Нарок, контрмодерн и инволюция сознания - [5]

- Молодец! - положил на моё плечо свою сильную ладонь пасечник. - Рассуждаешь верно.

- Ты опять прочёл мои мысли?

- Не прочёл, я не Чердынцев. Просто догадался, о чём ты сейчас думаешь. Всё верно, здесь, в горах, сохранилось несколько арийских общин. Люди в них, как ты сейчас видишь, ничем не отличаются от наших челдонов и поморов. Даже язык их понятен.

- Но ведь у них нет будущего? - показал я глазами на стоящих вокруг стола девушек и разжигающих новые костры русоволосых парней-согдийцев.

- Как раз оно есть. Главное, нам надо поднять с колен Россию. Первое мощное арийское государство планеты.

- Но как это сделать, если страной правит не ведическая идеология, а христианская?

- Православная, православная. Россия ветхозаветного божка не признаёт и никогда не признает. Наш народ Отца Небесного не предал. И тебе это хорошо известно. Тысячу лет попы вбивают нам в голову, что все мы - рабы божьи, и что? Мы им поверили? Нет! Никто из русских себя рабом божьим не считает. Родственником - да! Но не рабом. Так, благодаря влиянию третьего высшего сословия, сложилось. А ты говоришь христианская идеология. Где она? Только в церкви, но не в народе? Придёт время, отрок, и наше христианское православие плавно и незаметно превратится в православие ведическое. Вместо могильных крестов на наших храмах взметнутся восьмиконечные звёзды Сварога. Никто не станет называть российских ариев рабами божьими и вспоминать в церквях имя Амона. Да и сами храмы превратятся в школы высшей космической нравственности. Но обо всём этом поговорим позднее, сейчас иди с ребятами в баню. Вон она за кустами сложена из щебня. Натаскайте в неё воды и растопите печь. Через час в ней будет так же жарко, как в бане нашего друга Велемира. В озере температура воды чуть выше нуля - долго в ней не поплаваешь. Баня нужна для того, чтобы отогреться. В ней та же озёрная вода, только горячая. После пара снова в озеро, и так несколько раз. Кстати, стены нашей бани сложены паломниками в незапамятные времена - им более тысячи лет. Но печь в ней современная, мы её сложили три года назад. Вчера баню весь день топили, поэтому камни в печи горячее некуда. Ваша задача - вода... Давайте, ребята, - обратился хранитель к окружившим нас парням, - забирайте Гора и займитесь баней. Чтобы через час вода в бане была горячей!

- Да там воды больше половины бака, она до сих пор ещё тёплая, - отозвался Джамал, высокий красивый молодой согдиец.

- Значит, вам меньше работы, - улыбнулся волхв.

 

 

 

Глава 3

Звёздные русы Евразии.

Согдийцы и тохары: осколки Великой Империи Севера.

Впятером мы вошли в моечное отделение бани, и я увидел огромную, сложенную из кирпича печь, на которой стоял гигантский сварной бак.

- Ничего себе! - обошёл я вокруг печи. — Сколько в бак входит воды?

- Вёдер пятьдесят, а то и более, - отозвался один из моих новых знакомых. - Но нагревается эта махина быстро. Через час вода в ней станет уже горячей.

Двое ребят быстро растопили печь и занялись дровами. А другая команда: Джамал, Ковад, Фариз и я стали носить из озера воду. У каждого из нас было своеобразное коромысло - палка с двумя железными крюками. На них вешались наполненные водой вёдра, которые приходилось нести вверх по довольно крутому склону. Работа была нетяжёлой, но и неинтересной. В мыслях я стремился к девчонкам. Хотелось ещё раз полюбоваться иконописными лицами красавиц. Особо потрясло меня лицо Ситы.

«Какая-то неземная красота! - думал я. — Не северная, другая, но не менее значимая».

Мне вспомнились лица дочерей Добрана Глебыча, милое нежное лицо Даши и точёный профиль Верочки.

«И всё же, несмотря на различия, лица всех красавиц чем-то похожи, - сделал я для себя вывод. - Что-то есть между ними общее. Наверняка их объединяет божественная пропорция. Интересно, какие у местных девушек фигуры и ноги? - думал я. - Под толстыми стёгаными халатами ни то, ни другое не разглядеть. Если сложение молодых ариек так же совершенно, как и их лица, что получается, что здесь, в горах, в женском обличий поселились апсары...».

- Хватит мечтать, - услышал я позади себя голос хранителя. - Смотри-ка, как тебя растащило? Хочешь увидеть местных красавиц голеньких, да ещё и на золотом подносе! Скоро увидишь, всему своё время. А сейчас давайте закругляйтесь, и к столу. Воды на всю общину, больше не надо, - пасечник махнул рукой ребятам, идущим к озеру, и жестом показал, что всех нас здесь ждут.

У стола мне снова пришлось знакомиться. Пока мы носили воду в баню, к столу подошла ещё одна компания молодых людей.

- Эти ребята, - показал глазами Рустам на новоприбывших, пришли из-за гряды, что разделяет долину. Они из другой общины. Видишь, орнамент на халате у них несколько иной.

- Перед тобой потомки не согдийцев, а тохаров. До прихода в горы жителей Пенджикента хозяевами здесь были тохары, - пояснил сказанное Рустамом хранитель.

- И хозяева пустили на плато незваных? - удивился я.

- Не просто пустили, а создали для переселенцев нормальные условия. В лихую годину арий арию становится братом. Запомни, отрок, эту заповедь. Она ведёт нас по жизни.

- И спасает в самых сложных ситуациях, - добавил Рустам.