На исходе дня. История ночи - [188]
32. The Deceyte of Women… (n. p., 1568); Helen Simpson, ed. and trans., The Waiting City: Paris, 1782–1788. Being an Abridgement of Louis-Sébastian Mercier's "Le Tableau de Paris" (Philadelphia, 1933), 76; Aviel Orenstein, ed., Mishnah Berurah: Laws Concerning Miscellaneous Blessings, the Minchah Service, the Ma’ariv Service and Evening Conduct… (Jerusalem, 1989), 435.
33. Laurent Joubert, Popular Errors, trans. Gregory David de Rocher (Tuscaloosa, Ala., 1989), 112–113; Thomas Cogan, The Haven of Health (London, 1588), 252. См. также: Boorde, Compendyous Regyment; Orenstein, ed., Mishnah Berurah, 441.
34. Cardano, The Book of My Life (New York, 1962), 82; Thomas Jefferson, Writings, ed. Merrill D. Peterson (New York, 1984), 1417; Francis Quarles, Enchiridion… (London, 1644), ch. 54.
35. Everie Woman in Her Humor (London, 1609); Wilson, English Proverbs, 566. См. также: July 12,1702, Cowper, Diary; May 24,1595, Richard Rogers and Samuel Ward, Two Elizabethan Puritan Diaries, ed. Marshall Mason Knappen (Gloucester, Mass., 1966), 105.
36. Oliver Lawson Dick, ed., Aubrey's Brief Lives (London, 1950), 131; Crusius, Node, ch. 1.5; GM 18 (1748), 108; G and NDA, Feb. 11,1769; Rita Shenton, Christopher Pinchbeck and His Family (Ashford, Eng., 1976), 29.
37. Régnier-Bohler, "Imagining the Self," 390; Edmund Spenser, The Works…, ed. Edwin Greenlaw (Baltimore, 1947), II, 249; Richard Brome, The Northern Lasse (London, 1632); William Davenant, The Platonick Lovers (London, 1636); Cowper, Works, IX, 45.
38. Roy Harvey Pearce, ed., Nathaniel Hawthorne: Tales and Sketches… (New York, 1982), 200–201; John Wade, Redemption of Time… (London, 1692), 187. Другой моралист, обеспокоенный тем, что многие мастурбируют по ночам, предупреждал, что спящему необходимо «привыкнуть вставать сразу после первого сна» (S. A. D. Tissot, Onanism: Or a Treatise upon the Disorders Produced by Masturbation… [London, 1767], 122).
39. Mercier, The Night Cap (Philadelphia, 1788), 4.
40. Tertullian, Apologetical Works, trans. Rudolph Arbesmann et al. (New York, 1950), 288; Sidney J. H. Herrtage, ed., Early English Versions of the Gesta Romanorum (London, 1879), 207; Chaucer, Canterbury Tales, 403–404; Mar. 11,1676, Jane Lead, A Fountain of Gardens… (London, 1697), 121; Jan. 6,1677, Heywood, Diaries, 1,340; Peter Corbin and Douglas Sedge, eds., Ram Alley (Nottingham, 1981), 56.
41. Hubert, Egypts Favourite. The History of Joseph… (London, 1631). См. также, например: William Vaughan, Naturali and Artificial Directions for Health… (London, 1607), 55.
42. Looker-On, May 22,1792, 234; Geoffrey Keynes, ed., The Works of Sir Thomas Browne (London, 1931), V, 185; Nashe, Works, I, 355.
43. Thomas Tryon, A Treatise of Dreams & Visions… (London, 1689), 9; WR or UJ, Dec. 30, 1732; Thomas, Religion and the Decline of Magic, 128–130.
44. Keynes, ed., Browne Works, V, 185; James K. Hosmer, ed., Winthop's Journal: "History of New England," 1630–1649 (New York, 1908), 1,121.
45. "Somnifer," PA, Oct. 24,1767, S. R. F. Price, "The Future of Dreams: From Freud to Artemidorous," PP 113 (1986), 31–32; Thomas Hill, The Most Pleasaunt Arte of the Interpretation ofDremes… (London, [1571]); Nocturnal Revels: or, a General History of Dreams…, 2 vols. (1706–1707).
46. Thomas Johnson, trans., The Werkes ofthat Famous Chirurgion Ambrose Parey (London, 1649), 27; Ripa, Nocturno Tempore, ch. 9.27; Levinus Lemnius, The Touchstone of Complexions…, trans. T. Newton (London, 1576), 113–114.
47. Feltham, Resolves (London, 1628), 18,163; Thomas Tryon, Wisdom's Dictates: or, Aphorisms & Rules… (London, 1691), 68.
48. Sept. 12,1644, Josselin, Diary, 20; Mar. 8, 1626, The Works of the Most Reverend Father in God, William Laud… (Oxford, 1853), III, 201; July 31,1675, Sewall, Diary, 1,12.
49. Lemnius, Touchstone, trans. Newton, 114; Phillipe Martin, "Corps en Repos ou Corps en Danger? Le Sommeil dans les Livres de Piété (Seconde Moitié du XVIIIe Siècle)," Revue d’Histoire et de Philosophie Religieuses 80 (2000), 255; Aug. 15,1665, Feb. 7,1669, Pepys, Diary, VI, 191, IX, 439; Cannon, Diary, 344. Пенис обычно поднимается во время сновидения независимо от содержания сна; в действительности мужчины имеют в среднем «четыре-пять эрекций за ночь (когда они спят), каждая из которых продолжается от пяти до десяти минут» (Kenneth Jon Rose, The Body in Time [New York, 1989], 54,95).
50. Charles Carlton, "The Dream Life of Archbishop Laud," History Today 36 (1986), 9—14; Alan Macfarlane, The Family Life of Ralph Josselin, a Seventeenth-Century Clergyman (Cambridge, 1970), 183–187.
51. Cardano, Book of My Life, 156, 161; July 24, 1751, James MacSparran, A Letter Book and Abstract of Out Services, Written during the Years 1743–1751, ed. Daniel Goodwin (Boston, 1899), 45; James Strachey, ed., The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud (London, 1975), XXI, 203.
Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.
Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.
Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.