Мужские прогулки. Планета Вода - [215]
И все же из милиции Антон вылетел — «его окончательно доконал этот злополучный особняк, горделиво выросший прямо под окнами милиции». Надо думать, и начальнику отделения, и участковому Путятину тоже было мерзко ничего не предпринимать против откровенного и наглого жулика, но они умели приглушить свое гражданское негодование такими рассуждениями: «Начальство считает, Охотников, что каждый должен нести свой сундучок. И правильно, травы зеленые, считает! Если каждый начнет повсюду совать свой нос, так бедлам, прости господи, почище начнется». А бедлам как раз налицо: честный милицейский работник Иван Михайлович Путятин силится поверить в то, что душа не принимает…
Охотников мог бы повиниться после поджога особняка — оставляли ему такую возможность. Однако «Антон не мог делать работу, за которую брался, плохо, кое-как, но он не умел делать хорошо то, к чему не лежала душа… Когда-то дед Игнат учил, что успех в жизни зависит от трех вещей: от собственной компетентности и профессионализма, от желания хорошо работать и от общего состояния отрасли, в которой человек намерен добиться успеха». Прекрасная черта характера Антона, свидетельствующая о его нравственном здоровье, и «общее состояние отрасли» не позволили Антону продолжить карьеру ни в милиции, ни в кинематографе, куда потом его устроила Лиза, ставшая его женой…
Лиза — это, пожалуй, единственная в прозе В. Ермоловой победительница. Обычно у нее женщины не становятся победительницами и преуспевающими. Так вот эта процветающая, взявшая размашистый разгон в современных условиях женщина бросает Антона, который в ее глазах всего лишь неудачник. Что дает силы Антону устоять, не сломаться, не уступить? Идея. Он ее еще не нащупал, но она живет в нем как неопознанный объект. В общем виде смысл ее благороден и человечен — служение истине. Почему же так долго не складывается судьба такого талантливого человека как Антон? Вместе с идеей в Охотникове жило и осознание единственного способа ее реализации — самоотверженного служения делу, которое избрал, а если потребуется, то и подвига… Не в том ли разгадка трудной судьбы книги, что она поднимала мучительную проблему: честному, талантливому, неординарному человеку еще недавно было очень непросто жить и работать — уже не положение в какой-то отдельной отрасли, а общее состояние дел в стране препятствовало этому. Сегодня мы хотим — и законно хотим! — в любом художественном произведении находить ответы на главные вопросы, связанные с перестройкой. Книга создана накануне. Но это не значит, что она в чем-то устарела. Она не только отвечает на вопрос, что надо перестроить, но и говорит о том, какие силы жили в недрах общества, правда, приглушенной жизнью, храня в себе все главные духовные ценности. В романе эти силы как бы пребывают в готовности номер один, чтобы распрямиться, начать действовать…
Работа над научно-популярным фильмом о воде свела Антона с Ильей Андреевичем Пустынниковым, одним из ярких, даже несколько романтических образов в романе. Антон становится его учеником — в прямом и переносном смысле. Вместе с ним он уходит потом с экспедицией к озеру Альгы, где ученый Пустынников предполагает найти «праводу», то есть то химическое соединение, которое способствует зарождению живого, а может, и несет в себе ферменты жизни. Антон словно с ума сошел и одновременно прозрел, сказав: вот оно! как мы говорим о давно ожидаемом, предчувствуемом.
В романе сообщено много интереснейших вещей о воде. Поистине уникальное вещество — минерал жизни! Проблема нехватки пресной питьевой воды казалась нам всем отнесенной в далекое будущее. Но Чернобыль приблизил все экологические проблемы вплотную. Мы с тревогой следим за судьбой Днепра, над которым нависла угроза заражения мигрирующими радионуклидами. Еще в январе 1981 года Всемирная организация здравоохранения сообщила о том, что более миллиарда жителей земного шара испытывают затруднение в снабжении питьевой водой, не располагают и не пользуются необходимыми очистными и дезинфицирующими устройствами. Учитывая этот факт, ООН взяла на себя инициативу и объявила Международное Десятилетие Питьевой Воды. Цель этого мероприятия — добиться снабжения всего населения Земли чистой водой. В романе ставится прогноз: цель не будет достигнута. С сожалением приходится согласиться, да, Международное Десятилетие Питьевой Воды результатов не дало, потребность в чистой воде возросла еще более. Неужели человечество так ничему и не учится?
