Нарок, контрмодерн и инволюция сознания - [4]
- Вот мы и пришли! - раздался голос Рустама. - Смотри, какая красота!!
Согдиец был прав: небольшое круглое озеро лежало в заросшей сосняком каменной чаше. Его прозрачная вода сияла на солнце, а в ней отражались пики снежных вершин. Рядом с озером ветра не было, и дым от костра шёл вертикально вверх. Он растворялся в синем небе, сливаясь с красками покрытых зеленью гор. У костра в стёганых тёплых, как у нас, халатах стояли парни и молодые девушки. Как мне показалось, они с интересом смотрели то на меня, то на пасечника и глазами улыбались Рустаму. По всему было видно, что молодые люди несколько растеряны...
- Что уставились? - обратился к ним развеселившийся согдиец. - Гостя я к вам привёл. Давайте теперь знакомиться.
В это время позади нас из-за валуна вышли ещё четверо молодых ребят. Окружив нас, они уважительно поклонились хранителю, за руку поздоровались с Рустамом и затем подошли ко мне. В этот момент к четвёрке присоединились ребята, что стояли у костра.
- Меня звать Сита, - протянула мне свою нежную ладонь улыбающаяся блондинка.
Я взглянул в лицо девушки. Оно было совершенно: огромные серые глаза, тонкие тёмные брови, густые ресницы, прямой изящный нос и ярко-красные изящной формы губы. Растерявшись от мифического имени и от дивной красоты девушки, я чуть было не выпалил, что меня зовут Рамом, но вовремя спохватился.
- Гор! - пожал я ей руку. - Мне очень приятно.
И тут я услышал несколько слов от красавицы, но уже не на русском языке. Помня наказ своего учителя, я вслушался в слова и понял, что девушка сказала, что рада нашему знакомству.
- Знала бы ты, как я рад, что вижу тебя! - ответил я ей на русском.
Покраснев, девушка отошла в сторону. Следом за ней мне протянула ладонь другая красавица.
- Здесь у нас действуют старинные арийские законы, - услышал я голос пасечника. - Первыми знакомятся всегда женщины, только потом приходит очередь мужчин. Ты понял, почему?
- Пока нет.
- Потом до тебя дойдёт...
Вторая девушка оказалась тоже очень красивой. Она была чуть выше Ситы и немного её смуглее. Но совершенство лица, шеи и блеск голубых глаз впечатление оставили. Звали девушку Таримой. Как и Сита, она что-то сказала мне на своём наречии. Вслушавшись в корни её слов, я тоже понял их смысл и постарался на русском ответить, что у меня пока нет семьи и обзаводиться ей в ближайшее время я не намерен. Под стать второй девушке оказались и третья, и четвёртая... Я вглядывался в умные красивые глаза и лица местных девушек и спрашивал себя, куда попал? На секунду мне показалось, что я снова очутился в общине Добрана Глебыча, только одежда на людях другая, и почему-то кругом стоит не лес, а горы. Да и имена у девушек были несколько иными...
За девушками ко мне подошли парни. Первым протянул мне свою сильную руку Ковад. Он тоже что-то сказал мне на местном наречии, и я ему на русском постарался ответить. В глазах парня был интерес и желание понять, кто перед ним. Больше ничего - ни агрессии, ни юношеского эгоизма. Под стать Коваду оказались и другие ребята... Русоголовые, сероглазые, крепкие и красивые, они ничем не отличались от парней с Северной Двины и Печоры. Их легко можно было спутать с коренными сибиряками, или челдонами.
«Вот тебе и Памир, - думал я. - Вот тебе и юг! Одна и та же порода людей. Древний арийский мир, некогда единый и целостный, в настоящее время расколотый и разорванный в клочья... даже древний пракрит, на котором не так давно говорил весь скифо-арийский мир, до сих пор понятен нам, русским...».
