Нахалки - [128]

Шрифт
Интервал

, 9 марта 1959.

10. Наши дети – зеркало наших убеждений: „Children’s Books for Christmas” [ «Детские книги на Рождество»], New Yorker, 17 декабря, 1966.

11.Не знаю, как именно доктор Лазанья: „Children’s Books for Christmas” [ «Детские книги на Рождество»], New Yorker, 14 декабря, 1968.

12.В любом случае женщина, ради карьеры: „Help! Homework for the Liberated Woman” [ «На помощь! Домашняя работа для освобожденной женщины»], New Republic, 10 октября, 1970.

13.Тем же, кто задает вопросы по существу: „No Reply” [ «Без ответа»], New Republic, 14 ноября, 1970.

14. который пока что больше известен как муж Кейт Миллет: „About the House” [ «О доме»], New Yorker, 18 марта, 1972.

15. Когда я стала эти статьи перечитывать: предисловие к Diana and Nikon [ «Диана и Nikon»] (Aperture, 1997).

16.Книга [Уокера] Эванса – не антология добра и порядка: „Slouching Towards Bethlehem, Pa.” [ «И побрели в Вифлеем, штат Пенсильвания»], New Yorker, 6 августа, 1979.

17.Открыть, ни о чем таком не думая: „Artists and Lovers” [ «Художники и любовники»], New Yorker, 12 марта, 1979.

18.семейная терапия станет в психиатрии господствовать: „The One-Way Mirror” [ «Одностороннее зеркало»], New Yorker, 15 мая, 1978.

19. Пустая кушетка: Psychoanalysis: The Impossible Profession [ «Психоанализ: невозможная профессия»] (Knopf, 1977).

20. проказливая усмешка: Джозеф Эделсон, „Not Much Has Changed Since Freud” [ «Мало что изменилось после Фрейда»], New York Times, 27 сентября, 1981.

21.К работе психоаналитика меня привлекла: Psychoanalysis [ «Психоанализ»], 110.

22. интеллектуальный жиголо: там же, 41.

23.Знаете, что однажды сказала мне Анна Фрейд?: там же, 38.

24. мастерским уничтожением персонажа: https://www.salon.com/2000/02/29/malcolm/

25. Я сомневаюсь, что ему [Мэссону] дорого хоть что- нибудь: там же, 163.

26.Этот литературный портрет: письмо Джанет Малкольм редактору New York Times, 1 июня, 1984.

27. многочисленные комментаторы: см., напр., Робер Бойнтон „Who’s Afraid of Janet Malcolm?” [ «Кто боится Джанет Малкольм?»], Mirabella, ноябрь 1992, доступно по ссылке: http://www.robertboynton.com/articleDisplay.php?article_id=1534.

28. Надо было понимать: „Janet Malcolm, The Art of Nonfiction No. 4” [ «Джанет Малкольм, искусство нон-фикшен № 4»].

29. Любой журналист, если он не слишком глуп: The Journalist and The Murderer [ «Журналист и убийца»] (Vintage, 1990), 3.

30. Это был, как вы понимаете, риторический прием: я помню, как Малкольм произнесла эту реплику, выступая с Йеном Фрейзером на фестивале New Yorker 30 сентября 2011 года.

31. Он как мошенник: The Journalist and The Murderer [ «Журналист и убийца»], 3.

32. Кажется, мисс Малкольм создала змею: Альберт Скардино, „Ethics, Reporters, and The New Yorker” [ «Журналистская этика и New Yorker»], New York Times, 21 марта, 1989.

33. коллег, протоколирующих действия политиков: Рон Гроссман, „Malcolm’s Charge Turns on Itself” [ «Обвинения Малкольм оборачиваются против нее самой»], Chicago Tribune, 28 марта, 1990.

34. За нее вступился Дэвид Рифф: Дэвид Рифф, „Hoisting Another by Her Own Petard” [ «Взорвать ее же миной»], Los Angeles Times, 11 марта, 1990.

