На Великой лётной тропе - [80]
— Такое распоряжение от хозяина, больше дать не могу. Говорите спасибо, что набираем заводских, а то пошлем маклеров по деревням — хлынут дешевле.
— Хлынешь, если деревню голодом уморили.
— Кто там, кто кричит?!
Но крикнувшего Прохора никто не выдал.
— Где рубить, на чьих загонах?
— Загоны все наши.
— А наших нету?
— Кто хочет, приходите, а лентяи могут дома сидеть, — сказал управляющий и ушел.
Долго не ложились спать в Бутарском, за полуночь хлопали ворота, и скрипел под ногами снег. Переходили рабочие из дома в дом, грудились и спорили:
— Лес будут рубить беспременно наш! Нельзя наниматься!
— Надо. А то наймут деревенских, все едино вырубят лес, и платой не попользуемся!
— Пойдем, довольно голодали, вздохнуть время!
— Самих себя грабить?
— Сам не ограбишь — другие ограбят, один черт.
У Прохора была полна изба рабочих. Здесь трубили тоже всяк в свою дуду:
— Не пойдем! Пусть рубит сам управляющий со своей конторой.
— Деревенских наймут.
— Не пустим их на фатеру ни в один дом!
— Этим не испугаешь, они настроят шалашей, землянок и будут жить припеваючи.
— Соберемся всем заводом и прогоним лесорубов!
— Прогоним… Не дело ты, Прохор, баешь.
— А платить оброк двести лет и пользоваться только выпасом да покосом, а лес отдать хозяину задарма, это дело?
— И это не дело.
— Не отдашь лес — пошлют на нас казаков, солдат с ружьями, с плетками.
Прохор поднял обе руки. Замолк гвалт и шум, вытянулись шеи.
— И мы с ружьями, — шепнул он.
Казалось, завод единодушно сговорился не рубить лес, а утром у конторы все же стояла длинная очередь.
— Куда вы стоите?
— Лесишко порубить думаем.
— Лесишко… При таком несогласье разденут нас, наизнанку вывернут, и мы отпору не дадим: одни — не рубить, другие — рубить.
— Хорошо вам не рубить, когда в цехе стоите, а в безработице каково?
— Становись на мое место! — крикнул Прохор.
— А ты — на мое, разницы мало.
— Кору буду есть, а ни единой лесины не срублю.
— Может, и не наши леса рубить думают, а мы допрежь время хорохоримся.
За два дня набрали четыре артели лесорубов по двадцать пять душ, артель пильщиков и десять подвод.
Ранним утром повел их доверенный на участки, показал один, другой, и все они были не на хозяйских, а на рабочих угодьях.
— Начинай с богом! — крикнул доверенный.
— Свой-то собственный лес?
— Не ваш он, откуда вы взяли, что ваш?
— По правде — наш, давно наш!
— А по закону?
— В законе правды на ломаный грош нету!
— Вот вы как?
— Этак приходится.
Одна артель отказалась рубить и вернулась в заводской поселок.
— Наш лес, кровный. Сколь лет берегли, растили, думали — законом наше право прикроют, а тут на-ко! Велено весь рубить, с молодняком, с порослью.
Рубили три артели, на конторе продолжало висеть объявление, но никто больше из завода не пришел наниматься.
У Прохора начался постоянный сход, поминутно прибегали к нему с жалобами:
— Рубят ведь, не одну сотню дерев свалили!
Как назло, окатанные деревья возили через поселок к железнодорожной станции, сильней травили рану. Каждое бревно было гвоздем в сердце.
Принялись артели вырубать деляну старика Антипа. За нее он платил оброк, на ней косил траву и не чаял, когда выйдет закон про лес, чтобы построить новую избенку вместо дедовской.
— Перестроюсь, тогда и умирать можно, — много лет говорил Антип. — Останется моя внучка в тепле, а кусок хлеба добрые люди подадут.
Была у старика всей семьи одна малолетняя внучка Аннушка.
Узнав, что началась рубка леса, он зарядил ружье и пошел из дома.
— Дедушка, куда ты? — всполошилась внучка.
— На охоту. Убью тетерю, будем жарить. Завтра праздник, рожество мое.
Все видевшие Антипа удивлялись: куда наладился с ружьем? Старик давно промышлял только рыбу.
