На исходе дня. История ночи - [190]

Шрифт
Интервал
ed. Lemay, 118–122. См. также: Jan. 5,1679, Josselin, Diary, 617.

70. Sept. 16, 1745, Parkman, Diary, 124; "On Dreams," Pennsylvania Magazine, or American Monthly Museum, 1776,119–122; July 2,1804, Drinker, Diary, III, 1753. Cm. также: Simpson, Discourse on Dreams, 59; John Robert Shaw, An Autobiography of Thirty Years, 1777–1807, ed. Oressa M. Teagarden and Jeanne L. Crabtree (Columbus, Ohio, 1992), 131.

71. Patricia Crawford, "Women's Dreams in Early Modern England," History Workshop Journal 49 (2000), 140; "Titus Trophonius," Oct. 4, 1712, Donald F. Bond, ed., The Spectator (Oxford, 1965), V, 293–294; Karen Ordahl Kupperman, Indians and English: Facing Off in Early America (Ithaca, N.Y., 2000), 128–129; Cartwright, ed., Wentworth Papers, 538; Thomas, Religion and the Decline of Magic, 130.

72. Lacey, "Hannah Heaton," 286; Aug. 20,1737, Kay, Diary, 12,39; Mechal Sobel, "The Revolution in Selves: Black and White Inner Aliens," in Ronald Hoffman et al., eds., Through a Glass Darkly: Reflections on Personal Identity in Early America (Chapel Hill, N. C, 1997), 180–200; David Hackett Fischer, Albion's Seed: Four British Folkways in America (New York, 1989), 519.

73. William Philips, The Revengeful Queen (London, 1698), 39; Jan. 1723, Wodrow, Analecta, ed. Leishman, III, 374; SWA or LJ, Sept. 3,1770; OBP, June 4,1783,590.

74. John Whaley, A Collection of Original Poems and Translations (London, 1745), 257; John Dryden and Nathaniel Lee, Oedipus (London, 1679), 14.

75. Marcel Foucault, Le Rêve: Études et Observations (Paris, 1906), 169–170; Jan. 16,1780, Joseph W. Reed and Frederick A. Pottle, eds., Boswell: Laird of Auchinleck, 1778–1782 (New York, 1977), 169; The New Art of Thriving or, the Way to Get and Keep Money… (Edinburgh, 1706); Van De Castle, Dreaming Mind, 466.

76. Jean Anthelme Brillat-Savarin, The Physiology of Taste, or, Meditations on Transcendental Gastronomy, trans. M. F. K. Fisher (New York, 1949), 222; Wehr, "Clock for All Seasons," 338; Wehr, "Changes in Nightlength," 269–273; личные сообщения Вера от 23 и 31 декабря 1996 года.

77. Carter A. Daniel, ed., The Plays of John Lyly (Lewisburg, Pa., 1988), 123; Breton, Works, II, 12; Barbara E. Lacey, ed., The World of Hannah Heaton: The Diary of an Eighteenth-Century New England Farm Woman (DeKalb, II1,2003), 83; Aug. 20,1737, Kay, Diary, 12, 39. Несмотря на меньшую вероятность того, что сновидения можно вспомнить и усвоить, они, конечно, тоже приходят во время «утреннего», или «второго», сна (Ekirch, «Sleep We Have Lost,» 382).


Рассвет

1. GM 25 (1755), 57.

2. M. De Valois d'Orville, Les Nouvelles Lanternes (Paris, 1746), 4; May 10,1797, Drinker, Diary, II, 916; R. L. W., Journal of a Tour from London to Elgin Made About 1790… (Edinburgh, 1897), 74; Hans-Joachim Voth, Time and Work in England, 1750–1830 (Oxford, 2000), 67–69.

3. Elkan Nathan Adler, ed., Jewish Travellers: A Treasury of Travelogues from 9 Centuries (New York, 1966), 350; Robert Semple, Observations on a Journey through Spain and Italy to Naples… (London, 1808), II, 83; Humphrey Jennings, Pandaemonium, 1660–1886: The Coming of the Machine as Seen by Contemporary Observers (New York, 1985), 115; Boston Newsletter, Feb. 27, 1772; Duke de la Rochefoucault Liancourt, Travels through the United States of North America… (London, 1799), II, 380.

