На исходе дня. История ночи - [192]

Шрифт
Интервал
(New York, 1967), 1—24; Anna Clark, Women's Silence, Men's Violence: Sexual Assault in England, 1770–1845 (New York, 1987), 118.

22. Ralph Waldo Emerson, Essays & Lectures, ed. Joel Porte (New York, 1983), 1067; Joachim Schlör, Nights in the Big City: Paris, Berlin, London 1840–1930, trans. Pierre Gottfried Imhof and Dafydd Rees Roberts (London, 1998), 287; Mark J. Bouman, "The 'Good Lamp Is the Best Police' Metaphor and Ideologies of the Nineteenth-Century Urban Landscape," American Studies 32 (1991), 66.

23. The Journeyman Engineer, The Great Unwashed (London, 1869), 199; A. H. Bullen, ed., The Works of Thomas Middleton (1885; rpt. edn., New York, 1964), VIII, 14; A. Roger Ekirch, "Sleep We Have Lost: Pre-industrial Slumber in the British Isles," AHR 106 (2001), 383–385; Thomas A. Wehr, "A 'Clock for All Seasons' in the Human Brain," in R. M. Buijs et al., eds., Hypothalamic Integration of Circadian Rhythms (Amsterdam, 1996), 319–340; Thomas A. Wehr, "The Impact of Changes in Nightlength (Scotoperiod) on Human Sleep," in F. W Turek and P. C. Zee, eds., Neurobiology of Sleep and Circadian Rhythms (New York, 1999), 263–285; P. Lippmann, "Dreams and Psychoanalysis: A Love-Hate Story," Psychoanlytic Psychology 17 (2000), 627–650. Роджер Бэстайд писал о сновидениях: «В нашей западной цивилизации… связи между дневной и ночной половинами жизни человека были обрезаны. Конечно, всегда можно найти людей — и не только среди низших слоев общества, — которые обращаются к сонникам или, по крайней мере, анализируют свои сны и определяют их роль в своей жизни. Но эти жизненные функции сна остаются личными и никогда не смогут быть применены к общественности. Напротив, считается, что, будучи далекими от действующих упорядоченных норм поведения, они являются отклонением от нормы; они отнесены к «суевериям»; иногда даже полагают, что люди, которые ищут в сновидениях смысл или руководство к действию, не совсем в своем уме» («The Sociology of the Dream,» in Gustave Von Grunebaum, The Dream and Human Societies [Berkeley, Calif., 1966], 200–201).

24. R. W. Flint, ed., Marinetti: Selected Writings, trans. R. W. Flint and Arthur A. Coppotelli (New York, 1979), 56.

25 Frederic J. Baumgartner, A History of Papal Elections (New York, 2003), 191; Rev. Dr. Render, A Tour through Germany… (London, 1801), II, 37. Хотя 1916 год указан неверно, перевод статьи «Arguments against Light» из Zeitung приводится в кн.: "Arguments against Light," trans. M. Luckiesh, Artificial Light: Its Influence upon Civilization (New York, 1920), 157–158.

26. Schlör, Nights in the Big City, trans. Imhof and Roberts, 66; Christian Augustus Gotriief Goede, A Foreigner's Opinion of England…, trans. Thomas Home (Boston, 1822), 47; Richard L. Bushman, The Refinement of America: Persons, Houses, Cities (New York, 1992), 365; Gamert, Lampan, 126; Schindler, Rebellion, 221; Eugen Weber, France Fin de Siècle (Cambridge, Mass., 1986), 54.

27. Victor Hugo, Les Misérables, trans. Isabel F. Hapgood (New York, 1887), II, Pt. 1,313–316; Schivelbusch, Disenchanted Night, 105,97—114, passim; Wolfgang Schivelbusch, "The Policing of Street Lighting," Yale French Studies 73 (1987), 73, 61–74, passim; Eugène Defrance, Histoire de l'Éclairage des Rues de Paris (Paris, 1904), 104–106; Gamert, Lampan, 123–129.