35. Сказанное Джанет Малкольм настолько разумно: Нора Эфрон, Columbia Journalism Review, 1 июля, 1989.

36. Я считаю статьи Малкольм великолепными: Джессика Митфорд, Columbia Journalism Review, 1 июля, 1989.

37. некое ее покаяние в грехах: Джон Тейлор, „Holier Than Thou” [ «Святее Тебя, Господи»], New York, 27 марта, 1989.

38. Мэссон был слишком честен: David Margolick, „Psychoanalyst Loses Libel Suit Against a New Yorker Reporter” [ «Психоаналитик проиграл иск о клевете против репортера New Yorker»], New York Times, 3 ноября 1994.

39.Кому не будет приятно: „Janet Malcolm, The Art of Nonfiction No. 4” [ «Джанет Малкольм, искусство нон- фикшен № 4»].

40. потом тут же о нем забывают: „The Morality of Journalism” [ «Мораль журналистики»], New York Review of Books, 1 марта, 1990.

41.В отличие от «я» автобиографий: The Journalist and The Murderer [ «Журналист и убийца»], 159–160.

42. сорока одного фальстарта: статья под этим названием была опубликована в выпуске New Yorker за 11 июля 1994.

43.Однажды мне показали ее на улице: The Silent Woman: Sylvia Plath and Ted Hughes [ «Молчаливая женщина: Сильвия Плат и Тед Хьюз»] (Vintage, 1995), 13.

44. официальную историю: письмо Теда Хьюза, цит. в «Молчаливаой женщине», с 53.

45.Я поняла, к чему он клонит: The Silent Woman [ «Молчаливая женщина»], 48.

46. За ланчем я все перепутала: письмо Джанет Малкольм Сьюзен Зонтаг от 3 октября 1998 в архиве Сьюзен Зонтаг в UCLA.

47.У меня возникла идея о ней написать: „A Girl of the Zeitgeist” [ «Девушка духа времени»], New Yorker, 20, 27 октября, 1986.

Послесловие

1.Исключительные женщины в моем поколении: речь Мэри Маккарти в лекционном зале Сан-Франциско, октябрь 1985; цит. по: Кернан, Seeing Mary Plain [ «Мэри как она есть»], 710.


Рекомендуем почитать
Записки о России при Петре Великом, извлеченные из бумаг графа Бассевича

Граф Геннинг Фридрих фон-Бассевич (1680–1749) в продолжении целого ряда лет имел большое влияние на политические дела Севера, что давало ему возможность изобразить их в надлежащем свете и сообщить ключ к объяснению придворных тайн.Записки Бассевича вводят нас в самую середину Северной войны, когда Карл XII бездействовал в Бендерах, а полководцы его терпели поражения от русских. Перевес России был уже явный, но вместо решительных событий наступила неопределенная пора дипломатических сближений. Записки Бассевича именно тем преимущественно и важны, что излагают перед нами эту хитрую сеть договоров и сделок, которая разостлана была для уловления Петра Великого.Издание 1866 года, приведено к современной орфографии.


Размышления о Греции. От прибытия короля до конца 1834 года

«Рассуждения о Греции» дают возможность получить общее впечатление об активности и целях российской политики в Греции в тот период. Оно складывается из описания действий российской миссии, их оценки, а также рекомендаций молодому греческому монарху.«Рассуждения о Греции» были написаны Персиани в 1835 году, когда он уже несколько лет находился в Греции и успел хорошо познакомиться с политической и экономической ситуацией в стране, обзавестись личными связями среди греческой политической элиты.Персиани решил составить обзор, оценивающий его деятельность, который, как он полагал, мог быть полезен лицам, определяющим российскую внешнюю политику в Греции.


Иван Ильин. Монархия и будущее России

Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.


Граф Савва Владиславич-Рагузинский

Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)


Николай Александрович Васильев (1880—1940)

Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.


Я твой бессменный арестант

В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.