Музыка снежных вершин. Истории и песни тибетского йогина Миларепы - [13]

Пребывая на горе Лачи в пещере Нижняя Впадина, Джецюн дал своему духовному сыну Речунгпе Дордже Драгпе наставления по зарождению спонтанной Махамудры. Обретя постижение, Речунгпа долго пребывал в переживании ясной пустотности. Когда он вышел из медитации, у него возникла мысль: «Это и есть спонтанное естественное состояние ума! Есть ли у моего Ламы более высокое постижение?»

Речунгпа отправился к Миларепе, но прежде чем он успел вымолвить хоть слово, Мила произнес: «Сын мой Речунгпа, легкость в развитии медитативного сосредоточения и быстрое появление опыта осознанности у такого юного новичка, как ты, есть несомненный признак того, что в предыдущих жизнях ты накопил силу заслуги. Но после утренней медитации у тебя появилась мысль: „Есть ли у моего Ламы более высокое постижение?“ Речунгпа, это проявление гордости. Тебе нужно признать это, иначе будут препятствия в практике. Пойми и помни, что именно твой старый духовный отец дал тебе наставления о тонкостях медитации, тем самым прояснив цель пережитого тобой постижения». Затем Мила спел такую песню об узнавании спонтанной свободы:

Простираюсь у стоп переводчика Марпы, лучшего из людей.

Он работает на благо существ, проявляя множество излучений,

Но не покидает состояние чистой реальности,

Пребывая в пространстве истины, насыщенном великим блаженством.

Благослови меня и всех моих последователей

Своими постижением и опытом.

Сын мой Речунгпа, слушай внимательно.

Хорошенько подумай, Дордже Драг.

Тщательно проверяй себя, мой юный друг, одетый в хлопок.

Первым шагом на глубоком, ступенчатом пути к Просветлению

Станет размышление о трудности обретения

Свобод и возможностей человеческой жизни

И понимание того, что она – лишь простое существование.

Затем рассмотри смерть и непостоянство;

Углубись в раздумья о неизвестности смертного часа.

Поразмышляй о болезненной связи действий и их плодов.

Разберись во всем, добром и злом, сотворенном тобой.

Лама и Три драгоценности – единственное Прибежище.

Нет иного Прибежища

Для защиты от рождения в низших мирах

Из-за неблагих действий.

Принимай Прибежище, твори добро, искореняй зло

И подноси семичастную молитву.

Не соприкоснувшись с целью – естественным состоянием, —

Не избежать радостей и горестей сансары

И не прийти к свободе.

Если хочешь узреть окончание пути – истинную реальность, —

Очисти прошлые вредные поступки стослоговой мантрой

И преумножь два накопления подношением мандалы.

Затем, соединив свой ум с умом Ламы

Силой искреннего призывания,

Обращенного к доброму коренному Ламе

И всей его линии преемственности,

Практикуй ступенчатые наставления об успокоении ума.

Начав с простого зарождения покоя,

Шаг за шагом пройди все стадии.

Поскольку естественное состояние – это корень всего,

Оно кажется легким, но требует тяжких трудов.

После выполнения интеллектуального анализа —

Изучения и размышления —

Осознавание направляется на реальность,

И приходит постижение, которое полностью освобождает.

Оно кажется трудным, но приходит очень легко.

Поэтому важно внимать

Опытному, искусному Ламе.

Твой недавний медитативный опыт

Привел тебя к мысли:

«Есть ли у моего Ламы более высокое постижение?»

Сын, причина этого – недостаток изучения.

Если бы постижение

Не нуждалось в дальнейшем усовершенствовании,

То все бесчисленные трактаты,

Открывающие двери к различным уровням медитации,

Были бы бессмысленной болтовней.

Постепенное прохождение путей и ступеней

Подобно освоению нового языка.

Как простое знание первой буквы

Можно принять за умение читать?

Если желаешь научиться чтению,

Сначала учи алфавит – буква за буквой.

Если желаешь обрести всеведение,

Сначала изучай, размышляй и медитируй,

Твори добро, искореняй зло,

А затем практикуй успокоение ума и проникающее видение.

Твое недавнее постижение

Было всего лишь проблеском покоя ума.

Ему дают такое определение:

Обретение нерушимой устойчивости ума,

Достигаемое усмирением рассудочных мыслей,

Называется успокоением.

Оно бывает нескольких типов.

Твоя недавняя медитация —

Это «успокоение, вызывающее ясность».

Она напрямую основана на умственной устойчивости.

Но существуют и другие уровни совершенствования.

В наши дни многие «опытные медитаторы»

Принимают устойчивость ума за успокоение,

А ясность и прозрачность за проникновение в суть.

Это просто болтовня глупцов.

Прозрачность, энергия, четкость,

Блеск, чистота и сияние

Непоколебимой умственной неподвижности без мыслей —

Это лишь естественная ясность успокоения.

Обретя такую устойчивость,

Собирай нектар подробных священных текстов.

Затем, изучая и размышляя,

Исследуй глубокий смысл, что передал тебе лично

Совершенный, опытный лама.

Практикуй так до скончания своих дней,

Сочетая аналитическую медитацию с сосредоточением.

Объедини сочувствие и пустоту.

Настроив ум на Просветление для блага существ,

С мудростью, свободной от жесткой направленности,

Оседлай коня благопожеланий.

Ты обретешь все признаки развития на Пути

Благодаря силе глубокого постижения,

Пониманию сущности медитации

И совершенствованию на ступенчатом пути,

Плавном, как течение реки.

Так постепенно придет прозрение:

Обусловленные явления суть иллюзии, подобные сну;

Взаимозависимое происхождение есть закон существования в сансаре;