Музыка снежных вершин. Истории и песни тибетского йогина Миларепы - [12]

Твое нагое тело озарено сиянием.

Кланяюсь стопам этого Будды-репы.

Йогин, ты ответил на мой вопрос.

А теперь силой своего великого милосердия,

Пожалуйста, распутай узел моих сомнений

И продолжи объяснение

Постепенного процесса

Выполнения особых практик ума и мудрости.

* * *

Мила снова запел:

Кланяюсь стопам переводчика Марпы,

Раскрывшего суть естественного состояния.

Из сознания-основы

Силой действий, коренящихся в неведении,

Возникают все остальные виды сознания.

Ментальное сознание, как один из них,

Называется умом.

Ум охватывает всё

И может распознавать все восемьдесят четыре тысячи

Омраченных состояний ума.

Управляя умом,

Управляешь всеми омрачениями.

Итак, искусный способ научиться

Особой умственной практике —

Постижение безначальности ума,

Затем – отсутствия места его пребывания,

И, наконец, отсутствия у него самостоятельной сущности.

Ум возникает и прекращается в каждый миг.

Оттолкнешь его – он не уйдет;

Приблизишь – не останется.

У него нет формы или цвета.

Обычная, иллюзорная сансара не существует,

Но возникает силой иллюзий.

Раньше ты не понимал этот принцип,

А теперь я его объяснил.

Вера в реальность иллюзорных проявлений —

Это всеобъемлющая ошибка.

Анализируй и медитируй с таким пониманием.

Тщательно проверь это

Под руководством обретшего постижение, мудрого ламы —

Того, кто обладает сочувствием и искусными средствами.

Затем усердно медитируй в удаленной, безлюдной местности,

Без мысли о комфорте или смерти,

Пока не проникнешь в суть естественного состояния.

Освоив это,

Трудись телом, речью и умом на благо других,

Нацелившись на высшее Просветление.

Мотивируй себя безграничным сочувствием

Ко всем существам, еще не достигшим этого, —

Веди их к Освобождению.

Отбрось все мешающие ошибки,

Совершенствуй все благие дела.

Такое неизменное, устойчивое саморазвитие,

Пронизанное внимательностью, памятованием и осознанностью,

Называется особой умственной практикой.

Для особой практики мудрости

Есть три самых важных аспекта.

Постоянно взращивай уверенность

С помощью мудрости изучения и размышления.

Непрерывно преумножай ценности,

Что содержатся в писании и постижении.

Развитию сопутствуют признаки постижения.

Вот искусный способ сосредоточить ум на естественном состоянии.

Изучай и анализируй его с проницательностью.

Явления возникают

Только в результате причин и условий.

Они ни существуют, ни не существуют,

Свободные от двойственности, лишенные отдельной сути.

Они ни пусты, ни непусты;

Их также нельзя назвать пустыми и непустыми одновременно.

Сын бесплодной женщины

Украшает голову небесным цветком,

Держит в руке длинный рог зайца

И видит реальными своих спутников, подобных сну.

Изрекший эти слова

Достиг Состояния истины.

Саму реальность не описать словами.

* * *

Лама из Джа Монгпо с уважением преклонил колени и, сложив ладони, запел:

О драгоценное, высшее существо,

Я уже слышал твое имя,

Но восхищение не озарило мой ум.

Я предстал перед тобой, чтобы спросить

О различии между материальным объектом и умственной целью.

Ты его ясно объяснил,

И теперь я лучше понимаю,

Что существует, а что нет.

Спасибо, драгоценный Мила,

Йогин, наделенный сочувствием!

Великое чудо, лучший из сиддхов!

* * *

Он совершил щедрые подношения, но Мила отказался от них и спел:

Простираюсь у стоп переводчика Марпы —

Отца, владеющего пространственной сокровищницей Дхармы.

Сначала развивай мудрость изучения и размышления,

Затем медитируй однонаправленно

На объект, который мы определили.

В конце концов обретешь плод медитации.

Слушай, «сиддх», стремящийся к естественному состоянию!

Прекрасная белоснежная гора

Купается в солнце, озарена его лучами.

Так же и гора твоего сознания-хранилища

Озарена лучами моих наставлений.

Большая ошибка – медитировать

С целью достичь истинного состояния, как объекта,

Рассматривая смыслы сутр и шастр

С помощью мудрости изучения и размышления.

Также большая ошибка —

Пребывать в блаженстве, ясности,

Свободе от мыслей и явных переживаниях покоя,

Считая их абсолютными.

Ведь они просто указывают на стадии развития

При совершенствовании опыта.

Так как же поступать?

Проникающее видение, пропитанное покоем,

Полностью побеждает омрачения.

С помощью аналитической мудрости,

Нацеленной на естественное состояние,

Различающее осознавание и пустотность

Сосредотачиваются на незыблемом состоянии.

Имея хороший опыт и постижения,

Мы продолжаем скакать на быстром коне.

По достижении сути естественного состояния

Ты освободишься от разделения на субъект и объект.

При встрече с обусловленной реальностью

Проявления по-прежнему отчетливы,

Но уже не реальны.

Подобные иллюзии и сну,

Они суть лишь формы, лишенные значения, —

Бездейственные, бессодержательные,

Поддающиеся беспрепятственному проникновению.

Когда постигнута реальность,

Тот, кто обрел опыт цели —

Невыразимой, немыслимой Матери Победоносных,

Заслуженно называется сиддхом.

Наделенные Просветленным настроем

И мотивацией безмерного сочувствия

Должны соединить искусные средства и мудрость,

Чтобы освободить не обретших постижение существ

От блуждания в сансаре.

* * *

После этого Джецюн и его ученик отправились в Чубар. Это была история об озере Лхацо Синцо, где Мила дал ламе поучения о реальном и явленном.

Гордость Речунгпы