4. PA, July 15, 1762; Thomas, Religion and the Decline of Magic, 650–655; James Sharpe, Instruments of Darkness: Witchcraft in England, 1550–1750 (New York, 1996), 229–230, 257–275,290—293; Alan Macfarlane, The Culture of Capitalism (Oxford, 1987), 79–82, 100–101.

5 DUR, Sept. 4,1788; SAS, XII, 244; "Your Constant Reader," and "A Bristol Conjuror," BC, Feb. 17,1762; "Crito," LEP, Mar. 15,1762; Jonathan Barry, "Piety and the Patient: Medicine and Religion in Eighteenth Century Bristol," in Roy Porter, ed., Patients and Practitioners: Lay Perceptions of Medicine in Pre-Industrial Society (Cambridge, 1985), 160–161.

6. Diary of James Robson, 1787, Add. Mss. 38837, fo. 9, BL; Winslow C. Watson, ed., Men and Times of the Revolution; or, Memoirs of Elkanah Watson, Including Journals of Travels (New York, 1856), 96; Bryan Edwards, "Description of a Nocturnal Sky, as Surveyed Nearly Beneath the Line," Massachusetts Magazine 7 (1795), 370; "Vaiverdi," Literary Magazine 7 (1807), 449; Macfarlane, Culture of Capitalism, 80–81,102–103. О широком распространении телескопов см., например: Nov. 12, 1720, The Family Memoirs of the Rev. William Stukeley, M. D…. (London, 1882), I, 75; Sept. 30,1756, J. B. Paul, ed., Diary of George Ridpath (Edinburgh, 1910), 92; June 22,1806, Drinker, Diary, III, 1940.

7. M. D'Archenholz, A Picture of England… (London, 1789), 1,136; Nikolai Mikhailovich Karamzin, Letters of a Russian Traveler, 1789–1790… (New York, 1957), 181, 268; Mr. Pratt, Gleanings through Wales, Holland, and Westphalia (London, 1798), 167; Peter Borsay, The English Urban Renaissance: Culture and Society in the Provincial Town, 1660–1770 (Oxford, 1989), 22,34.

8. Torrington, Diaries,

Продолжить чтение
Рекомендуем почитать
Скифия–Россия. Узловые события и сквозные проблемы. Том 1

Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.

Афганистан, Англия и Россия в конце XIX в.: проблемы политических и культурных контактов по «Сирадж ат-таварих»

Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.

Варежки и перчатки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Скифия–Россия. Узловые события и сквозные проблемы. Том 2

Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) – видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче – исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.

Долгий '68: Радикальный протест и его враги

1968 год ознаменовался необычайным размахом протестов по всему западному миру. По охвату, накалу и последствиям все происходившее тогда можно уподобить мировой революции. Миллионные забастовки французских рабочих, радикализация университетской молодежи, протесты против войны во Вьетнаме, борьба за права меньшинств и социальную справедливость — эхо «долгого 68-го» продолжает резонировать с современностью даже пятьдесят лет спустя. Ричард Вайнен, историк и профессор Королевского колледжа в Лондоне, видит в этих событиях не обособленную веху, но целый исторический период, продлившийся с середины 1960-х до конца 1970-х годов.

Оттоманские военнопленные в России в период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг.

В работе впервые в отечественной и зарубежной историографии проведена комплексная реконструкция режима военного плена, применяемого в России к подданным Оттоманской империи в период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. На обширном материале, извлеченном из фондов 23 архивохранилищ бывшего СССР и около 400 источников, опубликованных в разное время в России, Беларуси, Болгарии, Великобритании, Германии, Румынии, США и Турции, воссозданы порядок и правила управления контингентом названных лиц, начиная с момента их пленения и заканчивая репатриацией или натурализацией. Книга адресована как специалистам-историкам, так и всем тем, кто интересуется событиями Русско-турецкой войны 1877–1878 гг., вопросами военного плена и интернирования, а также прошлым российско-турецких отношений.