Наказанные народы - [37]

Убийство Михоэлса и дело «врачей-отравителей» показали, что процесс нравственной деградации нашего общества находится в апогее. «Опаснейшего врага» свалить не удалось. Он восторжествовал, на время во всяком случае.

Таким образом, депортация народов Кавказа и Крыма, калмыков и частично прибалтов предстает перед нами не только как проявление беззакония и произвола режима Сталина, чем оно, конечно, было само собой, но, что более важно, неотъемлемой составной частью истории советского государства и общества, его духовной культуры.

Переселение народов имело и прагматическую цель — заселения приграничных окраинных областей «Надежным» русским населением. Такая цель отнюдь не является чем-то новым, необычным. Русское государство испокон веков стремилось создать на своих границах надежный заслон из числа «верных» народов и поселенцев против возможного вражеского нашествия.

Хотя времена изменились, но в принципе мотивы остались прежними. Выселение мусульманских народов Кавказа и крымских татар было несомненно связано и с напряженными отношениями между СССР и Турцией во время второй мировой войны, и с пантуранскими планами турецких шовинистов, получивших на какое-то время ободрение со стороны гитлеровской Германии. Подавляющая часть мусульманского населения, разумеется, и понятия не имела ни о пантуранизме, ни о великогерманских амбициях. Однако несколько турецких эмиссаров побывали в Крыму и на Кавказе во время германской оккупации, сколько-то тысяч из числа позднее переселенных народов изменило советской власти в дни войны и принимало участие в гитлеровских военных формированиях. Этого оказалось достаточным для обвинения в государственной измене целых народов, в приписывании им массового сотрудничества с врагом.

Если корейцев и китайцев можно было считать потенциально опасными, имея в виду Японию, а калмыков, имея в виду Китай, то и сотрудничество мусульманских народов Кавказа с мусульманской Турцией также могло рассматриваться и рассматривалось как потенциальная возможность. Бесспорным подтверждением репрессий против мусульманских народов служит выселение в 1947 году из Грузии в Среднюю Азию около 80 тысяч грузин-мусульман. Некоторые рьяные пропагандисты 40-х годов именовали крымских татар крымскими турками, смыкаясь в этом с татарскими эмигрантами-националистами. Так легко доказывалась необходимость очищения приграничных районов от «враждебного населения».

Как можно иначе объяснить выселение в 1944 г. с Черноморского побережья в Среднюю Азию греков? Они-то ведь наверняка не имели никакого отношения к турецким проектам. Однако исторической родиной греков является, естественно, Греция. А что такое Греция? Капиталистическое государство с монархической формой правления, связанное союзническими отношениями с империалистической Англией. Как же оставлять после этого греков на морских рубежах нашего государства?!

А курды, этот непоседливый народ, который только и делает, что кочует, пересекая государственную границу СССР, когда ему заблагорассудится. Тут уж для шпионов полное раздолье! Ну, а если речь идет и об оседлых курдах тоже? Ну и что с того, курды — они и есть курды… И поехали курды в Среднюю Азию… Заодно и хемшины с ними, народ, правда, оседлый, но большая-то его часть проживает в Турции.

А вообще-то — космополиты безродные… Простите, это уже было потом, да не про хемшинов, а про евреев!..

Мы приходим к выводу, что депортация народов во время войны рассматривалась государством как превентивная мера (немцы Поволжья, курды, турки, хемшины, греки), как мера карательная (чеченцы, ингуши, балкарцы, карачаевцы, крымские татары), но и как мера военно-стратегического характера, имевшая целью создание более «надежного» слоя пограничного населения. С полным основанием можно рассматривать депортацию 1943–1944 годов и как составную часть внешней политики СССР: едва окончилась война, как от Турции было потребовано возвращения Карса, Ардагана и др. земель, отошедших к ней после первой мировой войны. На случай вооруженного конфликта приграничная зона уже была очищена от «неблагонадежных» мусульманских народов Кавказа и Крыма.

Депортация времен войны не была случайным актом, совершенным при чрезвычайных обстоятельствах военного времени. Ведь она осуществлялась и до Отечественной войны, и после нее.

В конце 40-х и в начале 50-х годов было приступлено к подготовке выселения евреев из главных промышленных и политических центров страны в Сибирь. Для удобства пропаганды евреев обозначили словом «космополит». А «космополиты» изображались агентурой американского «сионистского» империализма. Уже началась политическая, идеологическая и материальная подготовка к депортации.

В Прибалтике прошла еще одна массовая высылка коренного населения по классовому признаку, связанная со сплошной коллективизацией в этих районах. В Среднюю Азию были переселены греки из других районов страны. Из Армении были вывезены несколько десятков тысяч армян-репатриантов[266]. На Черноморском побережье готовилось выселение абхазцев.

Таким образом, трагический поворот в политике по отношению к малым народам Кавказа и Крыма был на самом деле продолжением процесса, начавшегося задолго до войны и с тех пор не прекращавшегося.