Наши люди - [22]
выгоды.
Выписка из медицинского сертификата:
Эмоция лабильная, очень легко плачет. ***
Последнее слово Винко Саусайтиса на судебном заседании в 1978 году
16 февраля (Выдержки)
Я сожалею, что сделал жестокие преступления против советского правительства
И всего человечество. Палачи разрушили мою жизнь и стерли мою
совесть. [...]
* То же, с. 330.
** LYA, K-l, ap. 58, b. 47743/3, стр. 76.
*** Там же, П. 159.
102
Винцас Саусайтис был приговорен к смертной казни к самой высокой мере наказания -
исполнено в Минске в 1978 году.*
То же, с. 352-354.
103
После 30-и лет:
сны убийцы
Зеленая школьная тетрадь в котором находилась стопка беспорядочных листков была
вложена в дело одного члена Специального отряда. В них рукой осужденного записаны сны в
тюрьме Лукишкес в ожидании смертной казни. На обложке тетради
написано:
Прошу, открыть после моей смерти. Прошу, не уничтожать. Очень жаль покидать родину и
детей без крыльев и радоваться детям в старости и поставить их на прямую дорогу, где
Ленин ведет верный путем.
11 марта. Утром кажется, что мой отец учил меня стихам, и я запел: «ноги застыли , руки
застыли и голова» ...
17 марта мне снилось, что я на своем дворе, и я вспомнил, что коровы не выпущены на
пастбище. Я открыл дверь забора и выпустил ее. Какая то грязная, и как не наша. И заборы
разбиты, и я слышу - бык мычит. Так и его я выпускаю, какой-то черный, маленький. И
какого то человека хотел застрелить, бродил по каким то развалинам и целился стрелять.
Затем он вышел на улицу и
там несколько раз стрелял в мужчину, но не убил . И я вынул из головы большую вошь и
убил.
19 марта я шел по красивому лесу, я хотел найти грибы, но не нашел. Такой лес чистый,
белый мох. Затем я прошел через небольшое поле, перепрыгнул через канавку и вошел в
густой леса, я говорю нашел ягоды, но я не нашел и увидел большие дубы я посмотрю есть
ли желуди, я видел, но я не брал.
Но Витас позвал меня, сказал «война», иди быстрее, я говорю, я скоро приду. Проснулся
21 марта. Мне приснилось, что я собираюсь в какой-то коридор помочиться. И коридор
настолько грязный, везде загроможден, но я стоял в середине, и я не испачкал туфли. 2.
Похоже, йонас меня меня подстриг. Я говорю, не стриги много, говорит он, я просто я только
укорочу, я не режу тебе шею и не стригу его с ушей, а порезал шею машиной, сначала
болело, я сказал, что не жми так, потом
не больно. Выгляжу красивым 3. Кажется, Петрайтиса Ангеле прибежала ко мне
104
голая, такой красивая, и снова убежала. 4. Альгирдаса Марцеле лежал на нашей кровати
как обреченная, такая худая и бледная, я лег на нее, не помню или встал, кажется, я встал.
22 марта. Мне снилось: я в своем доме, и следователь допрашивает человека, сказав: не
беспокоить меня, и я вышел из этой комнаты и предупредил, я кричу, что даже не дают
одеться, когда я несколько раз стучал дверью, но не закрывалась вообще. И я пошел по снегу, такой чистый ...
23 марта. Мне приснилось, кажется, кушал большие блины с моей дочерью, такие белые,
только половинк отломил, это казалось более тонкая половина ... Там была вода грязный, не
пил, просто стоял и смотрел. И я спал в каком-то доме, а на левой руке было два пореза.
Кажется, мой отец обещал меня убить его за что-то, но этот человек говорит, что это не
обязательно, потому что оба пореза имеют одинаковую длину и уже заканчивают заживать,
не болят. Это я пришел к отцу, мой отец такой большой, и как не отец, и я начал извиняться, чтобы не убил, и кажется, что он простил меня, и я заплакал.
... До суда мне снилось в , что в нашей кухне готовится какой-то бал, но мы не пили и не
ели. Два покрывала белого цвета положили на стол. Ионас дал бельё белое, но я говорю:
будет тепло, потом Юлия принесла чистое полосатое, но не совсем новое, и я оделся. Сидя за
столом, я вымыл руки, но не совсем чисто, какие то пятна остались, и
невеселый уселся.
Перед судом я дал отцу белого петуха без головы, но он все еще был жив, и отец ушел с
петухом. Открыв заборную доску, я вылез через маленькую дыру, это было очень красиво, и
брел по чистой воде.
13 апреля. Мне приснилось, что я прохожу через канаву и забрался на такой крутой
песчаный берег. Я вцепившись в ветви деревьев тяжело влез в красивый лес. Красивая тонкая
сосна, без ветвей, я стоял там у нее. Через поле бежал заяц, я стрелял, но не застрелил.
Кролик влез в куст, я прижимал его палкой и вытащил его за хвост. Оказывается, эта кошка
черная, маленькая. Две мертвые мыши съел.
Домой не принес.
105
14 апреля. Мне снилось: я приехал к себе домой, поговорил с Юлей, но не видел ее. Я
говорю, нужно побриться, потому что нужно попрощаться со всеми.Я взял лезвия, все
старые, одно точил об руку, но не брился. Я сказал своему сыну, чтобы сложил лезвия. Он
сложил, сидел на диване такой красивый. Я пришел и, и целовал, целовал. Он начал плакать.
Последнее стихотворение:
В память о сиротах, оставшихся без отца
Замерзли руки ноги
Замерзла голова
И где мои детишки
Что берегли меня
Весна приходит
Цветы расцветет
А мертвое тело
В могиле будет лежать.
Прозвенит в мире
Моя жестокая смерть
Только в груди
Сердце уже не будет бить.
Не ждите
Отец не вернется
Потому что желтый песок кладбища
Книга литовской писательницы и журналистки Руты Ванагайте, написанная при участии Эфраима Зуроффа, вышла в 2016 году, в год 75 летия трагических событий 1941 года, когда в Литве были уничтожены практически все евреи. Всего в 1941–44 годах в Литве погибло около 200 тысяч евреев. В литовских лесах насчитывают 227 мест массовых убийств. В книге приведены документы того времени, показания людей, участвовавших в расстрелах. Ванагайте с известным охотником за нацистами Эфраимом Зуроффом отправляется в путь по местам, где убивали евреев, и общается с оставшимися в живых очевидцами тех событий.
Первый профессор славянских языков Университета Осло Олаф Брок (Olaf Broch, 1867–1961), известный специалист в области диалектной фонетики, в начале лета 1923 года совершил поездку в Москву и Петроград. Олаф Брок хотел познакомиться с реальной ситуацией в советской России после революции и гражданской войны, особенно с условиями жизни интеллигенции при новом режиме. Свои впечатления он описал в книге «Диктатура пролетариата», вышедшей в Осло осенью 1923 года. В 1924 году эта книга была переиздана в сокращенном варианте, предназначенном для народных библиотек Норвегии. Вскоре вышли в свет переводы на шведский и французский языки.
В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.
Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.
В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.