Я смотрел на своих новых друзей, на то, как они дружно накрывают на стол, подкладывают хворост в костёр, на их доверчивые добрые улыбки. Из головы никак не уходил вопрос: не для того ли силы мирового Хаоса уничтожают в лице нашего народа ядро арийской расы, чтобы воплотить в жизнь глобализацию по своему, хорошо продуманному сценарию? Нечеловеческому, сатанинскому... Глобализации не избежать - это многие понимают. Планета должна управляться из одного центра. Такой подход избавит социум от войн за ресурсы. Но управлять человечеством должны не представители западной цивилизации. Взять тех же испанцев с португальцами. В своё время они науправляли: не задумываясь, уничтожили великие цивилизации Мезоамерики, Перу, Боливии и часть населения Филиппин. То же самое можно сказать и об англосаксах. На совести последних уничтожение всего коренного населения Северной Америки. Про евреев, вообще, говорить не стоит. Талмудический иудаизм требует от подданных испытывать ненависть ко всем без исключения народам планеты. Недаром сионисты считают, что только богоизбранные на Земле - люди, все остальные народы таковыми не являются. Элементарная логика подсказывает, что по справедливости управлять народами планеты могут только потомки древних ариев, ядром которых являемся мы, русичи, близкие к нам славяне Европы и уцелевшие на просторах Ассии, или Азии потомки скифского мира. Только арии за всю свою многотысячелетнюю историй) не уничтожили ни одной цивилизации, не вырезали ни одного народа. Взять, к примеру, ту же Индию или Сибирь. И на Индостане, и в Сибири сохранились все коренные народы. А где коренные народы Европы или Америки? Где коренной народ той же Тасмании?
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Герой книги продолжает своё длительное путешествие, целью которого является обучение у хранителей древнего знания. Он наконец-то добирается до затерянного в глухой тайге жилища могущественного хранителя – старика Чердынцева, путь к которому занял весь 4-й том книги. Но вместо радушного приёма его встретил холодный душ полного презрения, оскорблений и даже серьёзных угроз со стороны отшельника. Единственным желанием героя становится поскорее убраться с территории проживания мага. Но это оказывается не так просто.
«Современная эпоха нашего духовного и нравственного существования снова выдвинула на первый план вопросы религиозной жизни, и мы, немцы, с полным правом можем превозносить ее за это, хотя бы в других отношениях мы и считали многое в ней заслуживающим лишь осуждения и не находили бы особого удовольствия жить в эту эпоху. На какой бы точке зрения мы ни стояли, – желая вынести вполне справедливое решение, мы несомненно должны признать, что среди наших современников лишь очень немногие принадлежат в разряду хулителей…».
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Быль это или не быль – кто знает? Может быть, мы все являемся свидетелями великих битв и сражений, но этого не помним или не хотим помнить. Кто знает?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.
Представляем 3-ю книгу эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» — «Пути. Дороги. Встречи».Цель книг — научить читателя самостоятельно мыслить и понимать, что хронологические процессы на планете Земля — управляемы. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и Тайного знания.Автор показал влияние древней цивилизации на современную, причины и следствия этого влияния.
Книга посвящена рассмотрению вопроса воздействия информационных технологий на генетику человека. В первой части книги показаны современные информационные технологии и то, как они воздействуют на подсознание человека. Автор раскрывает неблаговидную роль современной исторической науки, рассказывает, кто её курирует и для каких целей фальсифицируется истинная история России и всего мира; показывает истинное лицо Ватикана — преемника древнего наследия фиванского жречества. Во второй части раскрывается великая тайна Сибири — прародины Древней цивилизации славян, германцев и др.
Книга повествует о том, как автору посчастливилось посетить уцелевший до нашего времени храм Великой Тартарии, изучить древние карты исчезнувших ныне континентов и свитки, хранящиеся в библиотеке святилища, побывать глубоко под землёй и оказаться в гигантской защитной капсуле одной из древних, погибшей более миллиарда лет назад, цивилизации, от своих друзей-хранителей узнать причину её гибели. Все приключения, описанные в произведении, сопровождаются лекциями о материально-полевой структуре, которая управляет нашей рыночной техногенной цивилизацией.