28. Joseph Lawson, Letters to the Young on Progress in Pudsey during the Last Sixty Years (Stanningley, Eng., 1887), 33; [Charles Shaw], When I Was a Child (1903; rpt. edn., Firle, Eng., 1977), 37; Silvia Mantini, "Notte in Città, Notte in Campagna tra Medioevo ed Età Moderna," in Mario Sbriccoli, ed., La Notte: Ordine, Sicurezza e Disciplinamento in Età Moderna (Florence, 1991), 42; Pounds, Culture, 420–423; James Obelkevich, Religion and Rural Society: South Lindsey, 1825–1875 (Oxford, 1976), passim; Judith Develin, The Superstitious Mini French Peasants and the Supernatural in the Nineteenth Century (New Haven, 1987).

29. George Sturt, Change in the Village (1912; rpt. edn., Harmondsworth, Eng., 1984), 121,8.

30. Dagobert D. Runes, The Diary and Sundry Observations of Thomas Aha Edison (New York, 1948), 232; Ekirch, "Sleep We have Lost," 383–385; Patricia Edmonds, "In Jampacked Days, Sleep Time is the First to Go," USA Today, April 10,1995; Andree Brooks, "For Teen-Agers, Too Much to Do, Too Little Time for Sleep," New York Times, Oct. 31, 1996; Amanda Onion, "The No-Doze Soldier: Military Seeking Radical Ways of Stumping Need for Sleep," Dec. 18, 2002, Web: www.abcNEWS. com. Об исследованиях ночи в современной жизни см.: Murray Melbin, Night as Frontier: Colonizing the World after Dark (New York, 1987); Kevin Coyne, A Day in the Night of America (New York, 1992); A. Alvarez, Night: Night Life, Night Language, Sleep, and Dreams (New York, 1995); Christopher Dewdney, Acquainted with the Night: Excursions through the World after Dark (New York, 2004).

31. Montague Summers, ed., Dryden: The Dramatic Works (1932; rpt. edn., New York, 1968), VI, 159; Arthur R. Upgren, "Night Blindness," Amicus Journal

Продолжить чтение
Рекомендуем почитать
Скифия–Россия. Узловые события и сквозные проблемы. Том 1

Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.

Афганистан, Англия и Россия в конце XIX в.: проблемы политических и культурных контактов по «Сирадж ат-таварих»

Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.

Варежки и перчатки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Скифия–Россия. Узловые события и сквозные проблемы. Том 2

Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) – видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче – исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.

Долгий '68: Радикальный протест и его враги

1968 год ознаменовался необычайным размахом протестов по всему западному миру. По охвату, накалу и последствиям все происходившее тогда можно уподобить мировой революции. Миллионные забастовки французских рабочих, радикализация университетской молодежи, протесты против войны во Вьетнаме, борьба за права меньшинств и социальную справедливость — эхо «долгого 68-го» продолжает резонировать с современностью даже пятьдесят лет спустя. Ричард Вайнен, историк и профессор Королевского колледжа в Лондоне, видит в этих событиях не обособленную веху, но целый исторический период, продлившийся с середины 1960-х до конца 1970-х годов.

Оттоманские военнопленные в России в период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг.

В работе впервые в отечественной и зарубежной историографии проведена комплексная реконструкция режима военного плена, применяемого в России к подданным Оттоманской империи в период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. На обширном материале, извлеченном из фондов 23 архивохранилищ бывшего СССР и около 400 источников, опубликованных в разное время в России, Беларуси, Болгарии, Великобритании, Германии, Румынии, США и Турции, воссозданы порядок и правила управления контингентом названных лиц, начиная с момента их пленения и заканчивая репатриацией или натурализацией. Книга адресована как специалистам-историкам, так и всем тем, кто интересуется событиями Русско-турецкой войны 1877–1878 гг., вопросами военного плена и интернирования, а также прошлым российско-турецких отношений.