к объединению и восстановлению былой мощи Великой Татарии (38).

Большим потрясением для Великой Орды было противостояние в татарском мире из-за Казани, одного из основных «тронных городов» Золотой Орды. Это противостояние, в принципе, появилось со времени убийства хана Улу Мухаммада и наступившей в связи с этим смуты. Хан Улу Мухаммад за время своего пребывания (в 1438–1445 гг.) успел практически заново отстроить Казань и превратить ее в настоящую столицу Золотой Орды, в крупнейший административный, культурный и торгово-промышленный центр данной части Евразии. Посему некоторые из местной знати, подстрекаемые чужестранными «учителями», были не прочь стать независимыми от остальных татар-ордынцев в деле получения прибыли от торговли, ремесел и иного хозяйства этого цветущего города, удачно расположенного на торговых путях.

Как нам уже известно, самое знаменитое в истории столкновение ордынцев из-за Казани было инициировано агентом влияния католика Сигизмунда, Сафа Гиреем, царевичем из Перекопской Орды, если выразиться по-научному, из «Крымского ханства». На картах западноевропейцев начала XVIII века «Крымское ханство» обозначалось как «Малая Татария» (см. приложение 8).

Что интересно, католики смогли завербовать Сафа-Гирея для своих потребностей еще в Крыму, задолго до Казанской войны (36). Так что и его «приход на ханство в Казань» путем переворота и «без согласия народа Казани» (18) был спланирован заранее, так же, возможно, как и другие конфликты между ордынцами. Вообще-то, было так, что одно время иные крымцы и «короновались» в Вильно, в столице католической Ливонии, пока турки-оттоманы не положили этому конец (3).

Много бед принесла Великой Орде также Смута в Московии. Так как в боевых действиях против западников и интервентов в течение почти полутора десятка лет полегло много ордынских лидеров и «войсковых людей – татар-карачы». Да и тайных и явных убийств ордынских лидеров в этот период было, как мы уже знаем, немало.