Роман «Планета Вода» густо населен. Человеческие связи — дружба, супружество, любовные пары — возникают и рассыпаются. Каков тут принцип? Взаимная симпатия? Любовь? Страсть? И это, конечно. Но и нечто другое. Антона и Пустынникова свела вместе идея. Рассыпались любовные связи Лизы с Зубринским, Антона с Майей — в страсти, в стремлении забыться не хватило цементирующего начала. Распался брак Антона и Лизы — вторглось понятие успеха, истэблишмента, которые начисто отверг Антон. А Лизе надо было пройти это искушение, чтобы наступил момент истины, за которым началась переоценка ценностей, чтобы в неудачах Антона увиделась величайшая удача. Ведь не всем даже очень крупным ученым суждено прикоснуться к первооснове жизни, поймать жар-птицу грандиозной вселенской идеи. Антону повезло. Прочные человеческие связи, говорит писательница, не знают возрастного ценза, диктата профессии, уровня образованности — люди стремятся друг к другу по закону совместимости и еще их объединяет сильнее родственных уз общность идей, общий, так сказать, цвет мыслей. Люди ищут себе не только любимых, не только друзей, но и соратников. В этом демократизм романа, а еще та высветлившаяся в ядерный век истина, что все мы одинаково ответственны за свою планету. И делает нашу общность крепкой и нерасторжимой благородное деяние в ее пользу, каким бы маленьким оно ни казалось. Первыми начали спасать холмы за городом, насаживать тополя и расчищать родники Антон и его приятель старик Данила. Их уже тут нет, они в экспедиции, они вообще исчезли, затерялись вместе с экспедицией, а дело их живет. Главное же, не распалась, оказалась крепкой сплоченность людей, которых свел вместе Антон. Что собирает по вечерам у костра на холме Лизу, Майю, Козю, Путятина? Память о хорошем человеке. Одни любили его, другие благодарны за помощь, третьи тоскуют по его нравственной силе. Он как бы завещал им дело, добровольно, по велению души взятое на свои плечи, которое, к тому же, можно делать только сообща. Может быть, это и есть прообраз того легендарного Беловодья, которое тщетно искали многие поколения людей?
Лив Карин не может найти общий язык с дочерью-подростком Кайей. Молодой доктор Юнас не знает, стоит ли ему оставаться в профессии после смерти пациента. Сын мигранта Иван обдумывает побег из тюрьмы. Девочка Люкке находит своего отца, который вовсе не желает, чтобы его находили. Судьбы жителей городка на западном побережье Норвегии абсолютно случайно и неизбежно переплетаются в истории о том, как ссора из-за какао с булочками может привести к необратимым последствиям, и не успеешь оглянуться, как будет слишком поздно сказать «прости».
Станислав Кучер – главный редактор проекта «Сноб», общественный деятель, кинорежиссер-документалист, теле- и радиоведущий, обозреватель радиостанции «Коммерсантъ FM», член президентского совета по развитию гражданского общества и правам человека. Солидный и довольно скучный послужной список, не так ли? Но: «Ищешь на свою задницу приключений – просто отправься путешествовать с Кучером» – так говорят друзья Станислава. Так что отправляемся в путь в компании хорошего и веселого рассказчика.
Размеренную жизнь ультраортодоксальной общины Бостона нарушил пятнадцатилетний Эзра Крамер – его выгнали из школы. Но причину знают только родители и директор: Эзра сделал фотографии девочки. И это там, где не то что фотографировать, а глядеть друг другу в глаза до свадьбы и помыслить нельзя. Экстренный план спасения семьи от позора – отправить сына в другой город, а потом в Израиль для продолжения религиозного образования. Но у Эзры есть собственный план. Симоне Сомех, писатель, журналист, продюсер, родился и вырос в Италии, а сейчас живет в Нью-Йорке.
Решили похитить богача? А технику этого дела вы знаете? Исключительно способный, но бедный Рамеш Кумар зарабатывает на жизнь, сдавая за детишек индийской элиты вступительные экзамены в университет. Не самое опасное для жизни занятие, но беда приходит откуда не ждали. Когда Рамеш случайно занимает первое место на Всеиндийских экзаменах, его инфантильный подопечный Руди просыпается знаменитым. И теперь им придется извернуться, чтобы не перейти никому дорогу и сохранить в тайне свой маленький секрет. Даже если для этого придется похитить парочку богачей. «Украсть богача» – это удивительная смесь классической криминальной комедии и романа воспитания в декорациях современного Дели и традициях безумного индийского гротеска. Одна часть Гая Ричи, одна часть Тарантино, одна часть Болливуда, щепотка истории взросления и гарам масала.
В Германии стоит аномально жаркая весна 2018 года. Тане Арнхайм – главной героине новой книги Лейфа Рандта (род. 1983) – через несколько недель исполняется тридцать лет. Ее дебютный роман стал культовым; она смотрит в окно на берлинский парк «Заячья пустошь» и ждет огненных идей для новой книги. Ее друг, успешный веб-дизайнер Жером Даймлер, живет в Майнтале под Франкфуртом в родительском бунгало и старается осознать свою жизнь как духовный путь. Их дистанционные отношения кажутся безупречными. С помощью слов и изображений они поддерживают постоянную связь и по выходным иногда навещают друг друга в своих разных мирах.
После восемнадцати лет отсутствия Джек Тернер возвращается домой, чтобы открыть свою юридическую фирму. Теперь он успешный адвокат по уголовным делам, но все также чувствует себя потерянным. Который год Джека преследует ощущение, что он что-то упускает в жизни. Будь это оставшиеся без ответа вопросы о его брате или многообещающий роман с Дженни Уолтон. Джек опасается сближаться с кем-либо, кроме нескольких надежных друзей и своих любимых собак. Но когда ему поручают защиту семнадцатилетней девушки, обвиняемой в продаже наркотиков, и его врага детства в деле о вооруженном ограблении, Джек вынужден переоценить свое прошлое и задуматься о собственных ошибках в общении с другими.