Наследие татар - [77]
Когда большинство правящего слоя Татарии (как татары, так и русские, которых здесь также проживало немало) осознали, кто становится в их стране хозяевами, видимо, было уже поздно. Сопротивление прозревших жестоко подавили, военные выступления их назвали в истории «восстаниями крестьян, башкир, казаков и т. п.» и стерли в памяти потомков почти полностью память о стране их предков, об их подлинной истории, идеологии, культуре, правовой системе.
Но позже, естественно, это все – в том числе и заимствование достижений Московии и Татарии – было сокрыто в курсе истории России. Напротив, евразийцам – аборигенам Московии и Татарии – их же достижения (вернее, достижения их предков) преподносились уже как «западноевропейские». Например, выплавка чугуна и стали, изготовление огнестрельного оружия, изготовление и применение компаса и карт, «искусство печати» и многое, многое другое. Также западноевропейскими были объявлены и многие методы организации войск, способы управления финансами, регулирования торговли и экономики, заимствованные у народов Великой Татарии (38). Большинство городов и населенных пунктов, которые мы можем видеть еще на приводимых в данной книге картах Меркатора, Делиля и английских картографов и на сотнях подобных им картах Татарии, были в романовском курсе истории объявлены «построенными при романовских царях», по указу Петра I или другого «русского» царя. Да и вообще, уже при Петре I и позднее, еще до полного завоевания Великой Татарии, были изготовлены карты объявленной Петром Романовым в 1721 г. Российской империи.
Но подробно рассказать обо всех перипетиях и ходе неклассического иезуитского завоевания Руси-Московии и Великой Татарии в одной главе, само собой, не представляется возможным – это исследование требует объема целой книги, и даже, скорее всего, не одной.
Таким образом, только с довольно успешной колонизацией Московии и Татарии, переключив работу их производственных и людских ресурсов на собственные нужды, Западная Европа начала выходить на передовое место в мире – как по материальному производству, так и по культурным и научным достижениям. Все это начало осуществляться в полной мере именно с проведением «реформ по европеизации России» Петром I и его окружением из иностранцев.
К тому же еще и иезуитский механизм стравливания и перемалывания народов Московии и Татарии в массу послушных им «подданных Российской империи» в ходе колонизации их Отечества – и принципы работы этого хитрого механизма и было необходимо Романовым и их кураторам-иезуитам скрыть от нас, от потомков татар-ордынцев и их союзников-земляков.
Первым делом, по мере укрепления в Московии власти Романовых, западники вначале провели основательную «зачистку» правящего слоя в Московии от представителей бывшей Ордынской власти, как от русских, так и от татар. Например, западноевропейцы, наводнившие при Романовых властные структуры и войска, и их пособники-западники «исстари сию политику во всем государстве над татарами во время Швецкой, Польской и Турецкой войн делали, везде их перед войска в первых рядах на пропажу посылали…» (23). Затем была разработана целая хитроумная политика «по умалению сих магометан», как писали крупные романовские чиновники в своих государственных документах, – «мещеряков, башкирцев и прочих татар» – и установления романо-германского ига уже непосредственно на территории Татарии.
Чтобы понять, как все это могло произойти, сделаем краткий обзор истории с тех времен, когда Великая Орда начала утрачивать свое единство, а внутри нее начались междоусобицы, инициируемые и «подогреваемые» извне – примерно со второй половины XIV века. Именно тогда в отношении этой организации, имевшей в ее лучшие времена власть над территорией всей Великой Татарии, началось идеологическое и военное наступление ее давних противников – как с востока, так и с юга и запада континента. И случилось так, что Великая Орда со временем заметно ослабла, а держава, ею созданная – Великая Татария – не смогла защитить себя и своих союзников от «духовно-нравственного подчинения» наиболее влиятельным кругам как Западной Европы (47, с. 415), так и своих конкурентов из Ближнего и Дальнего Востока.
Но все же представляется, что главной причиной ослабления Золотой Орды и в целом всей державы татар – Великой Татарии – стало не воздействие внешних врагов и не внутренние неурядицы и конфликты. От врагов Великая Орда была в состоянии защитить как себя, так и своих союзников, как мы видели на приведенных выше примерах. Да и просто идеологической агрессией вряд ли было возможно задурить большинство ордынцев и их союзников.
Скорее всего, основной причиной заметного ослабления державы татар было изменение климата, притом в континентальном масштабе, хотя и постепенное, но неотвратимое. Причина эта довольно простая, но на нее не обращали внимания ученые авторы исторических сочинений о «плохих татарах-орынцах». То ли у них времени не хватало – вон сколько плохого о татарах-ордынцах насочинили-написали, поди-ка, попробуй столько, да так запутанно, что уж и «профессиональные историки» сами не могут разобраться в их «теориях». То ли не хватало знаний у «профессиональных историков»-идеологов – совмещать историю с физической географией, да и просто с географией, это ведь, как минимум, надо вникнуть в «скучные» естественные науки, где ничего не присочинить. Да к тому же, чтобы обнаруживать новые факты истории, еще надо уметь мыслить не по шаблону, а не просто переписывать из трудов «великих историков-основоположников» готовые постулаты о «моноголо-татарских нашествиях», о «плохих татарах-ордынцах» и т. п.
Два народа стоят у истоков великой евразийской державы — России — русские и татары. Но их вклад оказался забыт благодаря усилиям историков, веками внедрявших в сознание россиян евроцентрическую модель развития истории, в которой и русским и татарам отведена оскорбительная роль «неисторических народов». Книга историка и писателя Гали Еникеева посвящена исследованию истинной истории великой России. Написана по запрещенным в Советском Союзе и царской России историческим источникам.Книга будет интересна всем любителям истории.
Уже не новость, что официальная история России, примерно с XVII века, со времени установления «романо-германского ига» (князь Н. С. Трубецкой), сочинялась наподобие некоей сказки-страшилки, «черной легенды» (Л. Н. Гумилев).Известно, что сей курс истории, сконструированный в основном иностранными историками-сочинителями, описывает предков большинства современных россиян и граждан стран СНГ – особенно русских и татар – как правило, в крайне неприглядном виде, а представителей западноевропейских стран изображает в основном как «положительных героев».Понятно, почему получилась у нас, россиян, подобная «история»: ведь ее, по сути, сочиняли продолжатели дела средневековых католических миссионеров – чужестранных политических агентов – для удобства осуществления своеобразной колонизации территорий Евразии, «которая до XVIII века в трудах европейских географов называлась Татарией» (Л. Н. Гумилев)…Но, как увидим в этой книге, очень многое выдает авторов Черной легенды – далеко не все удалось им сокрыть и «вычистить» из истории нашего Отечества…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…