Наши люди - [24]
- Как вы себя чувствовали в прошлом?
- Мне нравится много читать и писать, я люблю природу и многое другое. В Германии в
течение 5 месяцев я часто оставалась одна на берегу, я рвала цветы, их обнимала, целовал, любовалась и желала, чтобы люди были такими же невинными и красивыми, как эти цветы.
Я делала это всю свою жизнь ...
Я часто писала о цветах в Нюрнберг Оскару, с которым мы хотели пожениться. Я
неоднократно писала ему, что и жизнь нас двоих будет такой же прекрасной, как и эти цветы.
В моем последнем письме, написанном Оскару, теперь я вижу, как будто я осознала свое
нынешнее несчастье. Я написала ему: «Оскары, я как будто
109
чувствую, что есть люди, которые хотят и жаждут столкнуть с порога наше счастье ... »
Это было реально.
VII.23. Продолжаю разговор с Робинавичюте ...
- Как идет допрос?
- Мне очень интересно, что во время допроса все было так хорошо, они меня не били,
сочуствовали, вежливо со мной разговаривали. Также в тюрьме все ко мне очень хорошие и
вежливые. Или Бог хочет, чтобы перед смертью мне были приятны все люди. Что такое
хороший человек? Мне кажется, что у хорошего человека должно быть что-то особенное ...
Но для меня сегодня хорошо то, что не ругают и мне сочуствуют.
- Каков взгляд на будущее?
- Если бы я знал, что мне нужно будет жить в тюрьме в течение 5 лет, я бы много читала, попросила разрешения писать ... Но так жизнь в этом мире не имеет значения:
Приходится самой страдать, приходится видеть, как страдают другие ...
- Как вы себя чувствуете в камере?
- Как птичка в клетке ... В камере есть мыши, я их очень боюсь. Даже смех берет - какая
большая девочка и боится таких маленьких мышек ...
Начиная с VII.20, Робинавичюте готовится к крещению. Мы все повторяли сегодня. Она
отлично знает молитвы как по литовски, так и на латыни, и у знает много псалмов, она
несколько лет жила в Каунасе с монахинями, с которыми сердечно дружила и с ними ходила
в церковь . Уже в VII.25 я согласился крестить ее утром в церкви в тот же день Она была
полна решимости принять крещение.
VII.24, как гром ударило известие о том, что Робинавичуте везут в Понары. Ей сначала
говорят, что отпускают в гетто...
но она сразу же узнает, что ее отвезут в Понары. Страшно преживает ... В камере я крестил
ее во имя Марии, принял Св. Причастие. Лицо просветлело ...
Говорит:
110
«Я хочу жить ... потому что я никому не сделала ничего плохого ... Как жестоко: я буду
стоять на краю ямы, и на меня наставит винтовку , человек, которому я не делала ничего
плохого, которого я никогда не видела ...
которого я не хочу видеть, но будет вынуждена
увидеть.
Я искренне прощаюсь с новообращенной Марией, желаю ей силы, и попросил ее молиться
о мире, чтобы в мире не было больше насилия ...
Она бросает камеру с суровостью и в то же время с любовью, глядя на меня, вытирая глаза, послав последнее "прощай". Увидев в коридоре немцев с автоматами и солдат спецотряда, она кричит необыкновенным голосом и начинает умолять о пощаде, о котором она также
просила в просьбе в гестапо ...
Один солдат специального отряда, согласно указаниям немца, чтобы не кричала затыкает
ей рот тряпкой ... *
* Juozas Baltramonaitis. Dienoraštis (1942-1944). Vilniaus sunkiųjų darbų kalėjimo kronika.
Lietuvių katalikų mokslo akademijos metraštis, t. 22. Vilnius, 2003, p. 558-561.
...............
В 1944 году, когда советская армия вошла в Вильнюс, в августе в Панеряй была проведена
эксгумация останков убитых в 1941-1944 годах. . Находки из шести ям пронумерованы и
тщательно описаны в протоколе эксгумации в 1944 году. 23 августа :
Nr. 9. Труп человека с разбитым черепом. Некоторые кости отсутствуют. Одежда для
гражданских лиц - серый костюм, обувь. Паспорт, найденный в вашем кармане, название не
получилось. Год рождения - 1920.
Nr. 24. Женский труп 20 лет. Одежда: хлопчатобумажная кофточка, трикотаж
Нижнее белье, юбка из ковровой ткани, шелковые носки, обувь. НА правой стороне лба и
на боковой и правой стороне шеи есть два входных отверстия огня 0,7 см.
Один выход 8 х 6 см был найден на левой стороне затылка под кожей, где был обнаружена
пуля 0,8 мм. Еще одна пуля была обнаружена во рту.
Nr. 26. Женщина в возрасте до 20 лет труп. Одежда: трикотажная блуза, крепдешиновое
платье, кожаный ремень, футболка, трусики, носки, обувь, марлевый шарф на голове.
Темно-коричневый, волосы до 20 см.
,
111
размер входного отверстия - внизу левого затылка, где был найдена 0,8-миллиметровая
пуля. Молочные железы хорошо развиты.
Nr. 36. Женщина 50 лет труп. Одежда: трикотажная ткань, шелковое нижнее белье, две
юбки, один ботинок, где 1000 марок были найдены под подошвой. есть один зуб во рту.
Nr. 68. Девочка в возрасте до 4 лет труп. Одежда: белое короткое платье, рубашка, носки, обувь. Череп и лицевые скелетные кости не повреждены.
Nr. 78. Труп человека нельзя определить по возрасту. Одежда: рубашки, нижнее белье,
носки, обувь, без головы.
Nr. 80. Человек около 70 м. труп. Одежда: нижнее белье, белье, обувь. Жертва раздавлена: отверстие 18 x 15 см.
Nr. 117. Девушки 4-5 лет труп. Одежда: футболка, трусики. Входящая пуля прошла через
правую сторону лба, вторая справа , оба выхода в отверстии.
Книга литовской писательницы и журналистки Руты Ванагайте, написанная при участии Эфраима Зуроффа, вышла в 2016 году, в год 75 летия трагических событий 1941 года, когда в Литве были уничтожены практически все евреи. Всего в 1941–44 годах в Литве погибло около 200 тысяч евреев. В литовских лесах насчитывают 227 мест массовых убийств. В книге приведены документы того времени, показания людей, участвовавших в расстрелах. Ванагайте с известным охотником за нацистами Эфраимом Зуроффом отправляется в путь по местам, где убивали евреев, и общается с оставшимися в живых очевидцами тех событий.
Первый профессор славянских языков Университета Осло Олаф Брок (Olaf Broch, 1867–1961), известный специалист в области диалектной фонетики, в начале лета 1923 года совершил поездку в Москву и Петроград. Олаф Брок хотел познакомиться с реальной ситуацией в советской России после революции и гражданской войны, особенно с условиями жизни интеллигенции при новом режиме. Свои впечатления он описал в книге «Диктатура пролетариата», вышедшей в Осло осенью 1923 года. В 1924 году эта книга была переиздана в сокращенном варианте, предназначенном для народных библиотек Норвегии. Вскоре вышли в свет переводы на шведский и французский языки.
В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.
Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.
В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.