Наказанные народы - [45]
В Научно — исследовательском институте языка, литературы и истории Хакасии работал один калмык в должности старшего научного сотрудника. В упомянутом Абаканском институте работал старшим преподавателем 1 калмык, кандидат наук. Один калмык защитил кандидатскую диссертацию в Омске. В Казанском государственном университете защитил диссертацию на степень кандидата филологических наук 1 калмык — писатель Аксен Сусеев[317].
В «Очерках истории Калмыцкой АССР» приводится список окончивших высшие учебные заведения калмыков в годы высылки — в основном по 1 чел. в каждом высшем учебном заведении[318].
После столь «ободряющих» данных Номинханов приходит все же к далеко не оптимистическому выводу: «Несомненно, переселение приостановило культурное развитие калмыцкого народа…»[319] Это заключение справедливо и в отношении других репрессированных народов.
Режим режимом, но надо было работать, зарабатывать на семью, на себя, чтобы прожить, вернее, чтобы выжить.
Желание выжить, сохранить не только своих близких и самого себя, но и свой народ, чтобы, может быть, Когда-нибудь возвратиться в родные места, было и подсознательным инстинктом, и вполне осознанной целью.
Так уж устроен человек, что даже в условиях ужасающей скученности, нужды, голода, морального подавления спецпоселенцы не утратили человеческого облика. У них, так же как и у других, относительно более свободных людей, шла жизнь с не одними ее горестями, но и с радостями. Не только хоронили и оплакивали своих мертвецов, но создавали новые семьи, рожали детей. Спецпоселенцы строили машины, добывали уголь в шахтах.
Труд, как бы он ни был тяжел, помогал выжить и горцам, и степнякам.
Подавляющее большинство спецпоселенцев оставалось покорным власти, которая вырвала их из земли отцов, оскорбляла и унижала без конца, и, несмотря на это, если они и помышляли о чем-нибудь, то лишь о справедливости, которую восстановит та же самая власть.
Да, в этом смысле спецпереселенцы оставались патриотами. Они не восставали, бунтовали лишь изредка и трудились, становились ударниками, отличниками производства, победителями в социалистическом соревновании. Постепенно местные привыкли к ним, считали за своих товарищей, премировали за хорошую работу, ставили в пример другим и (хвала Аллаху!) даже писали об их трудовых патриотических делах не только в стенгазетах или в многотиражках, но и в районной, и областной печати…
Подрастало новое поколение, не видевшее ни кавказских гор, ни степей Прикаспия, ни теплого моря. Это новое поколение несло в себе такой сильный заряд любви и нежности к земле отцов и матерей своих, что, пройди еще тысяча, нет, две тысячи лет, но тяга эта, подобно силе земного тяготения, все равно сохранится и все препятствия на пути домой из рассеяния будут преодолены.
А Власть в общем-то была довольна: спецпереселенцы постепенно включились в трудовой процесс, обживаются на новых местах, смиряются и привыкают.
Из Алма-Аты, из Фрунзе, из Ташкента, из дальних сибирских краев, областных и окружных центров сообщали в Москву регулярно о положении и политико-моральном состоянии спецпереселенческого населения.
В одном из документов, посланных из Казахстана в Москву, так писалось о спецпереселенцах:
Большинство из них, как занятые в промышленности, так и в сельском хозяйстве, к делу относятся добросовестно, принимают участие в социалистическом соревновании, число ударников и стахановцев систематически увеличивается[320].
В «Истории Кабардино-Балкарской АССР» констатируется:
Балкарцы были переселены — в Казахстан и Киргизию. Но, несмотря на эту несправедливость, балкарцы показали высокое чувство патриотизма. Они активно включились в трудовую жизнь. Подавляющее большинство их работало честно и добросовестно[321].
«Балкарцы патриотически трудились в Киргизии и Казахстане» — отмечается в другом официальном издании[322].
Смерть Сталина в марте 1953 г. и устранение Берии в июле того же года сказались на положении спецпереселенцев лишь спустя год. В июле 1954 г. вышло постановление Совета Министров СССР «О снятии некоторых ограничений в правовом положении переселенцев». Тем, кто занимался общественно полезным трудом, было разрешено свободно проживать в данной области, крае, республике, они получили право свободного передвижения по служебным (но не по личным!) делам на территории страны на общих основаниях. Явка на регистрацию в органы МВД теперь стала ежегодной вместо ежемесячной.
Власть проявила неслыханную до того гуманность… разрешила снять с учета спецпереселенцев детей в возрасте до 10 лет включительно… Наконец-то малолетние дети освобождались от административного надзора и от ограничений!
Снимались с учета юноши и девушки старше 16 лет (т. е. те, кому по закону полагалось выдать паспорт) в том случае, если они зачислялись в учебные заведения. Им разрешался выезд к месту учебы в любой пункт страны.
Штрафы и аресты как мера наказания за нарушение режима в местах поселения были отменены.
Одновременно предписывалось вовлекать переселенцев в профсоюзы и в комсомол, поощрять их наряду с другими трудящимися, использовать в соответствии с образованием и специальностью
