Открытый конец романа (как и «В грозу на качелях», как и в «Мужских прогулках») о пропавшей неведомо куда экспедиции имеет явно притчевый характер. Кажется, герои ушли искать место справедливости и счастья — по тибетским источникам именуемое Шамболой, по русским — Беловодьем. Понятие «Шамбола» в контексте романа олицетворяет ИДЕАЛ, такой труднодостижимый в нашей повседневности. Герои романа — это люди драмы, о которой Пустынников сказал: «Мы ненужные нужные люди. Самая большая драма бывает тогда, когда обществу не нужны умные, талантливые, честные люди…» Роман ставит вопрос о жизненной необходимости обществу талантливых людей. Тех, кто способен решать ставшие сегодня острейшими проблемы и социальные, н экономические, и экологические… Неумное, недальновидное, в сущности, глубоко антинародное отношение к интеллектуальному потенциалу страны уже дало свои результаты. Не потому ли мы оказались такими катастрофически обобранными в духовном плане, такими сбитыми с толку и заведенными в дремучий лес неправды?
Как тут не согласиться с высказанной в романе мыслью: чтобы достойно жить, нам надо много и усердно учиться, а уж если сами захотим кого учить, то не декларациями и силой, а лишь нравственными деяниями…
…Испытывали ли вы, читатель, острую зависть к себе самому, каким вы были вчера? Мы выглядели благополучными в обществе далеко неблагополучном, которое тогда, однако, еще не раскололось на куски. Самые крупные далеко откатились друг от друга. Кого они олицетворяют? Тех, кто по временам ворчал, но чувствовал себя весьма уютно там, где криком кричали от невозможности делать настоящее дело люди талантливые, граждански неравнодушные, и тех, кто этому достойному человека делу предпочитал простое функционирование. Не все предвидела писательница. Да и кто мог предположить, что мы очутимся в удушливой атмосфере национальной розни, социальных конфликтов, разобщенности поколений, экологического краха и очень нужных, но, увы, почти бездействующих законов? Однако присмотритесь: в зародыше все это уже просматривается в коллизиях книги Валентины Ермоловой.
Что же нам делать? Об этом сейчас говорят с парламентской трибуны, с газетных и журнальных страниц, да и просто в частных разговорах — общество донельзя политизировано. Далеко не одни экстремисты склонны решать наши сложнейшие проблемы при помощи «правильной» диктатуры хорошего, гуманного и справедливого диктатора, который все расставит по местам. И как же трудно пробивает себе дорогу мысль, что оздоровить общество призваны мы сами. Поневоле соглашаешься с мыслью: чтобы достойно жить, нам надо много и усердно учиться, а уж если сами захотим кого учить, то не декларациями и силой, а лишь нравственными деяниями…
Светлана КУРЫЛЕВА