— На охоту, старинку вспомнить? — окликнули его женщины у ручья.
— Да, пальнуть вздумалось.
— Не поздно ли?
— В последний разок ради праздничка именин.
— Промахнешься.
— Изурочите, ляд вас дери, и впрямь промахнусь.
Пришел Антип на делянку, взметнул ружье и крикнул лесорубам:
— Эй, вы, сволочи! Бросай топоры, а то убью!
Остановилась артель, попробовала успокоить старика:
— Дядя, не затевай пустого, умрешь ведь скоро, и ничего не надо будет.
— А внучке где жить? А сам я без гроба, штоль ль, в землю пойду?
— На гроб дадут, не пожалеют.
— Не хочу милостыни, в своем хочу лежать. Уходите!
Потолковала артель и ушла с деляны к доверенному по лесорубкам, а старик в контору, прямо к управляющему. И там он взметнул ружье и крикнул:
— Отмени приказ! Отмени!
— Какой приказ?
— Дай бумажку, а не дашь, убью!
Перетрусил управляющий и спрятался за свой дубовый стол. Антип — за ним и требует:
— Напиши, что не тронешь Антипову делянку, — и хочет взять на мушку.
Ползает управляющий вокруг стола, кричит:
— Караул, помогите!
Сбежалась вся контора, отняли у Антипа ружье, а самого заперли в архив. Пришей урядник, допросил управляющего, который все еще дрожал и хватался за сердце, допросил артель лесорубов, разрядил ружье старика и все записал в протокол. Ночью Антипа увезли из Бутарского завода в город, а вскоре узналось, что присудили ему каторгу, но до места не успели доставить. Умер старик от обиды, злобы и от тоски по внучке. Осталась двенадцатилетняя Аннушка одна в дырявой избенке, первое время носили ей хлеба соседки, а потом взял девочку Прохор к себе до совершеннолетия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Прозу Любови Заворотчевой отличает лиризм в изображении характеров сибиряков и особенно сибирячек, людей удивительной душевной красоты, нравственно цельных, щедрых на добро, и публицистическая острота постановки наболевших проблем Тюменщины, где сегодня патриархальный уклад жизни многонационального коренного населения переворочен бурным и порой беспощадным — к природе и вековечным традициям — вторжением нефтедобытчиков. Главная удача писательницы — выхваченные из глубинки женские образы и судьбы.
На примере работы одного промышленного предприятия автор исследует такие негативные явления, как рвачество, приписки, стяжательство. В романе выставляются напоказ, высмеиваются и развенчиваются жизненные принципы и циничная философия разного рода деляг, должностных лиц, которые возвели злоупотребления в отлаженную систему личного обогащения за счет государства. В подходе к некоторым из вопросов, затронутых в романе, позиция автора представляется редакции спорной.
Сюжет книги составляет история любви двух молодых людей, но при этом ставятся серьезные нравственные проблемы. В частности, автор показывает, как в нашей жизни духовное начало в человеке главенствует над его эгоистическими, узко материальными интересами.
Его арестовали, судили и за участие в военной организации большевиков приговорили к восьми годам каторжных работ в Сибири. На юге России у него осталась любимая и любящая жена. В Нерчинске другая женщина заняла ее место… Рассказ впервые был опубликован в № 3 журнала «Сибирские огни» за 1922 г.
Маленький человечек Абрам Дроль продает мышеловки, яды для крыс и насекомых. И в жару и в холод он стоит возле перил каменной лестницы, по которой люди спешат по своим делам, и выкрикивает скрипучим, простуженным голосом одну и ту же фразу… Один из ранних рассказов Владимира Владко. Напечатан в газете "Харьковский пролетарий" в 1926 году.
Прозаика Вадима Чернова хорошо знают на Ставрополье, где вышло уже несколько его книг. В новый его сборник включены две повести, в которых автор правдиво рассказал о моряках-краболовах.
Роман посвящён кануну первой русской революции.Сюжет завязывается на Урале в среде интеллигенции и параллельно — в нескольких семьях уральских железнодорожников и заводских рабочих. Далее действие переносится в Москву. Писатель изображает студенческие волнения начала 900-х годов.Все социальные слои русского общества начала XX века показаны автором в процессе идейной и партийно-политической борьбы сталкивающихся мировоззрений и характеров.