Нарок, контрмодерн и инволюция сознания - [6]

- После гибели князя Деваштича на наше плато среди гор пытались прорваться не раз и не два, - стал рассказывать Рустам историю края. - Но единственную ведущую сюда тропу перекрыли стены неприступной крепости, последнего замка Деваштича. Эта крепость три века стояла на страже наших гор. Три века у её стен лилась кровь арабов, согдийцев и их союзников. Три века, Гор! Срок громадный.

- А как арабам удалось убить Деваштича? - спросил я.

- Официально считается, и это написано в учебниках истории, что замок афшина пал. И якобы у его стен арабские полководцы князя распяли, но на самом деле всё сложилось не так. Деваштича выманили из крепости якобы для переговоров. Для того, чтобы с пафосом распять. Но крепость устояла. Она охраняла это плато, как я уже сказал, целых три столетия... А потом надобность в ней отпала. Завоевателям стало не до нас, солнцепоклонников.

Сидя за столом и слушая Рустама, я с удовольствием ел местные яства, запивая их ледяной целебной водой озера, и любовался лицами местных красавиц.

- Не смущай девчонок, - толкнул меня локтем хранитель. - Они не привыкли, чтобы их так разглядывали. Сидят все красные.

- Это они от удовольствия, - заступился за меня Рустам. - И потом, местные парни им порядком надоели. Они пришли поглазеть на тебя. Так что не слушай старого зануду. Любуйся и радуйся, что на свете есть ещё настоящие красавицы. Тебя, наверное, давно тошнит от городского обезьянника.

- Если честно, тошнит. Ты здесь прав. По мегаполису можно целый день слоняться и ни одной более-менее аккуратной девушки не увидеть - одно уродство!

- Генетический слом, - вздохнул пасечник. - Действие закона целостности: что внутри, то и снаружи. Мегаполисы на Земле для того и созданы, чтобы у своих пленников выжигать души. Внутренний генетический сбой генетики ведёт к уродству физического тела. Вот и разгуливает по мегаполисам Земли что-то среднее между обезьяной и человеком.

- Или амбициозные звероподобные создания. Иногда не поймёшь: то ли женщина перед тобой, то ли мужчина, а может и средний пол.

От слов Рустама я чуть было не подавился.

- Что это ещё за средний пол? Неужели есть и такой?

- Чего только нет, дружище. Видно, что ты давненько не бывал в каменных джунглях.

- Так оно и есть. Лет семь, наверное, а то и больше. Всё-таки объясните мне, что из себя представляет этот средний пол?

- Средний, он и есть средний, - проворчал хранитель. - Нашёл, что спрашивать! Тут в честь твоего приезда ребята организовали праздник, а тебе надо его обязательно испортить... Нашёл тему! Ты посмотри, какие вокруг тебя люди! Эти парни, - показал волхв глазами на моих новых друзей, - потомки тех, кто веками хранил крепость Деймун. Это их прапрадеды, одетые в непроницаемую броню, на никейских скакунах не раз и не два мощным копейным ударом сбрасывали хвалёную арабскую конницу в пропасть. А в последнюю войну их отцы и деды творили чудеса на фронте. Знаешь, какие записи стояли в их паспортах в графе «национальность»?

- Откуда же мне знать?

- Русские! Помнишь поэму Низами «Искандер»?

- Помню.

- А знаешь, где произошла та грандиозная битва Рума с руссами?

- Где-то в Средней Азии, но где, точно не знаю. В поэме об этом не сказано.

- Сказано, просто ты читал её невнимательно. Сражение Александра Македонского с руссами произошло на берегу Заравшана, на границе с царством «юэджи», или тохаров. Китайская империя потому и дала людоеду из Македонии свои войска, чтобы сокрушить ненавистных «юэджи». Не руссов, а юэджи-тохаров. Но в поэме и тохары и согдийцы как названы?

- Их Низами называет руссами.

- Вот ответ, почему все согдийцы здесь считают себя русским народом, - развёл руками Ковад. - Неужели тебе неизвестно, что означает сакральное слово «русса»?

- Да знает он значение этого слова, просто в голове у парня заклинило, - обнял меня за плечи волхв. - С кем не бывает!

- Хорошо, что нет с нами Чердынцева.

- Он бы сейчас назвал тебя придурком, которого надо гнать в шею...

- Да ещё поганой метлой, - добавил я.

- И был бы прав! Так вот, словом «русса», - продолжил свою лекцию Ковад, - называли себя все ассы Евразии. Руссами считали себя аланы, роксоланы, аорсы, языги, племена западных европейских асов, имею в виду киммерийцев и скифов. Сколоты и геродотовские меланхлены тоже считали себя руссами...

- Руссами считали себя так называемые саки, точнее саты, и легендарные массагеты и, конечно же, юэджи, или тохары, - закончил за Ковада Рустам.

- Потому что «русса» с праязыка означает лучистый, или светлый, - продолжил я. - И в слове «русса» заложен принцип прихода наших предков на Землю из космоса...

- Или из поля, - прошептал волхв.

- Теперь до тебя дошло, почему все сидящие за этим столом, как бы они себя ни называли, всё равно считают себя руссами? - закончил улыбающийся Ковад, и сидящая за столом молодёжь захлопала ему в ладоши.

Я взглянул на своих новых друзей. На лицах парней и девушек сияли улыбки. Было видно, что лекция Ковада им понравилась.

- Как на это священное плато попали согдийцы, вы мне объяснили. Но я до сих пор не знаю, какими путями сюда пришли тохары? - посмотрел я на окружающих. - Можете мне в трёх словах поведать об этом?